정서적으로 탄력있는 사람들의 새로운 10 가지 특성

연구는 우리가 스트레스를 견뎌내고 외상에서 어떻게 자라나는지 살펴 봅니다.

출처 : Olena Yakobchuk / Shutterstock

이 기사의 이전 버전은 2013 년 Psychology Today에 게시되었습니다. 심리적 탄력성 및 외상 후 성장에 관한 최신 연구를 통해 확장되고 개정되었습니다.

우리는 탄력성 숙취로 고통 받고 있습니까?

• 휴일 동안 건강과 운동을 유지하는 10 가지 방법
• 다른 사람들에게 도움이된다.
• 연구 결과, 전화 상에 끊임없이 유해 할 수 있음
• 그것은 당신 몸이 아닙니다, 당신의 몸 이미지입니다.
• 웰빙의 색상

최근에 “심리적 탄력성”이라는 주제는 악명 높은 파멸로 빠져들는 A리스트 팝 스타의 라이프 사이클을 경험했습니다. 5 년 전 심리학 뉴스 투데이에서 “정서적 탄력적 인 사람들의 10 가지 특성”이라고 쓰고 있습니다. 그러나 2 년 후 The New York Times에 대한 책 평론가는 탄력성이 “어떻게 든 그렇게 편리하게 비어있는 단어”라고 설명했습니다. 그것은 중후하고 중후하게 속이 비어 있습니다. ”

우리의 집단적 “탄력성”탄력성이 약화되고 있습니까?

저의 원래 기사는 논리적이지 않은 (즉, 응용 / 경험적) 접근법을 주제로 삼았습니다. 솔직히 말해서 대부분은 과학 저널을 읽지 않고 있습니다. 우리는 과학이 우리의 일상 생활에 어떻게 적용될 수 있는지에 대해 평신도의 용어로 알고 싶습니다. 그리고 우리는 10 대 명단을 좋아합니다. 아래의 10 가지 특성 목록을 통해 최신 기사를 업데이트하여 탄력성을 향상시킵니다.

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정서적으로 탄력있는 사람들의 새로운 10 가지 특성

1. 그들은 자기 통제하고 경계를 정한다.

탄력적 인 사람들은 자신이 핵심 인물과 일시적인 고통의 원인을 구분할 수 있음을 이해합니다. 스트레스가 많거나 충격적인 경험은 스토리에 영향을 미칠 수 있지만 영구적 인 정체성을 따라 잡지 않습니다. 그들은 스트레스에 대한 감정적 인 반응을 조절하고 상황에 대해 변할 수있는 것과 변할 수없는 것에 대한 수용을 연습합니다.

탄력 연구원 인 Sherry Hamby에 따르면 “자기 조절은 스트레스를받는 동안에도 감정적,인지 적, 행동 적 조절을 유지할 수있는 능력입니다. 그것은 압도 당하지 않고 감정을 경험하고 대처할 수있는 능력입니다. 긴장이 심할 때에도 좋은 선택을 할 수있는 능력이 필요합니다. ”

심리학자 인 마리아 콘 니코 바 (Maria Konnikova)는 “긍정적 인 심리학 분야의 많은 부분을 개척 한 펜실베니아 대학의 심리학자 마틴 셀리 그먼 (Martin Seligman)의 연구” . . ( “나쁜 일은 내 잘못이 아니야”), 글로벌에서 특수하게 (내 인생에 뭔가 잘못되었다는 큰 징후가 아니라 하나의 좁은 것임) 훈련하는 사람들이 내외부로 그들의 설명 적 스타일을 바꾸는 것을 발견했다. ( “나는 상황을 바꿀 수 있다고 생각하기보다는 바꿀 수있다”) 정신적으로 성공하고 우울증에 덜 걸리게했다.

2. 그들은 좋은 회사를 유지합니다.

탄력적 인 사람들은 지원이 필요할 때 다른 탄력적 인 사람들을 찾아 내고 둘러싸는 경향이 있습니다. 이 지지자들은 우리의 역할 모델입니다. 삶의 방식을 다루는 방법에 대한 학습과 영감의 근원입니다. 사회적지지와 공동체 의식은 최고의 탄력성 요인 중 하나 인 연구에서 일관되게 나타납니다. 로메오 비 텔리 (Roberto Vitelli) 박사는 “이런 종류의 지원이없는 사람들에게는 외로움이 종종 외상의 정서적 여파에 기여하고 그 회복을 훨씬 어렵게 만들 수 있습니다.”

