오늘의 치유의 오늘

소개

나는 방금 중국과 호주 사이에 17,000 개의 섬에 걸쳐있는 인도네시아 군도에서 귀국했다. 동서양을 연결하는 "실크로드 (Silk Road)"와 나란히 오랫동안 "수로 (Water Road)"가있었습니다. 수도 인 자카르타는 세계에서 인구 밀도가 가장 높은 도시 중 하나입니다. 그것은 4 세기에 설립되었습니다. 이 "향신료 제도"에 대한 네덜란드 식민 통치의 350 년 동안이 도시는 바타 비아로 알려졌습니다. 1945 년 제 2 차 세계 대전과 네덜란드 전복에 대한 일본의 점령에 따라 바타 비아는 자카르타가되었습니다. 최근 몇 년 동안 베이징, 방콕, 싱가포르 또는 쿠알라 룸푸르보다 도시가 더 빠르게 성장했습니다. 인도네시아 여행을 통해 저 나라의 심리학자, 의사, 변호사, 사업가, 학자, 국외 추방자, 역사가 및 금과 목조 유물 수집가와 만날 수있었습니다.

저는 이전에 자카르타의 인도네시아 대학교에서 학생들의 가치에 대한 제 문화적 연구 (예 : 가치있는 스타일을 연구하는 방법 또는 학생들 이 가치를 창출하고 가치를 창출 하는 가치를 조직하고 행사하는 방식)에 대한 데이터를 수집 할 때 강의했습니다. 이번에는 발리의 의학부 강연에 초대 받았고 거기에서 가치와 치유에 대한 나의 관심에 대해 이야기했습니다. 자카르타로 돌아가서, 나는 의사의 친구와 만났습니다. 역사가 인 Dr. Rushdy Hoesein이 인도네시아 의학의 역사에 대해 토론했습니다. 나는 또한 조카딸 Dr. Karina F. Moegni를 만나 생체 의학에 대한 참여와 줄기 세포 환자 치료 경험에 대해 이야기했습니다 .

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I. 생물학 기반 의학

Karina F. Moegni 박사는 환자 자신의 신체에서 채취 한 줄기 세포를 사용하여 생물 의학을 수행하는 의사이자 외과 의사입니다. 생물 의학은 IAPM (International Academy of Preventive Medicine)을 조직 한 의사, 치과 의사, 수의사 및 과학자들과 함께 일한 이후 관심이 많습니다 . 나는 약리학 적 의학과 구별되는 생물학적 의학 의 중요성 과 합리적 건강 선택 의 미덕과 관련된 치유와 의약 의 도덕적 차원 을 높이 평가하게되었다. 그녀는 성공적으로 줄기 세포 의 안전과 효능에 대한 자신감에 대해 많은 말을하는 어머니와 남편을 치료했습니다. 인도네시아를 떠나기 전에 나는 그녀가 자카르타 클리닉에서 당뇨 환자를 치료하는 것을 관찰 할 기회를 가졌습니다.

줄기 세포 치료 는 생물학적 의학의 한 버전입니다. 그것은 미국에서 여전히 논쟁의 여지가있다. 그러나 Moegni 박사는 환자의 지방 또는 지방 조직에서 추출한 성체 줄기 세포 환자를 성공적으로 치료했습니다. 그녀는 또한 NK 치료 또는 자연 살해 세포로 암 환자를 치료할 계획이다. 줄기 세포와 자연 킬러 세포 는 각각 지방과 혈액으로 채취됩니다. 인도네시아 정부의 격려와 국내 최대 제약 회사의 지원으로 그녀는 자신의 실천을 지원하는 재단 을 설립했습니다. 투자자 들은 줄기 세포 준비에 필요한 지방 세포 처리 실험실 및 고정 골수 처리 공장 건설에 자금을 지원할 준비가되어 있습니다. 이번 달 초에 우리 조카가 Ph.D. 그녀의 관심 분야의 학위. 2015 년 1 월 17 일 줄기 세포 치료 의 신경학 및 노인병 적용을 다루는 세미나를 개최합니다. 내일의 생물학적 의학은 인도네시아에서 진지하게 받아 들여집니다.

