생활 : 말 인종, 쥐 인종 또는 굉장한 모험?
이 에세이는 40 년이 넘는 정신과 치료에서 얻은 성찰을 살펴 봅니다. 그것은 octogenarians을 통해 청소년의 의견에 걸쳐 있습니다. 아무런 의미도없고, 주도적 인 경쟁력을 갖추지 못하고, 전자 장치에 대한 의지가없는 의존, 불만, 불에 타기, 그리고 "넘어서고 싶다"는 공통된 주제는 이러한 곤란한 문제를 생애주기에 걸친 집단적 관심사 – 임신 일시 중지라고 부르기에 충분합니다. 본질적으로 질문은 : 무엇이 리더십 – 자기 주도권을 구성 하는가?
정신과 의사의 눈으로 보는 인간의 삶
일상 생활은 반복적 인 요구 – 종종 반사적이고 때로는 지루함 -으로 계층화됩니다. 얼마나 많은 의사 결정이 자유 의지에 의해 결정 되는가? 숨겨진 변수가 얼마나됩니까? "내 일이야." "내가 항상 해왔 던 일이야." "나는 엄마 야." "나는 애들을 대학에 보내려고 일하는 아빠 야. ""나는 단지 내가 한 말을해라 ", 등등?
나는 두려움에서 내 기초 자아를 구걸하고 있니? 진정시키기 위해서 듣고 싶은 말을해라 .- 내 창의력과 내 자유를 무디게합니까?
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대회, 경쟁, 야망, 인상 관리, 사회적 수용성, 적합성 – 이는 전형적인 동기입니다. 이러한 암시 적 및 명시 적 가치는 종종 사회적으로 결정되어 일상적인 생활 방식을 형성합니다. 이러한 사회적으로 결정된 정체성은 뿌리깊은되고 행동 선택을 인도합니다. 개인의 조화에 대한 개인의 깊은 욕망은 적합성, 변화 회피 및 수동성의 소량 이상을 집단화하기위한 습관으로 나타납니다. 여기서 사용 된 "개인적인 자기"는 크거나 작은 소수의 "그룹"개념 또는 물질적 현실과 대조된다. 자아는 외로운 개인으로, 내성적이고 명상 적으로 감소합니다.
더욱이 "정치적으로 옳다"는 것은 종종 시스템과 시설을 만족스럽지 않고 구경꾼이면서도 어리석은 방식으로 따르도록 강요합니다. 요점 : 미라 화되고 부패하는 비 기대의 반복적 인 세상에 살면서 영혼을 감동시키는 순간이 있습니다. 중요한 것은 이러한 지긋 지긋한 정서적 감수성이 장자권의 하나 인 자기 실현의 싹 트기에 대한 응답 성을 앗아간다는 것입니다.
이 딱딱한 자기 만족은 자기 파괴적인, 무능한 의사 결정을 일으킬 수 있습니다. 정신적 인 "알려지지 않은"것에 더 가까워지면 종종 위협적입니다. 불안의 폭풍우는 "어둠 속에서"마음의 상태를 유지합니다. 분열은 자신의 단편이며 신체에 대한 인식과 끊어짐으로 나타나며 그것에 대한 경외입니다. 과체중, 흡연, 불법 약물 사용, 부적절한 신체, 정신 및 정신의 조화를 방해합니다. 이들은 고혈압, 콜레스테롤 및 중성 지방 이상, 심장 경색 및 암으로 이어지기 때문에 파괴적입니다. 정신적 및 정서적 괴로움은 종종 가혹합니다.
대부분의 사람들은 자신의 삶의 확립 된 과정에 만족하게되고, "더 높은"자기 계발의 가능성을 배제합니다. "자동 조종 장치"끄기를 추구하는 것은 기존 잔류 물 뒤에 숨겨진 하나의 미적 본질을 추구합니다. 종종 변화하려는 충동은 실패한 상태와 자신이 제공해야하는 것을 느끼기 때문에 자극됩니다.