3. 자기 인식을 함양합니다.

“행복하게 알지 못한다”는 것은 나쁜 날을 통해 우리를 빠져 나갈 수 있지만, 매우 현명한 장기 전략은 아닙니다. 자기 인식은 우리가 필요로하는 것, 필요하지 않은 것, 도움이 필요할 때를 알기 때문에 심리적, 생리적 요구 사항을 파악하는 데 도움이됩니다. 자기 인식은 몸과 기분이 보내는 미세한 단서를 듣는 데 능숙합니다. 그들은 언제 어디서나 자신의 몸에 스트레스를 가지고 있고 스트레스 요인이나 외상에 대한 현재 반응의 재구성이 필요할 수도 있습니다.

심리적 스펙트럼의 다른 끝에서 사람들은 과학적 설명에 지나치게 의존하거나 언제나 강하게 머물러야한다는 굳은 감각에 집착 할 수 있습니다. 심리적 유연성과 취약성이 결핍되면 우리는 감정적 인 빙하가 될 수 있습니다. 해가 뜨기에는 항상 영리하고 강해지려고 노력하지만 환경에 예기치 않은 변화가있을 때는 엄청난 스트레스 골절이 발생합니다.

4. 그들은 수용을 연습합니다.

고통은 고통스럽고 스트레스는 스트레스를 받고 치유에는 시간이 걸립니다. 우리가 그 안에있을 때 우리는 고통이 사라 지길 원합니다. 우리가 밖에있을 때, 우리는 고통을 보는 사람들의 고통을 제거하기를 원합니다. 그러나 탄력적 인 사람들은 스트레스와 고통이 삶의 썰물과 흐름의 일부임을 이해합니다. 그것이 현재로서는 어려울 정도로 그것을 무시하거나 억압하거나 부정하는 것보다는 고통의 진실을 말로 표현하는 것이 낫습니다. 수용은 포기하고 스트레스가 인계되도록하는 것이 아닙니다. 그것은 감정의 전 범위를 목격하고 경험하고, 우리가 되돌아 와서 길을 따라 수업을 흡수 할 것을 신뢰하는 것입니다.

5. 그들은 판단력이없고 잘 모른다는 공간에 기꺼이 앉아 있습니다.

우리는 판단의 주인입니다. 우리가 만나는 모든 것에 대한 사설을 방송하는 머리 속에 끊임없이 해설자가 있습니다. 그것은 추한 것입니다. 바보 같아. 그 사람은 저를 재밌게 보았습니다. So-and-so는 나를 싫어한다. 형편없는 인생. 나는 충분하지가 않다 . 우리는 또한주의 산만의 주인입니다. 스마트 폰, 텔레비전, 과식, 약물 남용, 위험한 행동, 험담 등은 모두 외부 스트레스 요인과 내부 주석가가 겪는 고통으로부터 일시적인 산만 함입니다. 마음에 드는 것을 나타내는 많은 연구가 있습니다 – 그 중 일부는 건강에 해를 끼치 지 않고 순간적으로 존재하며 일부는 우리가 만나는 모든 것에 판단력을 부여하지 않습니다 – 우리의 심리적 육체적 안녕을 향상시킵니다 . 그것은 실천을 필요로하지만, 기꺼이 할뿐입니다. 학생은 수업에 등록하거나 특수 장비를 구입하거나 앱을 다운로드하거나 특정 장소로 ​​여행하여 명상을하거나 일상 생활에보다주의 깊은 접근을 할 필요가 없습니다.

6. 그들은 의미를 찾습니다.

