다른 사람들이 자녀를 갖지 않기로 결정한 결혼 한 부부를 판단 할 때 (그리고 그들은 그들을 판단합니다.) 그들은 자신이하는 일을 평범하지 않은 것으로 보지 않습니다. 그들은 그것을 틀린 것으로 본다. 그들은 그 부부에게 도덕적으로 분노하고 있습니다. 그것들은 성역학 저널의 2017 년 3 월호에 심리학 교수 인 Leslie Ashburn-Nardo가 발표 한 새로운 연구 결과입니다.
이 연구에서 대학 연구는 결혼 한 남자 또는 배우자와 함께 두 명의 아이를 갖거나 아이를 갖지 않기로 결정한 기혼 여성의 간단한 전기를 읽습니다. 2 년 후에 다시 묻자, 결혼 한 사람들은 그들의 결정에 의해 서 있다고 말했다.
결혼 한 사람이 어떻게 느끼는지, 아이들을 가지지 않기로 결정한 사람들을 평가 한 참가자들은 아이들을 갖고 싶었던 사람들을 평가하는 사람들과 매우 다른 반응을 보였습니다. 그들은 더 분노, 분노, 불만, 성가심, 심지어 혐오감을 느꼈습니다.
철회는 거기서 멈추지 않았다. 참가자들은 또한 결혼 한 사람의 심리적 충족 및 조정에 대한 자신의 인식에 대해 일련의 질문을 받았습니다. 예를 들어, 결혼 한 사람과 배우자가 결혼 생활에 만족하는지, 이혼 할 가능성이 있는지, 좋은 부모를 낳을 지 여부, 그들이 만족하는지 여부 등 자녀들에 대한 결정에 만족하는지 묻습니다. 전체적으로 그들의 삶과 이 질문들에 대해서도 (함께 평균 한) 자녀를 갖지 않기로 결정한 사람들은 자녀를 갖고 싶어하는 사람들보다 더 많이 혐오스러워했습니다. 그들은 심리적으로 덜 성취되고 잘 조정되지 않은 것으로 보였습니다.
저자가 한 분석은 도덕적 분노의 감정이 아이들을 갖지 않기로 결정한 사람들의 심리적 건강에 회의적 시각을 불러 일으켰다 고 제안하는 것처럼 보였습니다. 참가자들은 독서를하고있는 사람이 아이를 갖지 않기로 결정했고 그로부터 몇 년 후 결정을 내 렸으며 도덕적으로 분노했습니다. 그 분노는 아이들을 가지지 않기로 결정한 사람들이 아마도 충족되었거나 잘 조정 된 것은 아니라는 가혹한 판단을 불러 일으켰던 것 같습니다.
연구 참여자는 결혼 한 남자 또는 기혼 여성의 프로필을 읽었으며 연구원들은 남자가 아이들을 갖지 않기로 결정한 것보다 더 가혹한 판단을 받았는지 알 수있었습니다. 지배적 인 문화적 내러티브에 따르면, 여성은 남성보다 어린이에 대해 더 많은 관심을 가질 것으로 추정됩니다. 그러나 Ashburn-Nardo 교수는 기혼 남성에 비해 자녀를 가지지 않기로 결정한 기혼 여성들에 대한 심판에 차이가 없음을 발견했다. 둘 다 똑같이 가혹하게 평가되었습니다.
선택이나 상황에 따라 자녀를 갖지 않는 것은 이전처럼 그다지 특이하지 않습니다. 1976 년에는 40 세에서 44 세 사이의 10 명 중 한 명만이 아이를 갖지 못했습니다. 2005 년까지이 숫자는 두 배가되었습니다. 40 대 초반 여성 5 명 중 1 명은 자녀를 갖지 않았습니다. 그 수는 2005 년 이후로 줄어들었지만, 70 대에 머물지 못했습니다.
아이들을 갖지 않기로 한 결정은 이제 우리 문화적 대화의 일부입니다. 이는 주제, 논문, 분석, 회고록 및 주제집의 확산에서 분명합니다. 그러나 토론의 강도는 결정이 끔찍한 것이라고 제안합니다. 자녀를 갖는 것은 통계적으로 여전히 규범적인 것입니다.
Ashburn-Nardo 박사는 자녀를 갖지 않기로 결심 한 결혼 한 사람들은 너무 강한 기대를 위반했기 때문에 가혹하게 보았으며 거의 문화적으로 필수적이라고 생각합니다. 자녀가 있어야합니다! 그 규범을 위반 한 부부는 그렇게함으로써 반발을 경험합니다.