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미국 경험

미국에서는 제약 산업 단지가 필요한 규모의 생물 의약 또는 줄기 세포 연구에 투자하기 위해 서두르지 않고 있습니다. 그들의 비즈니스 모델은 유리한 특허를 가진 마약 제조에 더 중점을 둡니다. 생물학적 의학은 마약처럼 수익성있는 규모의 수익 창출 또는 특허 등록이 어려운 절차 및 관행을 포함합니다. 우리 정부와 학술 센터 모두 노화 인구 의 만성 퇴행성 질환을 치료 하는 데 필요한 규모의 줄기 세포 연구에 자금을 지원하지 않습니다 .

이 치료법은 미국에서 당뇨병 치료에 성공 했음에도 불구하고 좋은 결과를보고 한 의사들에도 불구하고 줄기 세포 치료법을 "극적으로 조기, 안전하지 못하고 효과적이지 못하다"라고 비난 함에도 불구하고 미개발이다. 그들 자신의 임상 경험. 그들의 견해는 자가 줄기 세포 치료 (즉, 기증자와 수혜자가 동일한 사람)의 임상 효과를 독립적으로 평가하려는 다른 의사들과 모순된다. FDA 지침에 따르면 줄기 세포 치료법은 세포가 "최소한으로 조작된다", "약물이나 유전 물질과 결합하지 않기"때문에 가공되지 않은 회색 영역에 떨어지는 것으로 간주되며 환자는 자신의 세포를 처리 한 후 그들의 시체에 다시 주입했다. Moegni 박사는 자가 줄기 세포 환자를 치료하고 독일, 스위스, 호주 및 한국과 같은 국가에서 사용되는 절차를 사용합니다.

II. 가치 중심 심리학

의학 치유에 대한 배려에서 심리적 치료에 이르기 까지 나는 가치 연구 분야에서의 저의 작업에 관해 발리 의대의 교수 및 학생들과 이야기 할 수있는 기회를 가졌습니다. 몇 년 전 일본, 러시아, 멕시코, 미국과 관련된 인도네시아 학생들의 평가 스타일을 연구했습니다.이 "교차 문화"또는 "국가 간"데이터를 공유하고 동양 심리학을 도입했습니다 오늘 치유의 차원을 나는이 새로운 심리학 시스템이 어떻게 새로운 과학 시스템 (즉, 공리 과학 또는 가치 과학)에 기초하는지,이 새로운 과학 이 어떻게 가치 중심인지 심리학 (즉, 가치 중심 심리학 없이는 심리학이나 긍정적 인 심리학의 과학이있을 수 없다). 이 가치 과학에 대한 새로운 과학과 동양 심리학의 가장 중요한 적용은 오늘날 의 미래의 예방 심리학 인 문화없는 도덕 교육의 기초를 제공한다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

나는 도덕적 교육이 예방 심리학 이라고 제안했을 때 나는 눈썹을 올렸고, "도덕적 정신 이상"은 심리학자가 진단하고 치료 한 "임상 적 정신 이상"의 중요한 원인이라고 제안했을 때 눈썹을 올렸다. "도덕성"에 관한 질문은 물론 도덕적 상대성과 도덕적 절대성의 존재에 관한 질문이 항상 있습니다. 나는 그 당시 그런 질문에 빠지지 않았지만, "선과 악을 넘어서서"세계를 염려하고 정의하기 때문에 이전 블로그에서 논의했습니다.

가치 기반의인지 심리학 또는 axiological psychology 는 여러 해 동안 내가 관심을 갖고있는 하나의 치유에 대한 또 다른 접근법입니다. 저는 이전에 인도네시아 대학의 교수와 협력했으며, 이제 발리의 의학부 교수 및 학생들과 데이터를 공유 할 수있는 기회를 얻었습니다. 다음은 내 프레젠테이션의 일부를 요약하기위한 것입니다.

