"가장 오래된 인간적인 필요 중 하나는 당신이 밤에 집에 오지 않을 때 당신이 어디에 있는지 궁금해 할 누군가가있는 것입니다."
– 마가렛 미드
가족 생활에서 노인이 노는 부분은 사회에서 허락하는 것을 반영합니다. 우리 문화의 축소판은 가족이며 세대 간의 관계는 우리 삶에 강력한 영향을 미칩니다. 현대 사회에서 젊은, 중년 및 노년층의 상호 책임에서 어떤 교류가 일어나는가? 이상적인 상황에서는 노인들이 지원, 보살핌, 존경, 지위 및 목적 의식을 얻습니다. 그 대가로 그들은 과거의 문화적 의미, 안정성 및 중요한 연속성을 제공합니다. 우리가 자녀를 돌보고 부모를 돌보는 것을 보게되면 아마 우리를 돌볼 것입니다.
노년기에 대한 두려움은 책임감있는 성인기에서 다른 사람들의 도움과 의존을 필요로합니다. 의존성은 다른 사람의 자비에 하나를 둔다. 그리고 이것은 우리를 불안하게 만든다. 많은 노인들은 중년의 사람들을 신뢰하지 않기 때문에 경계하고 있습니다. 아마도 이것은 우리 자신과 타인에게 존재할 수있는 위선, 불성실 및 이중 기준에 대한 우리의 인식을 반영한 것입니다.
노령화는 우리에게 맛있는 아이러니를 직면하게합니다. 노화와 노인에 대한 부정적이거나 적대적인 견해가 있다면 우리는 자신의 미래를 봉인했습니다. 우리가 나이를 먹을수록 우리는 우리 자신과 더 비슷해집니다. 우리의 근원적 인 주요 성격 특성이 더욱 분명 해집니다. 의심스러운 연쇄 살인이있는 노인은 주변 사람들이 감손을 줄이기보다는 감퇴를 서두를 것이라고 생각할 수 있습니다. 질병, 약병 및 경제적 변화는 다른 사람들에게서 발생하는 행동의 변화 때문에 두려워 할 수 있습니다. 예를 들어, 질병의 발달을 최소화하거나 거부하여 가능한 한 빨리 노인을 제도화하려는 가족의 인식이 아니라 진정한 욕구를 피할 수 있습니다.
페르시아 속담에 "어린이는 천국의 다리"이며 노인들의 정서적 평형은 종종 자녀와의 관계에 달려 있습니다. 노년기에, 그들의 아들들과의 관계에있는 아버지들은 이전에 존재했던 그들의 아들들과의 관계를 재건 할 의무가 있으며, 이것은 아들들이 애정, 양면성 또는 적개심을 느끼는지를 결정할 것입니다. 마크 트웨인은 "14 살짜리 소년이었을 때 아버지는 무식했기 때문에 나는 노인을 주위에두기가 거의 불가능했다. 그러나 21 살이 될 때 나는 7 년 동안 그가 얼마나 많이 배웠는지에 놀랐습니다. "어떤 아들은 아버지의 어린 시절 분노를 극복하지 못했을 수도 있고 상징적으로 그를 죽일 수도 있습니다. 아버지는 자신이 지니고있는 권위 나 짐을지기가 어렵다는 것을 알기 때문에 아들들에게 까다 롭거나 불신 한 태도를 집중시킬 수 있습니다. 일반적으로 딸은 아버지를 사랑하고 존경합니다. 그녀의 애정은 순수하게 남아 있으며, 그는 그것을 돌려줍니다. 그리스 극작가 에우리피데스 (Euripides, BC 480-406)는 "노인을 키우는 아버지에게는 딸보다 더 귀한 사람이 없다"고 결론 지었다. 아버지는 결혼 할 때 질투를하고 분개를하는 경우는 드물다. 딸은 아버지에 대한 우월감과 성급함에 대한 태도를 드러내지 않습니다.
그녀의 아들에 대한 어머니의 사랑은 아마도 모든 인간 관계에서 가장 양면적인 것일 것입니다. 2000 년 BC 출신의 이집트 편지에서 "친애하는 엄마 : 나는 괜찮습니다. 나에 대해 걱정하지 마라. "그녀의 아들이 결혼한다면 그녀는 버려지고 며느리의 쓰디와 질투를 느낄 것입니다. 어머니는 딸과 동일시 할 수 있지만, 딸은 사춘기의 적대감에서 벗어나지 못하고 자유 로워지고 멀리있는 엄마를 지키기를 원할 수 있습니다. 이 감정은 필자 Erma Bombeck이 유머 감각으로 나누었습니다. "어머니는 인정하지 않으시 고 늘 실망했습니다. 그녀는 알루미늄 호일을 세탁하고 다시 사용하는 것을 거부하는 딸을 출산 한 자신을 결코 용서하지 않을 것입니다. "어머니는 딸의 적개심으로 고생하고 그것을 불쾌하게 여길 수 있습니다. 어머니는 딸의 젊음에 의해 위협을 느낄 수 있으며, 이들의 관계는 이것이 해결되는 방식에 크게 영향을받습니다.