그러나 "넘어 설 것"이라는이 아이디어는 길고 복잡한 전통을 가지고 있습니다. "그 너머"는 잠재 의식이없는 잠재 의식에 대한 암시를 드러내는 꿈의 꿈의 원더 랜드와 결코 의식 해 보지 못한 의식적인 포부를 거의 보지 못했습니다. 그것은 전적으로 스스로 생성 된 내부 동기를 나타내며 이전에 무성음이었던 시적인 진술 인 중후의 가치를 발견한다는 것을 암시합니다.
"자기"가 암시하는 것이 무엇이든간에, 그것은 자신의 전체를 포착하는 것을 무시하는 움직일 수없는 목표이며, 감당할 수없는 개인적 소유물을 불러 일으킨다. 현대 문구 인 "개인 개발"은 비슷하지만 집중적 인 것은 아닙니다. 그 의미는보다 단기적이고 실질적인 목표를 설정하는 것입니다. 예를 들어, 5 파운드를 잃고, 매일 체육관에 가지며 경력을 향상시키는 것입니다.
그러나 다른 사람들은 "더 있습니까?"라고 묻습니다. 예기치 않은시기에 심리적 인 돌파구가 발생합니다. 안쪽 눈은 열린다. 달리 말하자면, "나는 모순된다", "나는 단지 숫자가되고 싶지 않다", "나는 조립 라인에있는 물건이되고 싶지 않다", "나는 암소가 아니다. 나는 플라스틱이 아닙니다. 나는 마음과 마음을 가진 사람입니다. 꿈을 꿉니다. ""이 마음이없는 일치에서 빠져 나갈 길이 있습니까? "
인간이 종교, 예술, 철학, 과학과 같은 웅장한 목표를 향해 중력을 가하고 있다는 보편적 인 충동은 부인할 수 없습니다. 이 충동은 "감정적 인 (epistemophilic)"입니다. 미적이 아니더라도 사랑 스럽다는 자질에 익숙해 진 매력으로 여겨집니다. 이러한 친밀한 포부, 즉 "암호 키"는 감각, 인식 및 감각의 조화를 여는 데 사용됩니다. 더욱이 인류의 깊은 동점은 도덕적 열망에 대한 충실 함과 삶의 선택이이 순간에 분명히 드러난 문명과 문화, 그리고 갈등을 향해 나아 갔다는 것입니다.
다양한 전략을 사용하여 사람들은 삶에 의미있는 가치를 중시했습니다. 이러한 가치를 통해 두드러진 라이프 스타일이 만들어졌습니다. 정력적이고 창의적이며 사려 깊은 의사 결정이 이루어집니다. 스스로 만든 모험은 "내가 나 자신을 위해 창조하기로 선택한 삶이다!"라고 큰소리로 울려 퍼집니다.
아무런 의미가없는 성취 문제는 정체성 문제, 신경증, 부적응 자의 성격, 불평등을 반영합니까? 아니면 규범적인 인간의 우려입니까? 이 질문을 구현하는 두 가지 일반적인 예를 살펴 보겠습니다. "쥐 경주"와 "경마".
"쥐 경주"체험
소용돌이 치는 노력을 기울이면서도 의미있는 결과를 얻지 못하는 것은 "쥐 경주 (rat race)"입니다.이 말은 특히 과도하고 경쟁력있는 일과 관련하여 사용됩니다. 간단히 말해서, 자신의 생각이 좌절감을 많이 띄는 것이라면, "쥐 경주"에 있습니다.
이 용어는 사람들이 지루하고 무의미한 약간의 보상이나 목적으로 겉으로는 끝없는 추구로 일하는 것을 경험한다는 것을 의미합니다. 현대 시대의 "쥐 경주"로서의 작품 이미지의 증가는 많은 사람들로 하여금 더 나은 대안과보다 조화로운 일과 삶의 균형을 추구하도록 이끌었습니다. 장시간, 미지급 된 초과 근무, 스트레스, 통학 시간 및 가족 및 친구들을위한 시간 단축으로 불만을 가진 노동력이 생겨났습니다. 그러나 오늘날에는 경제적 압박이 사람들로 하여금 계속해서 이러한 압력을 견디고 견뎌내도록합니다.