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역학 심리학은 신념 체계, 태도 및 사고 스타일을 지원하고 가능하게하는 가치에 대한 과학적 연구 (예 : 습관적 평가 습관이 우리 안에서 사용됨)에서 발전함으로써 가능합니다. 이는 우리가 자긍심 문제를 야기하는 습관적인 자기 평가 자이기 때문에 중요합니다. 역사적으로, 가치에 대한 임상 적, 과학적 연구는 심리적 과학과 사회 과학에 의해 무시되어왔다. 왜냐하면 그들은 철학적 및 심리학 적 사고가 수렴 될 때까지 구조적 가치와 역동적 가치에 대한 과학이 없었기 때문에 새로운 과학의 동양 심리학 Rodopi Press, 2005).

공리적 과학과 심리학의 출현은인지 심리학 분야에서 심리학 적 사고와 철학적 사고의 융합에 대한 하나 또는 두 가지 사례의 통합을 포함한다. 1. Ellis-Epictetus Synthesis : 발리 청중의 Ellis 'Super ABC Paradigm 익숙했다. 그들은 멘토가 심리학에 기여한 것을 잘 알고있었습니다. 2. Pomeroy-Hartman Ellis의 Super ABC 패러다임 에서 "B" 의 구조를 탐구합니다. 수렴 심리학 및 철학적 사고 의 이러한 사례는 오늘의 가치 기반의인지 심리학을 일으켰습니다 . 나는 심리적 심리학 이라고 부릅니다 . 그것은 심리학의 연구에 대한 새로운 접근법이며 그러므로 평화와 분쟁 해결을 포함한 모든 인간 활동입니다.

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가치 과학 (즉, 공리 과학)은 공리 심리학을 가능하게 만들고 고대 그리스인, 유럽 르네상스 및 이성의 시대에서 비롯된 역사적인 자연 과학을 보완하는 긴 기한이 지난 과학 체계입니다 . 인류는 도덕적 인 과학없이 자연 과학 의 비대칭적인 진화를 견디며 간신히 살아 남았으며, 이로 인해 우리는 반 스마트 문명과 과학적 심리학을 갖게되었습니다. 같은 미완성 사업은 경제의 "음침한 과학"(1929 년 대공황과 오늘날의 2008 년 대 불황)과 문명 자체를 포함하여 모든 사회 과학에 적용됩니다. 지그문트 프로이트는 문명과 불만의 특성에 대한이 비극적 인 결함을 이해하지 못하고 그의 책 " 문명과 불평 분자 "에서이 책을 읽으려고 애썼다 . "CP 스노우는 그의 책" Two Cultures "에서 그것을 이해하기 위해 애 쓰고있었습니다. 우리는 공리학 적 과학을 통해 프로이트와 스노우와 역사의 위대한 마음가짐의 세계에서 과학적 이해와 가치 인정을 처음으로 이룩했습니다. 결코 파악되지 않거나 단지 많게 꿈꾸어 진.

