결코 잃어버린 적이없는 사람들
디지털 원주민은 문학이 쉬워 질 수있는 격차가있을 수 있습니다.
우리는 이제 기술이 강화 된 대다수의 사람들에게 GPS와 유비쿼터스 감시 덕분에 길을 잃는 것이 거의 불가능해진 사회에 살고 있습니다. 우리 모두는 원래 냉전 감시 목적으로 개발 된 인공위성 기술과 연결되어있는 주머니 속에 추적 장치를 가지고 있습니다. 이 항상 존재하는 감시는 조지 오웰이 상상할 수 있었던 것을 훨씬 넘어서며, 우리가 고의로 자신을 추적 할 수 있다고 생각하고 심지어 특권을 지불한다고 생각합니다. 사전 인터넷 시대의 일부 짜증나는 특징들이 제거되었습니다. 주유소에서 멈추고, 스테이션 왜건에서 앞 좌석 논쟁을 요구하지만, 결정적으로, 마을의 익숙지 않은 부분을 헤매는 것, 목표없는 일요일 드라이브 랜덤 골동품 가게에 뛰어 들었다.
여기에서 요점은 과거의 시대가 지나가는 것을 향수로 비난하거나 은박 모자 생존에 탐닉하지 말아야한다는 것입니다. 우리의 글로벌 커뮤니케이션 그리드에는 사각 지대가 있으며, 교외의 광 오염을 뛰어 넘는 경우 밤하늘의 별을 엿볼 수있는 경우가 있습니다. 그러나 이것은 도시 지역에서 점점 더 많이 살고있는 대부분의 사람들에게 하루 24 시간 동안 그리드상에서 매우 가능성이 있습니다. 10 분간의 인터넷 정전조차도 성가심, 심지어 응급 상황이 될 수도 있습니다.
출처 : 보증금 사진
심리학과 철학의 경계에 관한이 블로그의 목적을 위해, 나는이 격자 사회의 영향에 대해 궁금해합니다. 나는 여기서 시각적, 청각 적, 청각 적, 맛 및 촉감의 조화로운 감각 기관의 위축과 같은 상상력과 직관력의 감소 된 실현과 결합하여, 무보수 방식으로 살 수없는 무능함을 여기에 정의하고있다. 나는 그리드 씽크가 반드시 좋거나 나쁘지는 않다고 말하기 위해 낭만적 인 충동에 저항하고 싶다. 그러나 유비쿼터스 디지털 기술이 우리가 기술로 공동 진화 할 때 인간 의식에 영향을 미치지 않을 것이라고 생각하는 것이 순진 할 것이라고 말한다. 내가 디스토피아 소설을 좋아하는만큼, 나는 산업 문명의 잔해에서 사냥꾼 수집가들의 삶으로 돌아갈 것이라고 생각하지 않는다. 나는 그리드 씽크가 더 좋든 나쁘 든 승리 할 것이라고 예측한다. 그래서 우리는 더 이상 네비게이션과 같은 기본적인 것들로 고생 할 필요가없고 더 이상 문제 해결을 잃지 않기 때문에 자신과 미래 세대를 위해 그것이 무엇을 의미하는지 생각해야한다. 이러한 기능을 인공 지능으로 아웃소싱하는 능력.
지배적 인 심리적 원형이나 은유 중 하나는 구불 구불 한 길, 즉 멀리 떨어지는 알려지지 않은 길이다. 우리는 구불 구불 한 길을 삶의 여행, 알려진 현재와 알려지지 않은 미래 사이의 경계면에 나타나는 새로운 자아에 대한 은유로 사용합니다. 구불 구불 한 길은 인생의 단계를 생각하고 이혼, 회복, 상실 등과 같은 주요 삶의 사건을 탐색하기위한 우리의 기본 은유입니다. 우리가 더 이상이 원형이나 은유에 대한 참고 점이 없다면, 불확실한 미래에 대처하십시오. 디지털로 개선 된 인간은 이미 경로가 무엇을 가지고 있는지를 알고 있습니다. 그들은 잃어버린 경험이 거의 없습니다. 그들은봤을 수없는 문제를 해결할 필요가 없었습니다. 나는 주머니 안에있는 장치가 거의 응답을 생성하지 못한다는 착각과 오는 분열의 실제에 대한 환상 사이의 단절을 표시하고 있습니다.