Stressful 또는 Traumatic 이벤트의 결과로 성장 및 학습 기회를 경험할 때 탄력성 툴킷이 강화되었습니다. Grych, Hamby 및 Banyard의 탄력 포트폴리오 모델에 따르면 :

“외상 후 성장은 자신, 세계 및 / 또는 관계에 대한 견해에 긍정적 인 변화를 가져 오는 스트레스가 많은 경험으로부터 의미를 도출하는 것을 의미합니다 (Tedeschi & Calhoun, 2004). 탄력성은 폭력에 대한 노출에도 불구하고 심리적 건강을 유지하는 것으로 개념화되는 반면, 외상 후 성장은 개인이 스트레스가 많은 사건을 경험했기 때문에 발생하는 건강한 결과입니다. “

의미는 어떻게 생겼습니까? 일부에서는 의미가 새롭거나 강화 된 목적 의식 또는 삶에서 가장 중요한 일의 우선 순위 일 수 있습니다. 아마도 살아남은 폭력이나 외상으로 인해 생존의 이유, 삶의 사명에 대한 확언, 또는 자신의 유산을 다음 세대로 넘어 가고 싶은 감각을 갖게 될 것입니다. 다른 사람들에게는 영적 부름이나 고통을 리더십이나 가르침의 기회로 바꿀 수 있다는 깨달음이 될 수 있습니다.

7. 자기 관리 습관 메뉴가 있습니다.

탄력있는 사람들은 가장 필요로 할 때 그들을 지원하는 긍정적 인 습관의 목록을 가지고 있습니다. 우리는 모두 우리의 삶에서 셀카 케어 스 태터가 될 수 있습니다 – 우리의 배터리를 충전하고 우리의 컵을 채우는 것들을 알 수 있습니다. 목덜미의 정신 인 풀 컵 (Full Cup)의 저자 인 캐런 호른 ファー 그리터 (Karen Horneffer-Ginter) 박사는 기쁜 소식과 의도적으로 자연을 연결하는 연구 지원 활동과 같은 25 가지 영혼 영양 아이디어를 공유합니다. 그러나 우리의 자기 관리 습관을 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 의도적으로 그들에게 시간을 할애해야합니다. 아마도 그것은 운동, 명상 또는 매일 감사 일지를 지키는 것과 같은 일상 연습을 시작하는 것을 의미합니다.

저널링에 대해 말하기. 우리가 스트레스의 중심에 있고 압도 할 때, 우리의 생각은 어지러운 속도와 단절된 상태로 소용돌이 치다. 생각을 머리에서 종이로 가져와 집행 유예를 찾을 수 있습니다. James Pennebaker 박사는 Writing to Heal의 저서 「 Writing to Heal」 에서 “표현 작문에 종사하는 사람들은 글쓰기 이전보다 더 행복하고 부정적인 느낌을주는 것으로보고합니다. 비슷하게, 우울한 증상, 반추, 그리고 전반적인 불안에 대한보고는 감정적 인 대변동에 관한 글을 쓴 몇 주 ​​후와 몇 달 후에 하락하는 경향이 있습니다. ”

글쓰기, 저널링, 그리고 우리의 감정에 대한 이야기는 우리의 현 상태에 달려 있습니다. 우리의 말을 종이로 보거나 듣는다고 소리내어 말하면서 우리가 스트레스 나 외상에 대처하는 방법을 목격 할 수 있습니다.

이 하버드 비즈니스 리뷰 (Harvard Business Review) 기사에 따르면 정신적 회복을위한 휴식을 취함으로써 직장 생활에서의 회복력이 향상됩니다. “직장에서 탄력성을 구축하려는 경우 적절한 내부 및 외부 복구 기간이 필요합니다. 연구원 Zijlstra, Cropley 및 Rydstedt가 2014 년 논문에서 쓴 것처럼 “내부 회복은 짧은 일정 또는 예정되지 않은 휴식의 형태로 근무 또는 근무 환경의 프레임 내에서 일어나는 짧은 휴식 기간을 의미합니다. 초기 작업에 필요한 정신적 또는 물리적 자원이 일시적으로 고갈되거나 고갈되면 다른 작업으로 변경됩니다. 외부 회복이란 일과 시간 사이의 자유 시간, 주말, 공휴일 또는 휴가 기간과 같이 직장 밖에서 이루어지는 행동을 말합니다. […] 회복기가 아주 부족한 것은 우리의 회복력과 성공력을 극적으로 뒷받침합니다. 연구 결과에 따르면 회복 부족과 건강 및 안전 문제의 직접적인 상관 관계가 있음이 밝혀졌습니다. ”

8. 그들은 낙관적 인 세계관을 실천합니다.