"Horse Race"이벤트
인생을 경마로 경험하는 것은 경쟁, 야망, 도박 및 기회 등 여러 가지를 의미합니다. 경마의 흥분은 전형적으로 경쟁이 마감 라인에 가깝거나 – 가늘고 얇은면이 있다는 것입니다. 흥분은 마약의 효과와 비슷한 "도파민 러쉬"입니다. 승리를 향한 경쟁은 정치 운동장을 통해 학교 운동장, 교실, 직장에서 발생합니다.
추가 된 임의성의 유혹은 잠재적 인 성공에 대한 욕구, 즉 상금, 도박 및 기회의 유혹을 자극하기 위해 백그라운드에서 보입니다. 야망과 경쟁은 조절 될 때 건강하고 생산적입니다. 인생을 기회 나 행운의 게임으로 보는 것은 인생의 확실한 가이드가 아닙니다.
더욱이 인간이 아닌 인간의 경험을 묘사하는 비유 동물적 비유를 사용하면 인간이 비인간적 인 태도를 취하게된다. 이것은 개인의 삶을 "인간"으로 단화 한 것을 반영하며, 본질적으로 생기 있고 기능적인 기계적인 "장치"로 자기를 경험하기 전에 위험한 단계입니다. 그들의 인류와 잠재적 인 독특함을 깨우치는 개인은 단순히 항의하는 것 이상으로 나아갑니다. 그들은 단순히 반항적이고 화난 아이처럼 야당 적이 아닙니다. 그들은 가능한 한 완벽하게 개별화하고, 스스로 창조하고, 인간화 할 수있는 해답과 전략을 모색합니다.
쥐 경주와 경마는 갈등의 근본적인 심리적 뿌리 중 하나 인 악몽입니다. "누가 누가 정말로 누가 통제합니까?"우리는 물을지도 모른다. 뿌리는 다른 사람들이 우리를 지배하고있는 것처럼 보일지라도 우리는 통제자이며 통제자입니다. 복잡한 여러 가지 이유 때문에 우리는 결국 통제 할 수없는 자기 파괴적인 충동을 일으켜 결국 부러워하고 욕심과 질투를 일으키는 멍청이에 빠져 든다.
대안 : 스스로 만든 의미있는 모험으로서의 삶
창의력은 해결할 올바른 문제를 찾는 데 달려 있습니다. 이를 위해서는 어느 정도 편법적이어야합니다. 부분적으로는 대회 관절 밖에 있습니다. 그것은 삶의 연결의 폭과 그들의 다양한 관점을 파악하는 것에 수용 적이라는 것을 의미합니다.
우리가 가능한 모든 세계에서 최고 일 수 있다는 것을 감안할 때, 우리는 자의식이 강한 "사람"으로서 점차 우리가 느끼는 것, 행동하는 것, 행동하는 것의 의미를 점진적으로 이해할 수 있습니다. 이것은 단순히 우리가 수행하는 방법과 기계적 행동이 무엇인지에 대한 설명이 아니라 동기에 관한 것입니다.
정의에 따르면 개인과 인간 문화는 소셜 네트워크의 구조에서 연결성으로 인해 내장되고 생존합니다. 거칠고 진화하는이 문명 집단에서의 유연한 집단 협력은 인간 생체 유전체의 일부이다. 자기 행동 주의자이고 평생 contrarian이된다는 것은 모든 일반적인 지혜에 어긋나는 것을 의미하지는 않습니다. 소셜 네트워크를 파괴하지 않고 집단적 경험을 활성화하고 새로 고칩니다. 개인주의 란 "세상에는 있지만 세상에 속하지는 않습니다."라고 말하는 것입니다. 세상에 존재한다는 것은 자신의 지역 사회에서 완전한 참여를 의미합니다. 대화 형 및 상호 의존적 공유는 자연스러운 결과입니다. 이러한 내장은 로봇에 의존하지 않고도 계속해서 "장미의 냄새"를 느끼지 않게 될 수 있습니다. 즉, 계속해서 자기 개선을 위해 자신이 필요로하는 뉘앙스입니다.