공리 과학의 발달에 대한 저의 공헌과 HVP – Valuemetrics와 Axiological Psychology 의 가장 중요한 적용은 심리학자 Albert Ellis와 철학자 Robert S. Hartman (아래 사진)의 영향을 받았습니다. 철학자 하트 만의 이론과 파생 가치 프로파일 링 방법론 (예 : HVP-Valuemetrics )을 발견했을 때 가치 연구에 대한 관심은 향상되었습니다. 이것은 하트 맨의 공헌을 증명하거나 반증하도록 영감을 주었고 그 결과는 기술적으로 " 새로운 심혈관 학 심리학 "페이지에 요약되어 있습니다. "얼마 전 독일 베를린을 방문했을 때 알렉산더 플라 츠 (Alexander Platz) 근처의 이비스 호텔 (Ibis Hotel)에 있던 울리히 크리스토프 보겔 (Ulrich Christoph Vogel) 박사의 이름으로 기업가를 만났습니다. 그는 저에게이 책의 사본을 탁자 위에 놓고 그것을 가치 과학에 관심있는 사람들을위한 "성경"으로 선언하고이 새로운 과학의 기업가 마케팅에 종사함으로써 저를 놀라게했습니다. 요즘은 출판 후 10 년 후에도 로열티 수령을 계속 받기 때문에 내 책을 읽은 것으로 알고 있습니다. 지금 내가 직면 한 도전은 광범위한 과학적 및 통계적 교육없이이 책의 내용을 일반 대중에게 제공하는 것입니다. 임상 및 통계 결과를 모든 사람이 이해할 수있는 " 언어" 로 번역해야합니다. 때때로 나는 그 방향으로 블로그를 겨냥한다.

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슈퍼 ABC 패러다임 :

그날 오후 발리에서 나는 관객들에게 공리적 심리학이 앨버트 엘리스의 '슈퍼 ABC 패러다임 ( Adaptive ABC Paradigm) '의 확장 인 것을 상기시켜주었습니다.이 안내서는 때때로 "안내서"라고도합니다. 나는 공리적 심리학이인지 적 "구조와 처리" Ellis의 ' Super ABC Paradigm '에서 "B" (즉, 신념, 자기 이야기, 사고 스타일, 가치로 구성) . 저 멀리 떨어진 땅에서 나는 Ellis에 대해 공부했다.

엘리스의 치료 패러다임에 익숙하지 않은 사람들을 위해, "A" 는 "사건을 활성화"(예를 들어, 누군가 당신을 모욕 함), "B" 는 "신념 체계"(예를 들어 자신이 말하는 것에 대해), "C" 는 "결과적인 감정과 행동"(예 : 분노, 불안 또는 다른 흥분). "A" 는 "C "를 발생시키지 않으며 이것을 자신의 삶에 적용한다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. "C" 를 일으키는 것은 "B" 입니다 . 그러나 "B"의 "지도"는 "C"가 아닙니다. 즉, 세상은 우리를 화나게하지 않으며, 우리를 뒤엎는 세계에 대해 "우리 자신에게"말하는 것입니다. 우리는 자신을 화나게했다. (당신은 얼마나 많은 사람들이 이것을 모르고 심지어 C- 영토 (즉, 현실)와 B- 맵 (즉, 사고)을 혼동하는지 놀랄 것 입니다. 사진 위 : 심리학자 Albert Ellis, Ph.D.

 

일반 수용 능력 (GCV)

좀 더 구체적으로 "B "의 신념과 사고 스타일 뒤에 숨어있는 것은 Intrinsic (I), Extrinsic (E), Systemic (S ) "렌즈"또는 "Dimension"으로 알려진 GCV (General Capacity to Value ) "평가. 나는 Feeler (F), Doer (D), Thinker (T)의 "렌즈"또는 평가의 "차원"또는 "가치있는 것을 보는 것"과 같이 직관적으로 언급하며 , 우리가 가치와 평가의 포로임을 기억합니다.

이러한 axiological 차원 (즉, 구조적 가치와 기능 평가) 감도, 균형, 우선 순위, 그리고 소성에 따라 다양하고, 그들은 자연과 육성에 의해 결정 방식으로 끊임없이 상호 작용하고 있습니다. 이 공리적 역 동성은 "B" 에서 태도, 신념, 자기 대화 및 내면의 대화를 유발하는 가치있는 스타일을 형성하고 결정합니다 . " 위의 사진 : 철학자 Robert S. Hartman, Ph.D.

