아마도 모든 강박 관념은 태어나기를 기다리는 극단적 인 은유 일 것입니다. 제가 전적으로 믿는 전체 사적인 신화는 의식의 마음과 하나씩 자신을 디딤돌로 제시하는 강박 관념 사이의 협력입니다.
JG 발라드
학대적인 관계의 역 동성은 솔직히 학대하지 않는 많은 관계에서 덜 강렬한 형태로 나타납니다. 우리는 치료사들이 학대를 치유하고 그 지식을 덜 극단적 인 상황을 돕기 위해 사용함을 통해 배운 것을 취할 수 있습니다.
학대가없는 한, 우리는 종종 강압적이고, 분리되거나, 수동적이거나, 우연히 서로를 오용하거나, 어린 시절과 초기 성인기에 함축적으로 배운 역기능 패턴을 반복하는 방식으로 서로 이야기합니다. 폭력적인 관계의 패턴을 살펴봄으로써 우리는 덜 사소한 사촌을 우리 자신의 개인적 및 전문적 관계에서 인정할 수 있습니다. 이러한 패턴이 현재의 관계에서 "법"으로 어떻게 작용하는지에 대한 인식을 높임으로써 우리는 선택의 폭이 넓어지고 문제가 발생할 때 더 나은 결과를 누릴 수 있습니다.
성인 시절의 성인 생존자 치료 : 정신 분석적 관점 , Frawley and Davies (1994)는 사람들이 의미가없는 4 가지 유형의 외상 적 상호 작용을 설명합니다. 그들의 치료 과정 모델에서, 그들은 이러한 패턴이 치료 적 관계에서 어떻게 자라는지에 대해 세 심하게 자세하게 논의합니다. 그들이 반사없이 일을하고 치료를하면 치료의 끝을 알릴 수 있으며, 더 나쁜 경우 환자와 치료자 모두에게 파괴적인 반복을 유도 할 수 있습니다. 치료법의 부부가 이러한 제정안을 검토하고 그것에 대해 배우고 배울 수 있다면 회복과 성장의 기회가 있습니다. 네 가지 기본 패턴은 다음과 같습니다.
그들은 이것이 유일한 패턴이 아닐 수도 있다는 요지를 세우지 만, 사람들과 일하는 수천 시간의 누적 시간 동안 다시 올라가는 것들입니다.
Frawley와 Davies가 말했듯이 이들 각각의 "관계형 행렬"은 두 개의 변형을 가지고 있으며 여덟 개의 "위치"를 이끌어냅니다. 예를 들어, 한 사람이 유혹자가되고 다른 사람이 한 번 유혹 될 수 있습니다. 장소를 교환 할 수 있습니다. 이러한 역할은 관계가 성장함에 따라 필연적으로 표현되며, 특히 스트레스를받는 기간에는 관계가 깨지거나 실패 할 기회를 제공하거나 이러한 도전적이고 종종 고통스러운 경험을 인식하고 배우게됩니다. 그들로부터 배우는 것은 쉬운 일이 아니며, 고통과 고통을 용인하는 능력뿐만 아니라 실천과 헌신을 필요로합니다. 많은 경우 어려움을 극복하는 것보다는 어려움을 극복하는 방법으로 관계를 끝내기가 더 쉽습니다.
스트레스가 많은시기에는 예를 들어, 분리, 불신, 한 개인 또는 다른 한 사람의 삶의 목표 변화, 그리고 친밀감과 의지가 커짐에 따라 관계가 멀리 떨어져 있거나 자라지 않도록하는 분명한 위협이 포함됩니다. 가까이 가면 깊은 공포감이 유발 될 수 있으며 친밀감을 가진 초기 삶의 문제, 특히 친밀한 환경에서의 학대에 익숙해 져있는 친숙하고 종종 문제가되는 역할 ( "무관"에 대한 공동 저자와의 협조 참조)으로 사람들을 역설적으로 몰아 넣을 수 있습니다. 우리가 자라 난 사람들과의 관계.
외상 문헌에서 희생자, 학대자, 방관자의 3 가지 주요 역할에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다. 다음은이 네 가지 행렬에 매핑되는 위치입니다.
