가능한 한 우리는 우리 자신의 경계를 설정합니다. 우리는 외부에있는 것이 무엇이든지 저항하거나, 빗나가거나 무시하는 것으로 그렇게합니다.
우리는 경계 밖으로 나가기를 원하는 것을 빗나가거나 무시합니다. 눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진 다. 우리는 각각 영향력을 행사할 수있는 영역을 가지고 있습니다. 우리 각자는 또한 영향력있는 사람들의 영역, 우리에게 중요한 요소, 우리가 대응할 수 있도록 추적하는 신호를 가지고 있습니다.
기호는 우리의 응답에 변화를 가져올 수있는 차이입니다. 예를 들어, 우리는 빨강과 초록의 차이에주의를 기울이고, 그 차이에 대한 우리의 멈춤 또는 갈음에 반응합니다. 우리는 영향력과 영향력에 대한 우리의 영역을 일치 시키려고 노력합니다. 우리가 변화를 가져올 수없는 차이점에주의를 기울일 필요는 없습니다. 신호등에 대한 응답으로 멈추거나 갈 수 없다면 신호등에주의를 기울일 필요가 없습니다. 당신은 빨강과 초록의 차이에 무관심하려고 노력할 것입니다.
영향력과 영향력 분야는 구체, 고체 또는 밭과 같은 모양이 아닙니다. “구형”은 실제로 응답 성있는 작업이 제한된 채널의 얽힌 둥지이며 절연 된 배선 또는 파이프의 얽힌 둥지와 같습니다. 복잡한 쥐의 철사와 단열재와 같은 다양한 차원에서 프랙탈 및 다양한 형태로 (분기, 수렴), “거기에 가지 마라”라는 많은 것들이 우리의 “가는 곳”중에 얽혀 있습니다.
채널은 소산에 대비하여 절연되어 작동하며, 전선의 절연으로 인해 전류가 방전되는 대신 전류가 흐릅니다. 파이프의 벽 덕분에 물이 도처에 새어 나가는 대신 파이프의 진행 과정을 거치며 외부의 차이는 파이프 내부에서 일어나는 것과는 아무런 차이가 없습니다.
채널을 우리와 접촉하는 촉수처럼 묘사 할 수 있습니다. 우리는 다른 사람들에게 차이를두기 위해 손을 내밀고, 그들은 우리에게 촉수를 퍼트 리면서 똑같이합니다. 우리는 촉수를 받아들입니다. 그것들은 다른 사람들이 차이를 만들어내는 차이로 우리에게 영향을 줄 수있는 통로가됩니다. 우리는 또한 촉수를 편향시킵니다. 다른 사람들은 우리가 그들에게 차이를 만드는 약간의 차이에 관심을 가지기를 원하며 우리는 “싫어”라고 말합니다.
우리에게는 각자의 전략이 있습니다. 눈에 띄는 것은 우리 자신과 다른 사람들에게 우리가 무관심하다는 신호입니다. “도대체 무엇이. 나는 선택하지 않거나 돌보고 싶다. 나는 다른 곳에 소란 스럽다. ”
무관심은 보살핌의 반대이기 때문에 항상 불친절처럼 보일 수 있지만, 실제로 무관심은 종종 그것이 불친절한 것처럼 친절한 것처럼 보입니다.
사랑 무관심 :
우리가 사랑할 때 우리는 간과합니다. 무조건적인 사랑의 꿈은 누군가가 완전히 사랑하고, 보살 피고, 참석하고, 그런 초점을 가진 우리의 본질을 염두에두고, 완전히 다른 모든 것에 무관심한 꿈입니다. 누군가의 본질에 대해 무조건적으로 관심을 갖는다는 것은 그들에 관한 모든 것에 대해 무관심한 것이 아니라는 것을 의미합니다.
이 드레스에서 나는 뚱뚱해 보이니?
나는 펀치를 재배하고 있는가?
네가 그렇게한다면, 난 상관 없어. 나는 너를 사랑해. 그래서 나는 그것 모두에 무관심하다.
구애를 통해 우리는 더 나은 자질에 대해 고무적인 관심을 갖기 시작합니다 : “보라, 뜨거운 엄마, 멍청 아. 이 드레스에서 뚱뚱하지 않은 아가씨를 관찰하십시오. ”
우리는 우리가 그들을 구애하기 위해 사용했던 바로 그 특성에 대해 장기간 무관심하게되기를 희망하는 파트너쉽으로 그들을 끌어들일 수 있기를 희망합니다. “아름다운 가슴으로 나를 사랑해.하지만 그들이 언제 떨어지지 않으면 안 될지 감히 생각하지 마라. 주의. 그들이 당신을 이겼으니, 그들에게 무관심하십시오. ”
선택적 무관심은 우리가 다른 사람들에게주는 선물이 될 수 있습니다. 누군가와 같은 페이지에 있어야한다는 것은 관심을 갖는 것에 신경을 쓰고 조심하면서 자신이 무관심한 것에 무관심한 것입니다. 우리는 무관심한 것을 싫어하지 않습니다. 우리는 양립 할 수없는 무관심을 싫어하고, 다른 사람들은 우리가 간절히 무관심하고 걱정하는 것에 대해 소란스럽게 생각하지 않는 것에 대해 소란스럽게 생각합니다.