나는 그리드 씽크가 이길 것이라고 생각합니다. 사실 이미 큰 점수를 얻었지만, 이것이 미래가 순조롭게 전개된다는 것을 의미하지는 않습니다. 생태적 절망은 일상 생활의 전반적인 특징이되기 시작할 것입니다. 부의 극단적 인 농축은 사회를 더욱 기능 장애로 만들 것입니다. 이 모든 것은 정치에 부정적인 영향을 미칠 것이며, 평범한 사람들이 직면하는 문제를 해결할 수 없게 될 것입니다. 잃어버린 적이없는 사람들은 인류가 직면 한 가장 큰 문제를 갑자기 처리해야합니다. 디지털 세대의 한 세대 이상인이 세대는 이제는 나타나는 아노미와 불안감을 나타내는 철학적 또는 심리적 인 자원을 거의 갖지 못할 것입니다. 그들은 기술적 인 해결책이없는 문제에 대한 기술적 해결책을 모색 할 것이다. 그들은 기술을 절망에서 빠져 나올 수 없으며, 이는 기술에 대한 비판적 태도로 인해 과소 평가 될 공포의 발발로 이어질 것입니다. 사회는 예술, 문학, 철학, 종교 및 시가 곧 너무나 현실이 될 절망감을 피하기 위해 사용되었을지도 모르는 숨겨진 자원을 보유했다는 것을 너무 늦게 깨닫게됩니다.
우리는 돌보는 직업에 종사하고 비 디지털 생활을 기억할 수있는 사람들로서 차세대 사람들에게 붕괴를 극복하기 위해 사용할 수있는 자원을 제공하기 위해 책임을 생각해야합니다. 제가 “붕괴”라고 말할 때, 나는 일종의 좀비 붕괴를 의미합니다. 산업 문명은 어떤 의미에서 사망하지만 그 자체에도 불구하고 계속 나아갈 수 있습니다. 나는 Marge Piercy의 He, She와 그것이 미래의 권리를 가질 수 있다고 생각합니다. 생태적 붕괴가 발생하지만 사회는 여전히 계속되고 있습니다. 이 시점에서 일부 셰익스피어, TS 엘리엇 또는 옥타비아 버틀러는 새로운 아이폰 앱보다 더 유용 할 수 있습니다. 나는 Prozac이 아닌 Plato 도 생각하고있다 . , 철학 상담 운동을 시작한 Lou Marinoff의 저서. 가장 중요한 자원은 기술적 기술에만 의존하는 것이 아니라 상상력과 공감을 발전시키는 것일 수 있습니다. 우리는 어린이, 학생 및 고객에게 지속적인 반영에 참여하고, 다른 세계를 상상하고, 다른 사람의 관점에서 세상을 바라 보는 능력을 개발해야합니다. 이것들은 정말로 가치있는 기술, 우리가 STEM 중심 교육을 통해 소홀히하고있는 정서적 지능입니다. STEM이 어떻게 상상력을 향상시키는 지에 대한 비난을하기 전에, 나는 그것으로부터 멀리 떨어진 컴퓨터 활용 능력을 포기할 수 있다고 제안하지는 않습니다. 나는 밝은 빛나는 물건을 찾기 위해 오래된 방법을 포기해서는 안된다고 말하고 있습니다.
인간의 상태가 변화하고 있습니다. 그것은 기계와 인간 생물학을 합쳐 미래를 결정적으로 바꿀 중요한 방식으로 병합됩니다. 그러나 우리는 여전히 우주에서의 우리 장소의 오래된 주제, 우리의 책임의 정확한 성격, 삶의 의미를 연마하는 방법에 대해 생각할 필요가 있습니다. 우리가 이러한 큰 질문에 개입하지 않으면, 우리는 상상력이 풍부한 근육조차도 얼굴을 마주 칠 필요가 없어도 불안한 세계를 자비로 자녀를 남겨 둘 것입니다. 우리는 아이들이 문학에서 길을 잃을 수 있도록 허용 할 수 있으며, 그런 식으로 획기적인 변화를 통해 얻으려는 상상력과 공감을 키울 수 있습니다. 저는 의심 할 여지없이 여기에 전형적인 인문학 자들처럼 말하고 있지만, 기술만으로 탄력성을 개발할 수는 없다고 생각합니다. 또는 오히려, 우리는 이전에 계획되지 않은 새로운 가능성을 열어주는 더 오래된 기술, 쓰여진 단어에 의존 할 필요가 있습니다.