노인들이 자주 경험하는 가장 따뜻하고 행복한 감정은 손주들과의 관계입니다. 여성은 종종 자신을 어머니로 칭송하며, 손자에 대한 어머니와 딸 또는 며느리와의 경쟁은 때때로 격렬 할 수 있습니다. 관여 할아버지는 따뜻하고 모호하지 않은 감정을 가지고 있습니다. 손주가 그와 소통 할 수있을 때 조부모가되면 큰 위안을 줄 수 있습니다. 그들은 서로에 대한 권리도 책임도 없기 때문에 완전히 공평하고 완전히 관대 한 방식으로 사랑할 수 있습니다. 조부모는 "no"라고 말하거나 미래를 위해 현재를 희생 할 필요가 없습니다. 손주들은 그들에게 애정을 나타내며 부모의 규칙에 대한 피난처로 간주합니다. 세대 간 상호 작용은 모든 사람에게 중요합니다. 나는 "노인들이 젊은 사람들에게 늙어도 괜찮다고 가르 칠 수 있다고 마가렛 미드 (Margaret Mead)가 믿는다. 그리고 젊은 사람들은 노인들에게 죽어도 괜찮다고 가르 칠 수 있습니다. "
확대 가족이 계속 핵가족에 찬성하여 쇠퇴하기 때문에 가족 구조도 변하고있다. 애정의 유대가 강하게 유지되는 곳에서도 노인과 젊은 세대가 모두 독립심을 선호했습니다. 이것은 육체적, 심리적 거리를 강조합니다.
동화 이야기
인간 지혜의 풍부한 유산은 여러 세대에 걸쳐 전해 내려 오는 수많은 민화와 동화로 이어져 왔습니다. 아메리카 원주민과 같은 많은 문화권에서 "스토리 텔러 (Storytellers)"는 장로들과 아이들에게 의사 소통을했습니다. 이 이야기들은 평생 동안 다양한 곤경을 다루는 방법에 대해 큰 통찰력을 제공합니다. 성경의 비유와 마찬가지로이 이야기는 독자 나 청취자의 무대와 필요에 따라 수많은 의미를 전달할 수 있으며 우리의 의식적인 진화를 크게 도울 수 있습니다. 어른들에게 중요한 한 가지 교훈은 동화가 아이처럼 순진하고 궁금해 함을 회복한다는 것입니다. 뭐든지 가능합니다. 동물들은 말을 할 수 있고 사람들은 날거나 보이지 않게 될 수 있습니다. 요정, genii 및 마법의 물건이 있습니다. 우리 각자는 이러한 서사에서 귀중한 교훈을 얻을 잠재력이 있습니다. 그들은 우리가 새로운 시각을 얻기 위해 사물에 대해 생각하는 일반적인 방식을 중단시키는 것을 배우도록 도와줍니다. 사실, 다른 방법으로는 인간의 생각으로는 생각할 수없는 몇 가지 아이디어가 있습니다.
가장 기억에 남는 이야기 중 일부는 당신의 외모와 버릇을 받아들이거나 (추한 오리) 또는 낯선 사람들 (작은 빨간 승마 후드) 주위를 조심하는 것과 같은 어린 시절의 걱정을 다루고 있습니다. 다른 이야기는 부모와의 단절, 적절한 파트너를 찾고 다양한 어려움을 극복하는 것과 같은 청소년 및 청소년 문제를 해결합니다. 자라나는 문제와는 달리, 몇 가지 이야기는 노령화의 어려움을 다루며 정신과 의사이자 작가 인 Allan Chinen이 성숙 심리학을 부른 것을 반영합니다. 아이러니 한 점은 마법사, 악마 및 보물과 함께하는 이러한 마술 이야기는 어린이들에게 정보를 제공하고 즐겁게하며 또한 가르친 중요한 교훈을 통해 노인에게 알리고 풍성하게 함을 의미합니다.
더 오래된 주인공과의 동화는 우리의 영적 및 심리적 성장을 도울 수 있습니다. 이 이야기에서 노화의 이미지는 비관적 인 것이 아니라 초월성, 성장 및 지혜의 이미지입니다. 젊은 영웅과여 주인공은 인내, 용기, 자기 기강 및 구속의 미덕이 필요합니다. 더 오래된 영웅 및 여장부는 의식, 성실, 호기심 및 넓은 마음을 나타냅니다. 더 오래된 주인공의 적군은 외부의 위협이 아닌 내면의 악마이며 전투는 변형과 초월 중 하나입니다. 그것은 도전하고 젊은이들을 위협하는 외부 세계가 아니라 내적 세계를 정복하고 있습니다. 승리의 전리품은 보석과 물질적 보물보다 조명과 초월입니다. 그리고이 투쟁의 결과는 모든 인류에게 승리자뿐 아니라 모든 사람들에게 유익합니다. 적은 종종 허영심, 자만심 또는 오해입니다.