무관심은 선물로도 충분하지 않습니다. 우리는 모든 가능한 차이에 대해 소란스럽게 생각할 수 없습니다. 우리는 효율적이어야합니다. 호환 가능하고 무관심한 것은 우리 각자의 게으른, 과부하가 걸리고 효율적인 부분에 대한 선물입니다. “내가 신경 쓰고 싶지 않은 것에 대해 신경 쓰지 않아서 고마워.”
경계 설정 :
물론, 우리의 무관심이 다른 사람들을 모욕한다고 느낄 때가 있습니다.
그걸 극복해라.
받아 들여.
손에 이야기하십시오.
그것은 당신과 당신이 걱정하는 것에 관한 전부는 아닙니다.
도대체 무엇이.
솔직히, 내 사랑, 나는 망할 것을주지 않는다.
그것은 멍청이처럼 느껴질 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 자신의 보살핌을 거부 할 수 있고, 우리 각자의 기생적이고, 정신병 적이며, 자기애 주의적이며, 가스 밝혀지고, 잘못 인도하고, 미성숙 한 쪽을 거부 할 수 있습니다.
우리는 한정된 관심과 한계를 가지고 있습니다. 모두는 그들에게 중요한 것에 대해 관심을 기울이기 위해 경쟁하고 있습니다. 경제학은 무한한 잠재 수요가있는 세계에서 한정된 자원을 배분하는 연구이다. 물론 물론, 가치있는 측면 – 주의력 – 차이에 대한 우리의 유한주의 배분에 대한 연구 -가있다. Attentionomics는 최근 많은 관심을 받고 있습니다.
하지만 어둠 속에서 모든 것을 놓지 않고 무언가를 집중 조명 할 수있는 것보다 더 많은 부주의를 할당하지 않으면주의를 기울일 수 없습니다. 부주의 (inattention) – 우리의 부주의의 배분은주의 집중만큼 중요합니다.
너무 많은 사람들이 참석할 정도로 많은 사람들이 있습니다. 차이를 만들 수있는 많은 잠재적 인 차이가 있습니다. 비판을 생각할 때 종종이 문맥을 간과합니다. 차이를 만들 수있는 잠재적 인 매력과 산만 함의 차이에 대한 맹공격을 감안할 때, 무관심한 일로 우리를 해산시킬 수있는 힘은 우리 각자에게 내재 한 가치가 있습니다. 관심을 기울이지 않는 이유는 최소한 우리가 관심을 갖는 이유만큼 가치있을 것입니다. 우리는 왜 우리가 왜 신경 쓰지 않아도되는지, 왜 우리가 차이점을 무시할 수 있는지에 대한 이유를 찾고 있습니다.
무관심의 미덕은 최근 베스트셀러에서 “F ** K를주지 않는 미묘한 기술”이라는 호평을 얻었습니다.이 책은 무관심한 것에 대한 해답을 제시하지만 여기서 중요한 점은 우리의 무관심에 걸 맞는 가치가 남아 있어야한다는 것입니다 평생 동안 열려있는 질문. 무관심한 할당에 대한 공식은 없습니다. 무차별 관리는 결코 끝나지 않는 중요한 작업입니다.
무관심은 평온한기도에서 무시되는 선택입니다. 우리가 무관심 할 수있는 많은 것들이 있습니다. 진입로에서 조약돌의 위치를 변경할 수 있는지 여부는 당신과 무관합니다. 당신은 변화에 무관심한 것에 대한 차이를 아는 지혜를 구하지 않습니다.
보다 정확한 용어가 개선되었습니다 . 우리가 개선 할 수없는 것을 받아들이려면 평온함이 필요하고, 개선 할 수있는 것을 개선하려면 용기가 필요합니다. 그리고 무언가가 향상 되든 그렇지 않든간에 무관계 칼럼에 중요한 차이를 옮기는 세 번째 옵션이 있습니다. 물리적 인 것이 든 정신적 인 것이 든간에 차이를 두지 않습니다.
우리는 우리에게 차이를 가져야하는 차이점을 알기 위해 지혜를 찾고, 무관심한 차이점을 무시합니다.
차이를 만들 차이점에주의를 기울여 차이를 알 수없는 지혜와 차이를 알 수 있도록하십시오.
참고 문헌
Manson, Mark (2016) F ** k를주지 않는 미묘한 기술. NYC, NY : 하퍼 스.