Albert Ellis와 저는 Alfred Korzybski의 일반 의미론 과 문법 구조가 동작에 어떻게 영향을 미치는지에 영향을 받았습니다. Ellis는 생계 문제에 대한 생각 스타일 에 초점을 맞추었지만 가치 스타일 (예 : 평가 스타일 )을 유지하고 가치 를 부여하는 방법에 초점을 두었 습니다 . 시간 안에, 나는 철학자 하트 만의 이론적 공헌의 임상 적, 경험적 타당성을 수립하기위한 연구를 시작했다. 이것은 내가 항상 너무 철학적으로 여겼던 임상 심리학 분야에 임상 관련 과학 및 증거 기반 개념을 주입하는 나의 방법이었습니다.

역사적 배경

Ellis와의 인턴쉽 당시, 나는 밀턴 Rokeach 교수가 정의한 문제에 직면했다 : "… 가치의 개념은 심리학 분야에서 가장 중요하고, 덜 연구되고, 가장 이해되지 않은 개념입니다 ." 나는 가치의 개념을 쓰고있는 Abraham Maslow의 양면성을 다루어야 만했다. 선의 모범을 사용하지 않고 "선한"의 의미를 정의하는 데 최선의 마음을 기울이지 않은 것은 말할 것도 없습니다. 나는 알프레드 코르 지브 스키 ( Alfred Korzybski) 의 사진과 거의 관련이없는 Allport, Rokeach, Kohlberg의 학술 연구에 의해 격려 받았다.

나는 임상가의 관점에서 가치 있고 가치있는 가치에 전념 한인지 과정에 접근했고 학문적으로 접근하지는 못했습니다. 그 초창기에는 가치에 대한 임상 적으로 관련 있고 과학적인 접근법을 찾길 희망을 잃었고 그 해를 "전문 야생 년"이라고 부릅니다. 그들은 7 년 동안 또는 내가 하트 맨의 멕시코 친구를 만날 때까지 지속되었습니다. 케이프 코드 (Cape Cod) 세미나 참가자들에게 가치관을 시험해 보았습니다. 그 친구는 Salvador Roquet, MD였습니다. 테스트는 HVP-Valuemetrics였습니다 . Robert Hartman의 이론에 근거한 테스트 가 선험적 (즉, 경험적 테스트 나 측정의 이점이없는)에서 파생되었음을 알게되었습니다. Hartman은 멕시코의 심리학자와 협력하여 제작했습니다. 순전히 이전의 기원은 내가 그것을 검증하고 Hartman의 이론에 대한 경험적 처리 로서 (HVP와 같은) 그것을 사용하는 것을 계속함에 따라 곤혹스럽고 흥미를 돋웠다 . "이것은 HVP의 직접 검증과 그것을 뒷받침하는 이론의 간접적 인 검증을 가져왔다.

Hartman의 가치 테스트를 사용하고 해석하면서 Roquet 박사를 만나는 것에 놀랐던 것을 상상할 수 있습니다. 나는이 철학자의 가치관 이론의 기초 인 "선한"에 대한 정의와 HVP-Valuemetrics에 대한 가치 프로파일 링의 가장 중요한 적용을 재고해야했습니다. Hartman Value Profile (Hartman Value Profile, HVP) 을 개인 연습에서 사용하면서 임상 적 유용성과 Hartman의 가치 이론에 대한 "자비로운 핸들"의 역할을 알아 냈습니다. 나는 직업에서 몇 안했을 때 심각하게 받아 들였고 아무도 체계적이고 투명한 검증 연구를 시도하지 않았다. 나의 멘토 인 Ellis가 나를이 철학자에게 소개 한 지 7 년 후, 나는 자신이 선택한 직업에 대한 최고의 테스트와 측정법을 사용하여 그의 가치 이론을 테스트하기 시작했다. 나는이 경험을 발리 청중들과 공유했다. 그것이 어떻게 25 년 동안 내 연구에 영감을 불어 넣었는지, 내가 어떻게 Hartman의 이론을 증명하거나 증명할 수 있었는지에 대해 이야기했다. 내 맨하탄 개인 연습에서 시간과 자금이 허용됨에 따라.

