우리 관계에서 영적 깊이 찾기
친밀감에 대한 우리의 열망은 어떻게 성스러운 갈망입니다.
출처 : Pixabay image by 쿤콘
Attachment Theory and neuroscience에 따르면, 우리는 연결의 필요성으로 연결되어 있습니다. 인간은 안전하고 안전한 관계없이 번성하지 않습니다. 이 갈망에 대해 더 깊이 묻는다면, 그것은 정말로 무엇입니까? 그것이 인간이라는 것이 의미하는 바로 그 핵심에 놓여있는 영적 갈망과 동의어일까요?
“영성“이란 단어는 세상의 것이나 초월적인 것을 불러 일으킬 수 있습니다. 우리는 그것을 우리가 하나님이나 계몽자라고 부르는 좀 더 큰 존재와 연결시키는 관행을 추구하는 것으로 볼 수 있습니다. 그러나 초월성의 수직 영성을 추구하는 대신 우리의 일상 생활과 관계 속에서 깨어있는 수평 적 영성을 추구하는 것이 어떻게 생겼을까요?
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수평 적 영성
마틴 버버 (Martin Buber)는 유명한 유태인 영적 철학자로 비극으로 인해 계시를 받았습니다. 어느 날 학생이 방에서기도하면서 흡수되었습니다. Buber는 그의 영적 실천으로 돌아 가기를 바라는 바람에 귀를 기울였습니다. Buber는 나중에 학생이 분명히 자신을 죽였다는 것을 알기 위해 두려워했다.
그가이 사람의 고통에 완전히 관심이 없다는 것을 깨달은 것은 영성을 관계로 가져 오는 Buber의 비전을 형성하는 중추적 인 순간이었습니다. 신앙의 본질은 “황홀한 경험을 추구하는 것이 아니라 다른 사람들에게주의를 기울이는 삶, 내가 만나는 삶”이라고 깨달았습니다.
Buber는 그 때 다른 사람과 가진 완전하게 열려 있고는 비판적인 존재를 유지하는 것이 영적인 생활의 심혼에 어떻게 있는지 토론하는 I와 Thou를 썼다.
명상과 영적인 연습은 매우 유익 할 수 있습니다. 그러나 제 책 “Dancing with Fire”에서 설명하고있는 것처럼, 이러한 관행이 반드시 우리 관계를 개선하지는 않습니다. 우리는 우리의 감정과 갈망을 영적 진로의 중요한 부분으로 교묘하게 춤추는 법을 배워야합니다.
마음이있는 길에서 명상 교사이자 심리학자 인 잭 콘 필드 (Jack Kornfield)는 명상이 우리의 중요한 인간 감정에서 우리를 돌릴 수있는 방법을 보여줍니다.
명상은 인간 관계를 통해 나를 조금 도왔습니다. 나는 다른 곳에서 천 명의 존재에 대한 사랑의 친절 – 묵상을 할 수 있었지만 지금 당장은 한 사람에게 친밀하게 관련된 문제가있었습니다. 나는 고통스런 감정을 억제하기 위해 명상에서 내 마음의 힘을 사용했으며, 너무 오랫동안 나는 오랫동안 화가 났거나, 슬프거나, 슬퍼하거나, 좌절했다는 것을 인식하지 못했습니다.
Kornfield의 공개는 명상 실습이 건강한 정서적 인 삶과 건강한 관계로 자동 변환되지 않는다는 것을 발견 한 많은 사람들의 경험을 반영합니다. 명상만으로는 충분하지 않습니다.
똑같은 맥락에서 명상 교사이자 심리학자 인 Tara Brach는 명상만으로는 많은 학생들의 정서적 상처를 치유하기에 충분하지 않다고 말합니다.
그들은 자신의 부적절한 생각이 헌신적 인 명상 실습을 통해 극복 될 것이라고 생각했습니다. 그러나 명상이 중요한 방법으로 그들을 도왔지만, 그들은 부끄러움과 불안 함의 깊은 주머니가 고집스럽게 지속될 수 있음을 발견합니다.
감정을위한 방 만들기
Mindfulness 란 순간에 우리가 겪고있는 것에 현존한다는 것을 의미합니다. 너무 열거 나 너무 멀지 않은 상태에서 불쾌한 감정을 너무 빨리 피우지 않고 명상을 사용하는 것은 쉽습니다.
Eugene Gendlin에 의해 개발 된 집중은 우리가 감정과 헤아 리와 함께 존재할 수 있도록 안내하는 마음 챙김 연습의 일종입니다. Peter Levine이 개발 한 Somatic Experiencing은 우리의 감정에 능숙하게 대처하여 외상을 치료하는 유용한 방법입니다.
Mindfulness는 유쾌하든 불쾌하든 상관없이 우리가 경험하고있는 것을 환영하는 온화한 관습입니다. 명상 교사 인 제이슨 시프 (Jason Siff)는 분노, 공포, 상처 및 갈망과 같은 감정을 어떻게 허용하는지 설명합니다.
그러한 감정을 가지고 앉아서, 나는 그들을 용인하는 법을 배웠고, 결국은 조용하고 부드럽게 탐구하는 법을 배웠습니다.
근면하게 우리는 명상을하거나,기도하거나, 반복 할 수 있지만, 오래된 상처와 정서적 상처는 우리의 영적 열망을 훼손 할 수 있습니다. 감정은 우리의 정서적 인 삶의 통로이자 우리를 다른 사람들과 연결시키는 다리입니다.
우리의 인간 감정의 모든 범위를위한 공간을 만드는 것은 우리가 그들과 더 많은 평화를 찾을 수있게 해줍니다. 어렵거나 문제가 될 수있는 감정에 더 익숙해 짐에 따라 우리는 자신에게보다 편안 해집니다. 우리 자신을 받아들이면 사람들을 판단하고 분석하기보다는 사람들을보고 받아들이게됩니다. 우리는 자신과 더 관계가 깊어 질수록 더욱 만족스러운 인간 관계를 형성합니다.
관계형
우리의 영적 잠재력은 일상 생활에서 제거 된 특별한 의식 상태를 성취하는 것이 아닙니다. 오히려이 순간에 연결되고 살아 있다는 소중한 선물로 시작하는 것입니다. Buerber가 발견 한 것처럼 영성이란 사용 가능하고 방비가없는 마음으로 사는 것에 관한 것입니다. 부버 (Buber)가 말했듯이, “모든 진정한 삶은 만나는 것입니다.”우리의 깊은 삶에서 오는 연결성의 감각은 깊고 신성한 갈망을 만족시킬 수 있습니다.
해방쪽으로 움직이는 것은 우리 내부와 외부에서 흐르는 삶과 함께 우아하게 춤을 추는 것을 의미합니다. 우리의 삶은 우리가 쿠션에 앉아있을 때만이 아니라 명상이됩니다. 더 개방적이고, 존재감 있고, 기쁨이 넘치는 삶을 사는 동안 우리는 삶에 더 친밀 해집니다. 이 친밀감은 우리의 영적 관행이됩니다.