더욱이, "모든 정치는 지역적이다"라는 말은 지구 적이며 중요한 것이 궁극적으로 그것의 출처, 즉 개인에게까지 줄어들 것이라고 제안 할 수있다. 소셜 네트워크의 전체는 각 구성원, 각 요소 단위 – 사람으로 구성됩니다. 개인과 그 사람이 어떻게 행동하고 다른 사람들을 대하는 방식이 중요합니다. 여기에있는 열쇠는 개인과 실시간으로 일대일로 일대일로 구체적으로 행동하는 것인데, 비슷하고 특히 "다른"또는 "내 친족 (d)"으로 간주됩니다. 친절은이기적이고 의미 있고 착취적이고, 비 정서적이며 교묘 한 대인 관계 통제가 다른 사람들에 의해 인식되고 기억됩니다. 이것은 혐오 스러움을 배타적으로 다루며 잠시 동안 쥐 경주를 견딜 수있게 만드는 정강이로 인도하는 부러움, 탐욕, 질투 및 방어 기제를 영속시킵니다.
공황을 넘어서
모든 것은 우리 자신이 아닌 세력에 의해 세상에서 태어납니다. 우리에게는 비 결정론이 우리의 장자권입니다. 치명적이기는 커녕,이 진리는 위대한 자연으로부터 영광스럽고 장려 한 자질입니다. 그것은 숨겨진 변수들을 담은 전염성 불확실성이다. 특정 지리적 위치에있는 특정 민족, 문화, 인종 및 종교의 특정 부모들에게서 태어난 각각의 사람들은 우리의 독창적 인 발전에서 각자가 될 사람이되는 비 결정 론적 확률에 의해 지배됩니다. 우리가 살고있는 환경 적 복잡성은 시간이 지남에 따라오고가는 느낌, 사고 및 기회의 여러 가능한 상태에 노출 됨으로써 우리에게 영향을 미칩니다.
아마도 이러한 불가능한 계층의 일부 영역에서는 상대적으로 자립적이며 책임감 있고 책임감 있고 공감 적이며 사회적으로 양심적 인 자아 의식이있는 개인을 각성시킬 씨앗이있을 수 있습니다. 이런 식으로 깨어 나면 결정적으로 자기 자신의 진실을 찾기 위해 감정적 인 충동을 일으키는 사려 깊은 태도를 불러 일으킨다.
관례, 일치 및 습관의 골화 된 층을 통해 부수는 것은 무의미한 일상에 대한 자신의 무력감 및 이전 강성을 제출하는 것과 동일합니다. 외계인과 모든 사람들의 불안감으로부터의 해방 – 나이, 성별, 인종, 성적 취향, 인종, 정치적 소속, 종교, 정신 건강과 같은 사회적 / 집단 범주에 대한 부정적인 고정 관념을 감지하고 압박하는 경향 / 병 상태 등. 의식에 대한 평범한 마음의 자물쇠를 확보하지 않으면 자신의 삶의 진실, 자유, 자아 실현의 열쇠가 될 수 있습니다. 자유롭게 흐르는 심리적 모험을 향한 길에서의 억지력을 확실히 발휘하고 있습니다.
개인적인 진리를 찾는 것은 물질적으로나 심리적으로 정확하게 시작됩니다. 하나는 히말라야 동굴을 찾거나 이국적인 환각제로 켜지는 필요가 없습니다. 입국 시점에 전문가, 신비주의 자, 비전의 가이드 또는 전문 교사를 찾지 않아도됩니다. 아마도 그 시점 이전에 여러 가지 준비 과정을 선망, 관상, 코칭, 멘토링,지도, 달리기, 신체 훈련, 심리 요법이라고 부르는 것이 일반적으로 유용합니다. 이러한 양자 부스터가 강력한 것처럼, 현재의 환경에 대한 깊은 내적 동기는 근본적이고 충분한 티핑 포인트가됩니다. 자기 실현의 창이 열리면 드라마가 없으며, 단호한 휴식을 취할 수 있습니다.