결론:

가치 과학은 가치의 보편성 과 궁극적 으로 우리의 가치와 습관적인 평가자의 포로 이기 때문에 모든 사회 과학에 중요한 응용과 의미를 가지고 있습니다. 우리의 계승되고 획득 한 GCV (General Capacity to Value) 모양은 모든 친자식, 친 사회적, 반 자기 및 반 사회 행동에 영향을 미칩니다. 건축으로서의 삶의 실존주의 교리와 우리의 책임감 추구에 부합하는 우리 개인과 집단 생활에서 영원히 미완성 인 사업으로 남아 있습니다.

몬순 시즌에 발리 섬에서 오후에이 모든 세부 사항에 대해 언급하지 않았습니다. 나는 세상을 "선과 악을 넘어서" 탐구하는 나의 일에 대해 블로그를 쓰고, 철학자 프리드리히 빌헬름 니체 ( 1844-1900 )가 인류의 문제를 다룰 때 성의 다윈주의 또는 피터 스트의 생존을 발견하는 것에 반대한다.

나는 첨단 기술의 도덕적 과학이 첨단 기술을 따라 잡는 것보다 더 중요하다고 생각할 수 없다. 이는 의미와 생존을위한 개인적 및 집단적 검색에 중요합니다. 격차를 좁히는 것은 오늘날의 ABC와 123 학습을 보완하는 데 필요한 내일의 도덕 교육의 발전에 중요한 역할을 할 것을 약속합니다. 또한 예방 의학 을 보완 하는 데 필요한 예방 심리학을 제공 할 것입니다. 생물 의학 (예, 줄기 세포 찌꺼기)은 도덕에 대한 많은 질문을 제기하지만, 유전 상담이나 공학에 관한 문제는 그리 많지 않습니다.

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일본, 러시아, 멕시코, 미국의 학생들과 교수님들과 마찬가지로 인도네시아 연구원과 다시 한 번 연구를 공유하게되어 대단히 기뻤습니다. 일반적으로 치유에 관해서는 생물학적 의학 발전과 공리적 발전이 기대됩니다 심리학을 앞으로 수년에 걸쳐 이러한 접근 방식은 미래를 일목요연하게 보여줍니다. 대학 시절에 꿈도 꾸지 못했던 접근 방식을 보여줍니다. 가치의 보편성을 감안할 때, 우리는 가치 과학에 의해 자연 과학이 제한 될 미래에 직면하게되며 이것은 좋은 것입니다. 인류는 물질 르네상스와 이성의 시대에서 태어난 물질 과학이나 자연 과학이 지배하는 세계에서 값과 도덕에 대한 과학없이 영원히 고심하고 있습니다. 당신의 역사를 기억하십시오 : 자연 철학 은 자연 과학 으로 진화했습니다 (예를 들어, 연금술 은 화학이 되었고 점성술 은 천문학 이되었습니다). 도덕 철학은 비극적으로 도덕 철학 으로 남아있었습니다. 오늘날의 가치 과학의 발전 (즉, 도덕이 규범 적 가치임을 상기하자.)이 변화되었다.

© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.

참고 : 인도네시아에서 귀국 한 후, 나는 Surabaya와 Singapore 사이에 AirAsia Flight QZ8501 이 누락 되었다는 소식을 받았습니다 . 이 지역에서 자주 여행하는 사람으로서, 내 생각과기도는 162 명의 승객이 비행기가 실종 된 다음에 기다리고있는 모든 사람들에게 간절히 기다리고 있습니다. 안타깝게도 기후 온난화는 육지, 바다, 공중에서 "악천후의 기상 조건"을 만들어 내며 삶과 여행을 결코 방해하지 않습니다. 몬순 시즌이 시작될 때, 귀국 비행 은 평소보다 많은 난기류를 겪었고, 한국 항공이 일반적으로 취한 경로에서 우회했습니다.

AirAsia 항공편 QZ8501 기억하기