나는 그들이 본질적 으로 낙관적 인 세계관을 가지고 있다고 말하지 않았다. Seligman 박사는 자신의 저서 인 Authentic Happiness 에서 낙관적 인 세계관을 실천하기 위해 자연스럽게 낙관 할 필요가 없다고 지적합니다. 많은 사람들에게 연습이 필요한 작성자가 포함되어 있습니다. 우리는 행동의 비관론을 포착하고 “아니, 그건 내가 누군지, 아니면 내가 원하는 사람이 아니야. 이걸 보는 또 다른 방법은 뭔가요? ”

그렇다면 낙관적 인 세계관은 무엇입니까? 당신의 인생에서 가장 낙관적 인 사람을 생각해보십시오. 나는 항상 미소 짓거나 인생의 작은 응원단과 같은 치어 리더를 들고 다니는 것은 아니지만 인생에 대한 열정을 갖고 있으며 낙관적 인 교리와 강한 가치관으로 이끌어 갈 것입니다. 아마도 사람들은 본질적으로 사람들이 선하다고 믿고, 결국 일을 끝내거나, 그들을 바라 보는 더 높은 힘이 있다고 믿습니다. 아마도 그들은 자신들이 상황의 희생자라는 사실을 받아들이기를 거부하고 대신 자신이 바꿀 수있는 힘을 집중할 수 있습니다.

9. 그들은 대체 엔딩을 즐긴다.

우리는 미래를 예언하기 위해 수정 구슬에 의지 할 수는 없지만, 현재의 이야기의 어느 부분이 영구적이며 앞으로 변경 될 수 있는지를 묻기 위해 훈련 할 수 있습니다. 이 상황을 제가 생각해 보지 못한 다른 방식으로 볼 수 있습니까? 이 상황을 끝내는 대안을 생각해 낼 수 있습니까? 이것은 현재 상황이 우리의 현재 해석에 의해 채색되어 있다는 현실적인 이해를 유지하는 데 도움이됩니다. 우리의 이야기에 대한 우리의 해석은 우리가 성장하고 성숙함에 따라 항상 변할 것입니다. 오늘의 해석이 변화 할 수 있고 변화 할 것이라는 것을 알게되면 내일의 상황이 나아질 수 있다는 믿음과 희망을 갖게됩니다.

10. 그러나 그들은 또한 그들의 머리에서 빠져 나옵니다.

스트레스를받을 때 우리는 고통에 대해 이해하려고 노력합니다. 왜 나 한테 이런 일이 일어난거야? 내가 이럴 자격이 있니? 누가 이랬어? 왜 내가 처벌을받는거야? 왜 인생이 그렇게 불공평합니까? 이 질문에 대한 우리의 대답은 우리가 하늘에있는 구름과 같이 믿고 달라 붙거나 목격하고 떠 다니는 이야기를 만듭니다. 후자를 연습함으로써 우리는 현실에 근거하지 않은 이야기, 즉 우리의 문제를 악화시키는 작은 허구를 돌릴 가능성이 훨씬 적습니다. 탄력있는 사람들은 원사의 회전과 자신의 바깥으로 나가는 것을 목격합니다. 그들은 다른 사람들을 보살 피거나 일이나 취미에 참여하는 등의 정신적, 육체적 에너지를 다른 곳으로 향하게합니다.

참고 문헌

https://www.psychologytoday.com/intl/blog/the-web-violence/201509/the-resilience-secret-i-learned-the-apache-people

https://www.psychologytoday.com/us/blog/media-spotlight/201804/what-makes-us-resilient?

https://www.researchgate.net/publication/282531780_The_Resilience_Portfolio_Model_Understanding_Healthy_Adaptation_in_Victims_of_Violence

https://www.newyorker.com/science/maria-konnikova/the-secret-formula-for-resilience

http://time.com/4306492/boost-emotional-resilience/

https://hbr.org/2016/06/resilience-is-about-how-you-recharge-not-how-you-endure