웰빙의 색상

싹 트는 운동은 건강 산업을 다양 화하기 위해 노력합니다.

출처 : Mario Gough / Unspalsh

웰빙의 다양성에 대한 아이디어는 나에게 가까이 있고 그에게 소중한 주제이며, 내 생각에는 거의 관심을 기울이지 않습니다. 몇 가지 연구가 있었지만, 희소 한 데이터 때문에 객관적인 토론이 어렵습니다. 그러나 일화 계정은 풍부합니다. 오늘날 우리가 알고있는 웰빙은 Halbert Dunn의 기사 “인간과 사회를위한 높은 수준의 건강”에 의해 1959 년에 소개되었습니다. Dunn의 글은 50 년 전부터 건강이 질병 퇴치 이상의 것이라고 생각하기 시작했습니다 뿐만 아니라 장기적이고 지속 가능한 건강 추구.

불행히도, 웰빙 캠페인은 때때로 우리 나라를 아름답게 만드는 인종적, 민족적, 사회 경제적 다양성을 소홀히하는 이미지로 잡지 표지를 우아하게합니다. 이것은 요가와 같은 건강 관행에 접근하고 혜택을받는 인종 및 소수 민족 그룹의 장벽으로 작용할 수 있습니다. 샐마 하이 드라 니 (Salma Haidrani)는 자신의 지역 요가 스튜디오를 방문하는 동안 유일하게 색채가 풍부한 여성의 경험에 대해 웅변 적으로 글을 쓰고 스튜디오에서 전시 된 웰빙 잡지를 통해 독서하는 것이 어떻게 도둑질을 호소하는지를 악화 시켰습니다. 요가 저널의 인기 잡지에 대한 최근 일련의 표지에는 중년의 아프리카 계 미국인 남성과 군복을 입고있는 여성이 묘사되어 있습니다. 색깔의 사람들이 전에 표지에 등장했지만, 그것은 여전히 ​​아름다웠습니다.

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저는 최근 미디어에서 요가의 묘사에 관해 질문 할 때 “우리 사회의 특권을 반영한 것입니다.”라는 나의 포드 캐스트 “정신 건강”에 대한 외상 – 정보 요가 연구소 (Trauma-Informed Yoga Institute)의 설립자 인 Nityda Gessel과 최근에 이야기했습니다. . . “라고 덧붙였다. 또한 Gessel의 요가와 사회 정의에 대한 아이디어는 마틴 루터 킹 주니어 (Martin Luther King Jr.)의 옹호 활동이 Bhakti 요기의 연구와 일치한다는 철학에 과감하게 빌려 준다. 현대 요가의 이미지에서 뚜렷한 대조를 이룹니다. 이러한 유형의 토론은 우리의 배경이나 외관에도 불구하고 다양한 형태의 건강을 서로 나누기위한 초대장 역할을하는 수사학을 제공합니다.

다른 연구에 따르면 아프리카 계 미국인들 사이에서기도는 개별 웰빙 접근법 (Barner)에서 가장 보편적으로 사용되는 보완 대체 요법 중 하나입니다. 실제로 웰빙의 색깔이 있습니까? 어쩌면, 우리는 함께 변화시킬 수 있다고 생각합니다. 요가 교사 훈련, 세미나 및 요가 지역 사회 내에서의 사람들을위한 지원을 제공함으로써이 난관을 정면으로 맞춘 휴스턴에 기반을두고있는 비영리 단체 인 멜라닌 요가 프로젝트 (Melanin Yoga Project)와 같은 점점 더 많은 조직에서 영감을 받았습니다. 뉴욕 타임스 기사는 최근 Annya Santana의 회사 인 Menos Mas가 아프리카 계 미국인 및 라틴계 소비자를 염두에두고 유기농, 현지 원산지 미용 제품을 지시하는 작업을 강조합니다. 이와 같은 제품은 그렇지 않은 것처럼 보이는 산업에 의해 소외감을 느끼는 사람들을 초대하여 웰빙 제품의 범위를 넓 힙니다.

건강 증진 및 정신 건강 전문가로서 나는 건강이 정신 건강을 육성한다고 생각하며 웰빙이 없다면 정신 건강을 달성하기 란 매우 어렵다고 나는 대담합니다. 나는 웰빙의 명백한 색깔을 시대에 맞게 혼합하여 모든 사람들이 웰빙을 추구하고 요가, 영양,기도, 영성 및 정신을 원하는 사람들에게 제공하도록하는 지속적인 토론과 함께 할 수 있다고 믿습니다.

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참고 문헌

Barner, J. “아프리카 계 미국인의 치료를위한 보완 대체 의학 (CAM)의 사용 : 다 변수 분석” Res Social Adm Pharm . 2010 Sep; 6 (3) : 196-208