사려 깊음을 연습하는 것은이 전초전 사건을 탐색하는 데 사용되는 훌륭한 전략입니다. 여기서 사려 깊음은 일시적으로, 말로만, 조용히, 지나치게 지적이 아니란 것을 의미합니다. 개인 감사와 마찬가지로 사려 깊은 태도는 조용한 성찰, 유머 감각, 자유로운 모임, 아마도 생각을하지 않고, 감정을 파악하고, 감정을 느끼고, 잠시 동안 아무것도하려고하지 않을 때부터 시작됩니다. 아마도, 이것은 명상적인 인식과 유사합니다. * 아마 이것은 자신의 직관적 인 자각을 수용하고 있습니다. 아마, 그것은 사전에 언어와 고대의 지혜를 가지고 꿈의 과정의 내용을 두드리고 있습니다.
이 기초에서, 개별적인 핵심 가치의 구조화 된 목록을 만드는 것이 중요합니다. 아이디어는 기본적이고 중요하며 행동을 통제하고 우선 순위 범주의 계층에 할당합니다. 여기에 설명 된 수준은 독창적이지 않을 수 있지만 통합 된 합성은 저자의 관점에 고유합니다. 이러한 윤곽은 시각적 인 방식으로 생활 방식 가치, 루 브릭, 목적이나 기능에 대한 설명 또는 비판적으로 중요한 것에서부터 임의적 인 것에 이르는 매트릭스를 구성하는 데 도움이됩니다. 루 브릭은 성능 평가에 도움이되는 기준이있는 채점 가이드입니다. 다른 사람들은 작업, 책임 및 "해야할 일"목록을 정리하기 위해 비슷한 우선 순위 시스템을 사용했습니다.
다섯 가지 가치 수준 의의 :
수준 1. 중요하고 최우선 순위.
2. 중요하고 긴급하지 않은 것.
수준 3. 중요하고 긴급한.
가치는 있지만 중요성은 더 낮습니다.
Level 5. 일상적이지만 필요한.
레벨 1 값은 중요하고 중요도가 높은 핵심 가치 인 "핵심 가치"입니다. 중요도는 1, 2, 3 단계의 주요 용어로 필수적이고 단기적인 삶의 질 목표를 나타냅니다. 1 단계에서 중요한 우선 순위는 중요하고 필수적이며 기본적이고 모범적 인 의미를 나타냅니다. 이 중요하고 우선 순위가 높은 가치는 라이프 스타일을 지향하고 창조합니다. "큰 그림"내에서 경험 한 작은 그림입니다. 그것들은 인생의 목표, 도덕 및 행동을 인도하는 나침반입니다. 중요성은 결과를 가져 오는 데 질적으로 효과적인 것을 나타냅니다. 레벨 1 값은 일관된 주의력과 지속적인 집중이 필요한 값입니다. "전면 버너"주의가 필요합니다. 여기서 가치는 장기 계획, 관련 목표를 달성하기위한 전략 및 의미있는 관계를 암시합니다. 그들은 결코 무시할 수 없다. 여기에서 가치 진술, 비전 선언문 및 사명 선언문을 계획 할 수 있습니다. 레벨 1 값은 영향을 미치기 때문에 항상 90 % + 배려가 필요합니다.
중요하고 긴급하지 않은 2 단계의 가치는 일상적으로 요구되는 시간 기반 측면을 추가하지만 위와 같은 중요성에 대한 즉각적인 관심은 아닙니다. 이것들은 "백 버너 (back-burner)"또는보다 잠재 의식적인 방향입니다.
레벨 3 값은 시간에 민감한 중요하고 긴급한 값입니다. 따라서 즉각적인 또는 특정 시점에서의 인스턴스 별 구현이 필요합니다. 레벨 3은 종종 오늘 할일 목록에 작업을 포함합니다. 여기서 긴급함이란 삶이나 죽음을 의미하지 않습니다. 예를 들어, 긴급 성이 높다는 것은 약 24 시간 내에 가장 잘 수행된다는 것을 의미합니다. 낮은 긴급 성은 48 시간에서 74 시간 이내에 최선을 다하는 것을 의미합니다.
