Mindfulness

Mindfulness는 주류가되었습니다. 병원과 교도소에서는 "Mindfulness-Based Stress Reduction"을 제공합니다. 공립학교는 학생들에게 "MindUP"을 넣도록 가르칩니다. Google은 직원들에게 "Search Your Inside"에 대한 교육을 제공합니다.

올바른 생각은 불교의 각성의 여덟 번째 길 중 일곱 번째 측면입니다. "세속화 된"mindfulness에 함축적으로 생각하는 것은 사고와 감정을 전달하는 비판적 인식을 배양하는 동시에 자신의 숨이나 현 순간의 신체 감각을 명상하고 경험을 인식하도록 마음을 훈련하며 심지어는 "자아"의 개념까지도 포함한다는 가정입니다. 일시적으로. 이것은 정신을 욕망을 추구하거나 불쾌감을 피하는 것으로부터 분리함으로써 고통을 덜어줍니다. 모든 명백하게 독특한 "자아"가 실제로 동일하게 보편적 인 과정의 일부임을 인식하면 동정심과 관대함과 같은 도덕적 윤리적 덕을 계발하게됩니다. 궁극적으로,이 과정은 갈마의 영향과 죽음과 중생의 순환에서 벗어나 깨달음이나 열반의 현저한 상태로 들어갈 수 없도록 만듭니다.

"세속"주의를 기르는 사람들은 "불교"또는 "종교"라는 단어를 사용하는 것을 피하고 "영성"또는 "명상"을 언급하지 않을 수도 있습니다. 그러나이 습관은 많은 불교 기본 수업에서 가르쳐지는 것과 본질적으로 유사합니다. 그리고 세속적 인 mindfulness 운동의 특정 핵심 지도자들에 의해 표현 된 희망은 입문 수업이 모든 종사자들에게 고통을 덜어 주며, 적어도 그들 중 일부는 더 깊고 명백하게 불교 명상에 문호를 제공한다는 것입니다.

가장 영향력있는 미국인의 마음가짐을 주장하는 사람은 존 선생님 (Jon Kabat-Zinn)입니다. 선생님은 Thien Nhat Hanh 선생님으로부터 정신을 배웠습니다. 1979 년 Insight Meditation Society의 정신적 퇴각을하는 동안 Kabat-Zinn은 "무언가의 마음을 의미있는 것으로, 성스러운대로, 부처님의 법으로 받아들이고 그것을 세계로 가져 오는 길" 그것을 희석시키지 않거나 비웃거나 왜곡하지는 않지만 대다수 사람들에게 절대적으로 침투 할 수 없도록 만드는 문화적 전통에 기반한 틀에 고정되어 있지 않다 "고 말했다. 1990 년 회의에서 달라이 라마 자신 비 불교도들이 마음을 사로 잡을 수 있도록하기 위해 어휘를 수정하는 Kabat-Zinn의 전략을 승인했다.

Kabat-Zinn은 MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction)을 MBSR (Stress Reduction Clinic) 및 Mindfulness for Mindfulness 센터에서 개발했습니다. Kabat-Zinn의 목표는 자신의 1990 년 저서 Full Catastrophe Living : 신체 및 지혜의 지혜를 사용하여 스트레스, 통증 및 질병에 직면 하여 주류 미국인이 접근 할 수있는 "마음의 길"을 느끼지 못하게 만드는 것이 었습니다 Kabat-Zinn은 MBSR 졸업생들에게 Kabat의 통찰 명상 협회 (Insight Meditation Society)와 같은 지속적인 명상 그룹을 찾도록 촉구합니다. "Kabat-Zinn은"당신은 불교도가 될 필요가 없습니다. -Zinn은 "약간 불교 적 지향"이라고 설명합니다.

Kabat-Zinn에서 훈련을받은 명시 적으로 불교와 세속 주의자의 교사 인 Jenny Wilks는 2014 년 통찰 저널 기사에서 세속주의 집중 수업에서 "핵심 법과 가르침은 암묵적"이라고 설명합니다. Wilks는 "법을 희석하는 것이 아니라" "세속적 인 마음가짐"을 "강한 의약품을 맛있게 만드는 것"으로 재 포장 한 부처의 핵심 가르침의 "본질"을 "증류하는"매우 접근하기 쉬운 법 "으로 본다. Wilks는 일부 참가자 세속 교실에서 "나중에 불교 교실에 출입해야한다"고 말하며 불교 피정소는 피정에 오는 사람들의 수가 증가하고 많은 사람들이 비 종교적 8 주 과정으로 시작했다고보고했다.

Wilks과 마찬가지로, 캘리포니아의 Insight LA ​​설립자 인 Trudy Goodman은 Kabat-Zinn의 세속적 인 마음가짐에 대한 교육을 받았습니다. 굿맨은 불교 Geeks.com의 빈센트 호른 (Vincent Horn)과 2014 년 팟 캐스트 인터뷰에서 세속적 마인드에 대한 그녀의 이해를 "은밀한 불교"라고 묘사합니다.

Goodman : 우리는이 공동체에서 병원, 대학, 학교, 그리고 불교도로서 우리가별로 환영받지 못하는 곳, 특히 국가의 장소에 갈 수 있기를 정말로 원했습니다. 이는 우리가 분리되어 있기 때문에 적절합니다. 정교. . . . 정말 흥미로운 질문은 그들이 수업을 듣고 나서 무엇을하는지입니다. . . 그리고 그들은 우리의 불교 계급과 다르지 않다는 사실을 알고 있습니다. 그들은 단지 다른 어휘를 사용합니다. . . 그러면 사람들은 불교로 이주 할 것인가에 대한 의문이 생깁니다. 어떤은 의지, 어떤 것은하지 않을 것이다. . . 진심으로 연습하는 사람, 그들이 원하든 원하지 않든, 그들은 자신의 존재의 다른 차원을 더 깊게 발견 할 것입니다. 그들이 계속 연습을하는 것은 필연적입니다. 그렇지 않습니까? . . .

혼 : 그것은 불교 적 맥락에서, 또는 불교가 아닌 새로운 불교 상황에서 훈련되었는지 여부와는 다소 독립적 인 것으로 보인다. [웃음]

굿맨 : 전 남편 조지 (George), 그는 그걸 암호 – 불교라고 부르 곤했습니다. 이제는 우리가 말하는 은밀한 불교 입니다. [더 많은 웃음]

혼 : 당연하지.

일부 불교도들은 "숙련 된"연설이라는 불교의 미덕을 예증하는 것으로서 마음가짐을 주류화하는 "은밀한 불교"접근법을 확언한다. 다른 불교도들은 숙련 된 연설은 항상 진실해야한다고 말합니다. 심지어 침묵이 속일 수 있다면, 진실을 말해야합니다. 예외는 이미 각성의 정도에 도달 한 사람들에게만 적용되며 그들은 자기 이익이없고 고통을 덜어주기 위해 노력합니다. 그러나 독점적이고 상표가있는 mindfulness 프로그램은 세속적 인 mindfulness가 자기 – 관심있는 미국 상업, 자조 시장에 연루 될 수 있음을 암시합니다.