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이 블로그는 미국 심리학 협회 정신 분열 학부 (39)의 목소리를 관리합니다. 이 게시물은 Mindy Utay, LCSW입니다.
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1963 년 "야생이있는 곳"이 출판되기 전에 어린이 문학은 민속 이야기, 동화, 빅토리아 시대의 어린 아이들에 대한 이야기로 구성되어있었습니다. 이 이야기는 아이들에게 성인 세계에서 어떻게 행동해야하는지에 대한 교훈을 가르치는 도덕적 이야기였습니다.
센다크의 연구에서, 어린이의 어른이 될 수있는 방법이 아니라 "내면의 삶과 어린이의 세계관은 무엇인가?"라고 묻는 관점이 그 머리 위로 치닫고있다. 그의 말과 이미지에서 센다크는 그 질문에 담대하게 대답했다. 무서운 그리고 수시로 압도적 인 장소. Wild Things가있는 곳에서, 그는 그로테스크 한 이미지를 만들었고, 진정성과 심오한 통찰력을 지닌 아이들의 내부 심령 풍경을 묘사했습니다.
그의 메시지는 아이들에게 프로이드가 한 세기 전에 도입 한 주요 개념에 대한 문헌을 가져 왔습니다. 어린이는 공포, 분노, 사랑, 통제력 상실과 같은 강력한 감정을 경험하는 복잡한 정서적 존재입니다.
Sendak이 대표하는 Freud의 견해는 전반적으로 문화가되었습니다. 그것이 얼마나 혁명적 이었는지 이해하려면 Wild Things 가 출판되기 3 년 전에 1960 년에 권위있는 Caldecott Medal의 우승자를 살펴보십시오. Baboushka와 Three Kings 의 발행인은이 책을 " 현명한 사람들과 함께 아이를 찾기 위해 여행하기에 너무 바빠서 이제는 크리스마스 시즌마다 끝없이 그를 찾습니다. "
야생의 것들이있는 곳의 영웅 인 Max와이 성인, 기독교 관점을 대조하십시오. Max는 판타지를 사용합니다. "야생의 것"의 왕이되어 자기 방으로 보내지는 자신의 감정에 대처하고 어머니에게 분노를 품습니다. Wild Things를 길들이고 왕이 될 때, Max는 자신의 감정을 마스터하고 있습니다. 책이 끝나면, 그는 어머니의 사랑을 다시 느낄 수 있습니다. 그녀는 그에게 좋은 저녁 식사를 남깁니다 ( "여전히 뜨겁습니다").
센다크의 연구는 핵심 정신 분석 개념에 대한 정교한 이해를 분명히 말해줍니다. 사실, 20 세기 중반의 주요한 정신 분석적 사고는 센다크가 자신의 글에서 전한 아이디어와 동일한 아이디어를 많이 제시하고있었습니다.
다음은 Wild Things 가 등장하기 불과 3 년 전인 1960 년 Psycho-Analysis and Consciousness 학술지 인 Sendak 's Max에 전적으로 적용되는 설명입니다.
"[어린 아이]는 환각과인지, 환각과 기억을 구별 할 수 없으며 아마도 최소한의 반사 인식을 가지고 있습니다."
작가 인 비엔나의 정신 분석 학자이자 의사 인 Johann Aufreiter가 Aufreiter의 묘사를 매우 정확하게 묘사 한 Sendak의 Max에 대해 어떻게 생각했는지 상상해 보는 것은 재미 있습니다.
센다크는 꿈과 환상의 정신 분석적 가치를 인간의 정신에 대한 나침반으로 반영합니다.이 정신은 "야생의 장소"와 "야간 주방"에서 볼 수있는 것처럼 매장 된 진실로 안내합니다.
심상과 낱말에서, Sendak는 인간 감정의 복합성 그리고 양가성을 표현한다. 그의 작품은 아이들이 자신의 감정을 처리하도록 돕는 독창적 인 방법이며 아이들이 이해하고 이해할 수있는 수준의 일류 문학에 아이들을 소개합니다. 그것은 가장 창조적이고 인간적인 목적으로 사용 된 어린이와 성인 모두의 무의식의 힘에 대한 영원한 증거로 서 있습니다.
부모이자 정신 분석가 인 모리스 센다 크 (Maurice Sendak)의 죽음을 슬퍼합니다.