레벨 4 값은 자신의 라이프 스타일 프로파일에 포함시킬만한 가치가 있지만 적어도 현재는 3, 2 또는 1의 상위 레벨로 올라가지 않습니다.
5 단계는 개인적인 자기 관리, 대인 책임, 일상 생활 활동, 여가 및 레크리에이션과 같은 임의 활동을 포함하는 일상적인 가치입니다. 그들은 어리석은 것이 아니라 관습적이고 적응력이 있습니다. 이것들은 가치 있고 필요한 것이지만, 아직 주목받지 못한 잠재력을 열망하는 사람에게주는 특별한 관심의 외면된 초점을 구성하지 못할 수도 있습니다.
이 연습에서 라이프 스타일 궤적을 그릴 수 있고 이미지화 할 수 있으며 매트릭스 또는 그리드로 재구성 할 수도 있습니다. 이 모든 것들의 중심에는 파트너, 자녀, 부모 등 중요한 관계가 포함됩니다. 직업을위한 선을 포함하여 또한 차원을 추가합니다.
5 가지 유의 수준에 값 지정
여기서 "가치"라는 용어는 복잡한 수준의 상상력을 암시하기위한 것입니다. 그것은 무의식적 인 야간 과정에서의 꿈과 그 뿌리부터 희망에 의지하여 의식이있는 꿈과 의식 열망, 그리고 확장하려는 동기에 이르기까지 다양합니다. 가치관은 항상 실천을 암시합니다.
개별적으로 영감받은 가치의 예로는 자기 계발, 균형 잡힌 삶, 자신감, 자기 훈련, 창의력, 가족, 관계 (구체적), 보안, 성취, 인내, 자기와 다른 사람에 대한 용서, 감사, 건강, 마음의 평화, 자기 비폭력, 직업, 도움, 공유, 유연한 협동, 공감, 연민, 비 친족 사랑의 친절, 성공, 개인 진리, 그리고 지혜 등을 포함하는 여러 가지 요소로 구성됩니다. 이 모든 것이 중요합니다. 나는 항상 환자에게 제안하지 않은 두 가지 가치를 추가 할 수있는 옵션을 제공합니다. 이 개인적인 선택은 대괄호 []로 표시됩니다.
대부분의 사람들은 최대 5 가지 핵심 가치 (벤치 마크 및 표준)를 유지합니다. 특히 기능으로 중요성을 갖는 처음 두 수준에서 발견됩니다. 레벨 1은 그러나 다른 모든 것들의 기초이자 나침반입니다. 최대 5 개의 값 +/-은 실제적이고 실용적이고 동적 인 실질적인 기간 동안 기억 될 수있는 작동 가능한 청크를 확립합니다. 5 가지 핵심 핵심 우선 순위 값을 선택하는 것은 자신의 기질과 순간의 맥락에 달려 있습니다. 한 번 (몇 달에서 일년) 후에, 5 개의 레벨 그룹과 하나의 상위 코어 "최대 5 개"를 재구성 할 수 있습니다. 진실을 추구 한 추구자는 결코 "나는 당연한 것으로 받아 들였다. 그게 다야. "
며칠에서 수주가 소요될 수있는 5 가지 가치 수준을 공식화하는 위의 과정에서 또 다른 자극 기술은 진술을 질문으로 돌리고 있습니다. 긴 응답이 필요한 개방형 질문과 일반적으로 1 단어 응답이 필요한 종결 된 질문을 번갈아 가며 볼 때 그 견해가 다릅니다. 앞으로 나아갈 것입니다.
위의 내용은 단순하고 공식적인 특성을 지녔지 만, 초보자를위한 제안과 열린 마음으로 새로 고치려는 퇴역 군인의 재충전을위한 제안 일뿐입니다. 이 연습은 자신의 삶의 요소를 순서를 정하고 의미있게 배열하는 데 도움이되는 구문입니다. 그것은 탐험을 향한 첫 번째 시도입니다.
다른 시대에 독점적이지는 않지만 대표적인 사례
18 세.
레벨 1. 관계. 가족. 자립. [다른 사람들이 좋아하는].
2 단계. 교육. 성공.
3 단계. 자신감. 손질.
레벨 4. 직업.