우리가 따라야 할 삶의 길
다른 학자들은 "발달 적 삶의 작업 모델"을 제안했습니다. Singled Out 에서 모델은 다음과 같이 설명되었습니다.
"주어진 사회에서 사람들이 성취 할 것으로 기대되는 특별한 삶의 일들과 그 일을 성취하기위한 상응하는 일정이 있습니다. 예를 들어, 특정 나이까지 결혼해야합니다. 그런데 너무 오래 전에 결혼 한 부부는 '아이를 갖기 시작해야'합니다. 문화적 위임을 위반하면 … 당신은 낙인 찍히게됩니다. "
이 모델과 일치하는 연구 결과에 따르면 독신 여성은 결혼 한 여성보다 가혹하게 판단되며 혼외정사는 25 세가 아니라 40 세가되면 더욱 커집니다. 사람들은 독신자가 결혼 한 사람들보다 덜 정신적으로 성취되고 잘 조정되지 않는다고 생각하며, 나이가 들면서 심리적으로 덜 건강하다고 생각합니다. (가장 확실한 연구가 아직 수행되지는 않았지만, 그 반대의 경우가 더 사실 일 것이라는 징후가 있습니다. 단 하나의 사람들은 청년기를 지나면 심리적으로 충족됩니다.)
아이들을 가지지 않기로 결심 한 애쉬 번 나도 (Ashburn-Nardo)의 결혼 한 결혼 한 사람들과 마찬가지로, 단식을 선택하는 단 하나의 사람들도 결혼하기를 원하는 단 하나의 사람들보다 더 심각한 반응을 이끌어냅니다. 사람들은 그들에게 더 분노를 표합니다. 심리적 성취와 조정에 대한 인식도 비슷합니다. 독신이되고 싶다고 단언 한 사람들은 행복 하지 않고 , 외롭고, 자기 중심적이며, 불행한 독신이라고 말한 단 하나의 사람들보다 더 안전하지 못하다고 판단되었습니다. 판단을 내리는 사람들은 어떤면에서는 선택에 의해 독신 인 사람들이 진정으로 행복하다는 것을 부인합니다. 그들은 그 사람들이 단지 그들이 행복하다고 말하고 있다고 생각하는 것 같습니다.
아이를 갖지 않기로 결정한 사람들의 연구에서도 똑같은 일이 일어났습니다. 그 결혼 한 사람들은 아이들을 갖고 싶다고 말한 결혼 한 사람들보다 그들의 결정에 만족할 가능성이 적다고 판단되었습니다.
사람들이 곡식에 맞서고 싶은 소망을 표현할 때, 그들은 믿지 않으며 처벌을 받는다. 사람들이 따라야하는 생활 경로에 대한 문화적 규범, 널리 알려진 고정 관념 및 내면화 된 견해를 위반하면 비용이 발생합니다. 결혼과 아이들에 대한 신념은 단지 오래된 신념이 아닙니다. 그들은 사람들이 깊이 투자 한 세계관입니다. 그들은 어떤 사람들은 선량하고 도덕적으로 살고 있으며 다른 사람들은 그렇지 않다는 것을 선포합니다. 그 세계관은 싸움없이 포기되지 않을 것입니다.
어린이를 갖지 않기로 결정한 사람들이 단 한 명이라면 어떻게해야합니까?
자녀를 갖거나 갖지 않기로 결정한 사람들에 관한 연구에서 모든 결정자들은 결혼했다. 그러나 어떤 사람이 독신자 였다면 어떨까요? 발달 적 삶의 과제 모델은 아이를 갖지 않기로 결정한 한 사람이 결혼 한 사람들의 길을 방해하지 않을 것이라고 예측합니다. 이 모델은 사람들이 따라야 할 경로, 존중 받고 축하받는 경로를 설명합니다. 사람들이 먼저 결혼해야한다고 말하는 길이며, 아이들이 있어야합니다. 독신자는 결혼하지 않았기 때문에 자녀를 가질 의무가 없으며 자녀 가 있는 경우 가혹하게 판단 될 가능성이 더 큽니다. 결혼을 한 사람들 만 도덕적 인 분노에 처벌되며, 다음 정거장으로 자녀를 갖게 될 생활 경로를 계속하지 않기로 결정할 때.
그것은 예측입니다. 이제 누군가가 사실인지 확인하기 위해 연구를해야합니다.