정신 분석 치료에서 치료사는 – 그리고 인식과 반성을위한 역량이 생길 때가 지 – 환자가 어려움을 피하기 위해 어려운 패턴을 피할 수 없다는 인식을 사용하여 치료법을 학습이 가능한 일종의 극장으로 본다. 일어난다. 이것은 또한 학대적인 역 동성이 인생의 초기에 흡수되고 인생의 후반부에 무의식적으로 반복되며, 역학의 어려움에 한발을, 바깥에 또 다른 발을두고, 일어나는 일을 반영하고 감정적 인 연결을 만드는 것을 포함합니다.
정신 분석 치료의 기본 개념 도구는 전이의 개념을 포함합니다. 환자는 치료사가 과거의 인물 ( "좋음"과 "나쁨"모두)과 비슷한 것으로 보려는 경향이 있으며, 때때로 이것이 치료사의 왜곡 된 시각으로 이어질 수 있습니다. 치료사 (다시 긍정적이고 부정적인 방식으로). 한 사람이 다른 사람을 과장된 부정적인 방식으로 보았을 때, 분석 치료사는이 "투사"라고 부릅니다. 그리고 한 사람이 예상 된 역할처럼 행동하게되면 이것을 "투영 신분증"이라고합니다. 예를 들어, 치료사가 휴가를 떠나고 쉽게 도달 할 수없는 경우 치료사가 "정말로 신경 쓰지 않는다"는 느낌을 일시적으로 느낄 수 있습니다.
전이, 투사 및 투사 식별은 우리가 휴일에 집에 돌아갈 때와 같습니다. 우리는 종종 다른 사람들이 기대하는 방식과 우리가 두려워하는 방식, 우리가 어렸을 때하는 방식 . 특히 온 가족이 그 과정에서 감싸 여서 뒤로 물러나서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 궁금하지 않고 왜곡의 망을 만들 때 특히 강력합니다.
치료사는 전이와 병행하여 전염의 강력한 영향력과 치료사 자신의 발달 경험을 바탕으로 환자를 왜곡 된 방식으로 경험할 때 "역전환"을합니다. 그러나 치료사는 훈련과 그들 자신의 치료를 통해 역전의 "환타지"요소를 상황의 "현실"과 분리하는 방법을 어느 정도 배웠을 것입니다. 반복적 인 역학에 빠지면 치료사는 특히 조기에 치료법을 처음부터 끝까지 인식하게되고 무슨 일이 일어 났는지, 어떻게 느꼈는지, 의미가 무엇인지, 과거와 현재와의 관계를 밝힐 수있는 권한이 있습니다. 현재의 경험. 이 역량을 활용할 수있는 능력은 내가 "행동 주의자"입장이라고 부르는 네 번째 입장이다. 치료가 진행됨에 따라 환자와 치료자는 모두 일어난 일과 시간과 실천에 따라 성장할 수있는 역량을 공유합니다.
행동 주의적 지위는 생각과 반성이 일어날 수있는 장소이며 감정과 생각이 연결될 수있는 상대적인 정신적 측면의 유리한 지점입니다. 모든 것을 포괄하는 것이 아니라, 감정적 인 반응이 유용 할 수있는 반사 공간에서 개최됩니다. 관계를 압도하고 파괴 시키거나 의식을 완전히 잃어 버리거나 떼어 놓지 않고 (감정적 인) 정서는 혼란스럽고 혼란스러운 상호 작용을 이해하기 위해 생각하고 결혼한다. 검사하지 않으면 수리와 파열로 이어지는 파열과 고립으로 이어진다. 상호성.
액면 그대로 다른 사람의 행동을 취하는 것보다 정신적, 정서적 인 작업이 필요하기 때문에 실제로 매우 적극적인 자세입니다. 다른 사람을 단순한 방식으로 보는 것, 예를 들어 통제력이 있거나 너무 수동적 인 것으로 보이는 것은 빠른 응답을 줄이지 만 지나치게 단순하고 긍정적 인 변화로 이어지지 않는 경우가 종종 있습니다. 그러므로 행동 주의자 입장은 판지 컷 아웃 "구조자"또는 "해결사"가되는 것과는 매우 다르며 공유 할 수있는 위치입니다. 목표는 관련된 사람들 (또는 가족이나 다른 그룹의 경우 모든 사람들)이 일어나고있는 일에 함께 반영 할 수있는 지점에 도달하고, 다른 사람을 비난하지 않고 자신의 경험과 연결시켜주는 것입니다. 책임감을 느껴야 하며, 현상 유지를위한보다 친숙한 길을 택하는 것보다 도전적인 경험을 활용하는 데 필요한 공동 노력에 참여해야합니다 .
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