레벨 5 셀프 케어.
나이 35.
레벨 1. 관계. 직업. 성공. 자신. [내 말을 듣고있는 남편].
레벨 2. 직업. 관계. 성공. 자기 관리 / 위생.
3 단계. 자신감. 보안. 이행.
수준 4. 협력. 가족.
수준 5. 자기 관리.
나이 65.
수준 1. 개인적인 진실. 지혜. 감사. 관계. 건강. 가족. 자기 자신과 다른 사람들에 대한 용서. 감정 이입. [관련성 있고 정신적으로 일관성있는].
수준 2. 자기 관리 / 위생.
수준 3. 균형 잡힌 삶. 마음의 평화. 측은히 여김. 나누는.
다른 모든 것.
5. 다른 모든 것.
라이프 스타일을 창조하는 것은 스스로 만든 모험이다.
일상 생활은 종종 일상적이고 지루하다고 여겨지는 복잡한 요구 사항을 겹쳐서 이루어집니다. 습관은 무의미한 악순환에서 무관심한 습관화가됩니다. 그러나 일부의 경우 예기치 않은 심리적 인 돌파구가 발생할 수 있습니다. 자기 실현은 끊임없이 펼쳐지는 창조물입니다.
나는이 암호 키를 "감정적 인 충동"이라고 부르는데, 이는 미적 특성이 아니라 할지라도 사랑에 젖어있는 이해에 대한 매력입니다. 그것은 감각, 지각 및 감각 분야의 조화에 대한 친밀한 이해를위한 노력을 구체화합니다 : 의미있는 가치. 여기에서 의미심장 한 것은 열정적 인 열정적 인 육즙을 의미합니다. 핵심 가치를 통해 두드러진 라이프 스타일을 창출 할 수 있습니다. 값 수. 그들은 선택의 길잡이가되는 나침반입니다. 그들은 행동을 바닥으로, 벽돌 벽으로, 또는 아직 상상도 할 수없는 풍경으로 몰아 갈 수 있습니다.
이 에세이는 친숙한 경험을 불러 일으 킵니다. 다른 사람들은 도발적인 행동을 할 수 있습니다. 다른 사람들은 재미 있지만 자신의 삶과 관련이 없거나 진지한 고려를 촉구하기에 "실제적"이라고 생각할 수 있습니다. 모든 관점은 저자에게 유효합니다.
자기 방어를 위해서!
알지 못하는 것은 가장 친밀한 것입니다!
알지 못하는 것은 자기 자신의 실패한 상태가 아닌 경험적으로 동등한 것입니다. 오히려 성과가 좋지 않고 청구되지 않은 자기 영토를 경험합니다. 알지 못하는 것은 인생에서 하나의 "참여 트로피"를 떨어 뜨리고 때로는 구름, 다른 사람들, 암석 및 토양의 도비적인 "개선 베개"를 밟는 것입니다.
암호 키는 인식하기 힘든 감정적 인 충동이다. 삶은 비상 사태가 아니다. 그것은 놀라운 모험이며, 자기 자신의 정체성을 창조하는 과정입니다. 이 키는 자동 조종 장치를 끄고 의식적 자기 방향을 해제합니다. 자기 방향은 자기 주도력입니다. 그것은 평범함과 충성으로부터 정치적으로 올바른 집단 출현에 이르기까지 독립 선언을 위조하고 있습니다.
어떤 남자 나 여자도 섬이 아니며, 우리는 모두 전체의 일부입니다. 전반적으로 핵심 성실성을 포용하기 위해서는 각 부분이 우선 순위 실명을 예방하기위한 방향성 나침반 인 자기 무결성이 있어야합니다. 그리고 자기 무결성이란 자아 – 의미있는 삶을 발견하고, 발견하고, 깨닫는 데 성공한 자아 – 행동 주의자의 특징입니다.
@ constantine123A
처럼?
* '의식의 배양', 221-242, in : Ninivaggi, FJ (2010). "Ayurveda : 서쪽을위한 전통적인 인도 약에 포괄적 인 가이드."Lanham, MD, Rowman & Littlefield.
