티쿤 올람

마지막 블로그 인 '참수의 꿈'에서 나는 매우 골치 아픈 꿈에 대해 썼다. 꿈에서 두 명의 참수성 인물이 나 앞에 나타나고 나는 절단 된 머리를 다시 시체에 바느려고합니다. 내가 그들을 구하려고 노력할 때, 나는 실패한다. 그들은 죽었다. 나는 꿈을 이스라엘 친구 인 동료 예술가이자 창조적 인 미술 치료사 인 Avi Hadari에게 전한다. Avi는 마법의 랍비가 진흙으로 만든 프라하의 골렘에 대한 이야기를 듣고 반 (反) 셈족에 대한 복수를 펼쳐 기독교 신자들을 죽이는 범죄로 유대인을 유혹하고 의식 목적으로 피. 결국, Avi에게 미지의 세계로 여행하는 것에 대한 나만의 허구의 이야기를 들려 준 후, 꿈은 내 머리와 가슴, 치유 자와 환자, 여행자와 정착민의 분리를 함께하려는 시도임을 깨달았습니다. 블로그에 친구 인 마이클 포스 닉 (Michael Posnick), 연극가, 음악가 및 선생님에게 보낸 그는 깊은 곳에서 반응했습니다. 마이클의 허가로, 여기 그의 편지가 있습니다 :

로버트,

죽은 사람들에게 생명을 되찾기위한 절박한 노력들 근처에서 당신의 꿈꾸던 남자들에게 절단 된 머리를 바느질하려고하는 묘사의 악몽 같은 블로그를 읽으면서 나는 10 년 전 비엔나의 쿤스트 쉬리스트 스 박물관 (Kunsthistorishes Museum)에서 보았던 그림을 생생하게 기억해 냈습니다.

나는 비엔나로 유대인 극장 회의에 참석하기 위해 여행했다. 나는 폭스 바겐이나 브라운 전기 면도기를 사지 않을 남자의 혼란과 불안감에 빠져 들었다. 비합리적입니다. 그러나 기초가없는 것이 아니라 초기의 삶을 형성 한 역사를 생각해보십시오.

사실, 여행하기 전에, 독일어를 사용하는 독일의 협력 국가를 방문하는 것과 같은 두려움을 떨치고 있었을 때, 저는 Living Theatre의 친구이자 멘토 인 Judith Malina를 보러갔습니다. 그녀는 나를 똑바로 쳐다 보면서 물었다 : '당신은 아직도 나치를 싫어합니까?' 그 질문은 인정과 예, 부끄러움과 내 양면성의 쓸데없는 노후화를 볼 수있는 기회를 가져 왔습니다. 그래서 나는 나의 표를 샀고, 회의에 갔다.

우리는 비엔나 (Vienna)시의 초대 손님으로 해외에서 온 노인 유대인이 꽤 많이있는 호텔에 숙박했습니다. 그들 모두는 거기에서 태어 났으며 30 대에서 도망 쳤다. 7 년 후, 이것은 그들의 출생지로의 첫 번째 복귀였습니다. 호텔의 로비에서 이야기 한 이야기와 잃어버린 삶을 위해 흘린 눈물은 도시에서 – 그리고 그 이상으로 내 머물렀다.

이번 컨퍼런스에는 유럽, 이스라엘, 호주, 미국 전역의 약 60 명이 넘는 극장 아티스트가 모였습니다. 비 유대인 부부가 운영하는 노르웨이의 유태인 인형극을 비롯하여 논문과 패널, 심야 토론 및 기억에 남는 공연이있었습니다. 회의의 코디네이터는 몇 년 전 비엔나로 이주한 빈센트 유대인 극장 (Vienna of Vienna)을 작은 상점 정면에 세우고 도시와의 매우 치열한 전투에 휘말려 한때 유대인이 활발한 건물을 되찾았습니다 극장은 나치당 아래 변형되었고 현재는 슈퍼마켓이었습니다.

어느 날 오후 나는 회의장을 나와 박물관으로 갔다. 다른 훌륭한 건물과 함께 거대한 광장의 가장자리에 앉았다. 히틀러가 따뜻한 비엔나 환영을받은 곳과 같은 광장이었다. 비가 내리고 매끈한 돌이 유령처럼 주변 건물을 비 췄고 비가 내리는 소리는 마치 행진하는 군대와 환호하는 군중의 메아리처럼 보였다.

