도덕적으로 무관심한 신들
워즈 보이스로 파리로
셰익스피어의 비극 인 리어 왕 (King Lear)에 대한 네 가지 행동은 끔찍해졌습니다. 글로스 스터 얼 (Earl of Gloucester)은 자신의 아들 중 한 명에게 배신 당했으며 콘월 공작에 의해 고문 당하고 맹인 된 노인 복장 중 한 사람이 도버를 향하게합니다. 그가 걸려 넘어지면서, 그는 자신의 상황과 자신보다 더 나쁜 사람들의 상황에 대해 생각해 봅니다. 그는 셰익스피어의 가장 차갑고 신학 적으로 잘못된 글 중 하나를 사용합니다. "애인에게 파리는 신에게 우리와 같습니다. 그들은 스포츠를 위해 우리를 죽입니다. "
그러한 감정은 신이 도덕적으로 염려한다는 개념으로 거의 정사각형이 아니며, 신이 분수령이며 모든 도덕성의 기초라고 널리 퍼져 있다는 가정은 말할 것도 없다. 지난 3 번의 저서에서 필자는 규범 적 철학적 논증과 비교 심리학과 발달 심리학의 사실적인 고려를 검토하여 그 가정에 대한 회의론의 근거를 제시했다. 문화 인류학과 종교사 모두 종교와 도덕이 본질적으로 연결되어 있는지에 대한 의심의 근거를 제공합니다.
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저명한 개종하는 종교가 지지자들을 위해 경쟁하고 그들이 공유하는 가정, 자신이 선호하는 신이 의의 열쇠를 보유하고있는 세계에서, 그 종교의 많은 부분을 배우는 것은 놀랄 일이다. 인간의 역사에는 도덕적으로 무관심한 신이 있습니다. 고대 그리스인의 신들은 도덕적으로 부주의하게 보이는 신의 가장 친숙한 예일 수 있습니다. 그들은 서로를 욕하고 우습게 도만합니다. 그들은 인간을 무자비하게 착취하며, 도덕적 직립과 관계없이 인간에게 그들의 호의를 분배합니다.
그의 획기적인 책인 Religion Explained 에서 파스칼 보이어 (Pascal Boyer)는이 앞면에있는 인류 학적 발견을 요약합니다. 그는 많은 문화권에서 가장 높은 신, 종종 창조주 신이 자신의 창조적 인 작업을 수행 한 후 기본적으로 결석 한 것이라고 지적합니다. 그러한 신들은 인간 행동의 도덕성이나 그들의 운명에 대한 어떤 관심을 품기에는 너무 제거되었습니다. Boyer는 또한 많은 소규모 사회에서의 종교는 종종 구원에 관한 것이 아니라고 종종 관찰합니다. 죽은 얼굴은 최종 판단이 없습니다. 그들은 단순히 귀신이나 조상이되어 그게 전부입니다. 때로는 그들이 익명의 조상 그룹에 동화되기 전에, 최근에 사망 한 사람들은 장난을 일으키지 못하도록 잠시 동안 몸을 풀어 둘 필요가있을 수 있지만, 그러한 의무는 신중한 것처럼 도덕적이지 않습니다. 조상은 도덕적 행위를 요구하기 때문에 조상은 인정 받고 설교되기를 요구하기 때문에 사람들은 행동하지 않습니다.
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어떤 종교에는 초인적 인 대리인들 사이에 사악한 개인 (예 : 루시퍼)이 포함되어 있다는 사실은 그다지 놀랍지 않습니다. 전형적으로, 항상 그런 것은 아니지만, 이들은 영혼이며, 도덕을 책임지는 신성의 힘과 일치 할 수 없습니다. 그러나 도덕을 담당하는 신들이 다른 경우에 더러운, 심지어 잔인한 것으로 판명 될 때 추가적인 문제가 발생합니다.
히브리어 성경 – 기독교인의 구약 -은 모든 도덕성의 창시자가 일상적으로 유아 남성을 포함하여 적의 학살을 요구하는 수많은 에피소드 (예 : "민수기"의 31 장 참조)를 자세히 이야기합니다. ISIS가 이교도라고 생각하는 사람들을 대하는 것은 같은 감각을 보여주는 최근의 사례입니다. 현대인들이 도덕으로 인식 할 수있는 것보다 집단 대립에 대한 도덕적 인 다윈 주의적 설명에 대한 예측에 더 가깝다. 그 결과 나타나는 수수께끼는 지식인들의 문제를 일으키는데, 신학자들이 옛날에 겪었던 악의 문제, 즉 너무나 많은 악을 가진 세상을 용인하는 선한 신들의 명백한 불일치에만 관심을 기울이는 전통적인 악의 문제와 잘 어울립니다. 대조적으로,이 에피소드는 악의에 찬 것을 요구하는 추정적 인 신성을 포함한다.
이것은 이러한 지적 도전이 극복 할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. (신학자들은 그러한 문제를 다루는 전문가입니다.) 요점은 단순히 인류 역사상의 세계의 다양하고 다양한 종교에 대한 조사가 종교와 도덕 사이의 필수적인 연결에 대한 의문을 제기 할 수있는 더 많은 이유를 제공한다는 것입니다.