이 박물관은 Breugels와 Rembrandts가 가득한 방, 중세의 악기, 팔과 갑옷, 조각과 오브제의 절묘한 갤러리 등 믿음을 넘어서는 보물을 보유하고 있습니다. 갤러리 중 하나를 걷다 보니, 갑자기 내 궤도에 멈추고, 고정되거나, 숨을 쉬거나 움직이거나 생각할 수 없었습니다. 조용한 눈물이 흘렀습니다. 이것은 마리아와 요한이 예수의 죽은 회색 몸의 양쪽에 무릎을 꿇고있는 것을 묘사 한 루벤스의 그림이었습니다. 그녀는 그를 팔로 눕히고, 동시에 생명이없는 이마에서 가시를 제거했습니다. 더 이상 고통을 느끼지 않을 수있는 이마와 죽음이 아무런 보전이없는 연민으로 기름 부음을 받았습니다. 회화와 화가의 심오한 통찰력에서 죽음은 사랑으로 말미암아 무력하게되었습니다. 노래의 노래에서 묘사 된 것처럼, 죽음보다 더 강한 사랑. 이것은 아티스트의 진정한 작품이었고, 당신의 꿈과 마찬가지로, 치유를 넘어서고, 죽음을 넘어서고, 구속하고, 회복시킬 수있는 진정한 작품이었습니다.

The Lamentation of Christ, Peter Paul Rubens, 1614. Digital Image Copyright KHM-Museumsverband
출처 : 그리스도의 애도, Peter Paul Rubens, 1614. 디지털 이미지 저작권 KHM-Museumsverband

나는 수리를 넘어서는 것처럼 보이는 것을 수리하고, 치유를 넘어서는 것처럼 보이는 것을 치유하고, 우리 안에있는 생명없는 귀신을 쉬기위한 노력으로이 모든 여행을보기 시작했습니다. 저에게는 역사의 가혹한 가르침으로 초기 삶에서 가르쳐 온 고대 태도를 극복하고 과거로부터 나와 현재가 제공해야하는 모든 것을 발견 할 수있는 기회였습니다. 비엔나의 오래된 유대인들에게 과거와 현재로 돌아가 공허의 수십 년 후에 어떤 폐쇄를 찾고, 함께 슬퍼하고 자신들의 이야기를 지금의 상태에서 공유함으로써 상실과 죽음을 극복 할 수있는 기회였습니다. 도시 자체에있어서, 이것은 거의 회복 불가능하게 손상되어 화해의 공간을 발견 한 마음을 깊이 탐구하는 순간이었습니다. 그리고 박물관에서 무조건적인 사랑의 무한 함을 드러내는 영원한 순간.

그리고 더 많은 것이 있습니다.

박물관에서 나는 아버지가 어머니를 죽인 한 여인이 작곡하고 저술 한 유대인 극장의 연극에 참석했다. 감옥에서 수년을 보냈던 그녀의 아버지는 오래 전에 죽었지 만, 용서받지 못하는 유령은 그녀의 내적 성장과 창의력을 잊어 버렸습니다. 은혜와 수년 간의 노력으로 그녀는 자신을 치료하기 위해 움직였습니다.이 치유는 용서의 놀이에서 절정을 이루었습니다. 그녀의 이야기를 듣고 연극을 보면서 우리 모두는 내면을 들여다 보았고 괴로움에서 자유로 그녀의 힘든 원정 여행을 비 춥니 다. 그 결과, 그녀는 또한 회의를 주선 한 사람의 누이였습니다. 두 사람은 멀어지고 오랫동안 서로 보거나 말하지 않았습니다. 그는 그녀가 비엔나에 오도록 초대했고, 연극이 끝나고 거기에서 화해를 목격했습니다. 풀어 놓은 고통; 가시가 제거되었습니다.

금요일 밤에 우리는 칫솔로 유대인들에 의해 깨끗하게 닦여 진 보도에있는 유일한 현존하는 회당으로 걸어갔습니다. 주소 : Judenplatz. 회당은 우아하게 개축되었습니다. 위층의 여성, 아래의 남자, 수세기 동안 그 높은 천장에 닿았 던 같은 멜로디와 하모니를 외치는 칸토 (cantor)와 남성 성가대, 그리고 우리 회당 성가대에서 노래하는 소년으로 배웠습니다. 멜로디가 기억되고 복원되었습니다.

이상한 나라의 노래를 부르는이 치유 여행을 매일 밤 우리 호텔 창문 밖에서 밤늦게 밤늦게 울려 퍼 부었습니다.

마이클의 서신으로, 서클은 골라 름과 신과 마술적인 랍비의 신화적인 세계에서 피의 명예 숭배와 홀로 코스트의 역사 세계의 상처로부터 바깥으로 어두운 꿈의 세계의 분리에서 바깥으로 확장하고 있습니다. 본. 나쁜 소식은 깊은 틈이 우주에 존재하며, 전체를 추구하는 모든 것을 분열시키는 것입니다. 그리고 역사는 인종 주의적 철학, 정치적 잔학 행위 및 개인 악몽에서 반복됩니다. 좋은 소식은 뒤틀린 이야기를 복원하고 재창조하기 위해 몽상가, 이야기꾼, 예술가 및 영혼의 평범한 여행자가 있다는 것입니다. 그들은 Mary, Joseph, Jesus, Rabbi Loeb, Peter Paul Rubens, Judith Malina, 그리고 Robert, Avi, Michael과 같은 간단한 이름을 사용합니다. 크고 작은 그들의 목적지는 똑같습니다 : 티쿤 올람 (Tikkun Olam), 세상을 수리합니다.