하이테크 전자 제품을 세계에 공급하는 공장 노동자들이 직면 한 어려움에 관한 이야기를 나눌만한 많은 이유가 있습니다. 가장 확실한 것은 조립 라인 루틴의 매력적인 장면이 우리 기기의 인간 기원에 눈을 뜨게 할 수 있다는 것인데, 이는 일반적으로 소비자의 시야를 초월합니다. 물론, 그 문제는 전자 제품에만 적용되는 것이 아닙니다. 우리는 보통 비누, 옷 또는 자동차의 기원에 대해 생각하지 않습니다. 그들은 완전히 형성된 소매점에 도착하는 것처럼 보입니다. 그래서 누군가가 우리가 필요로하고 원하는 것들을 만들고 있다는 것은 건강한 알림입니다.
그러나 이야기가 풍요로운 소비자 사회의 대부분의 구매자들에게 상상할 수없는 어떤 종류의 고통으로 바뀌면, 우리의 생각은 생각을 멈추는 것입니다. 2015 년 한국과 세계의 다른 지역의 젊은이들이 백혈병, 림프종, 유방암, 뇌종양, 난소 암과 같은 질병을 앓고 있으며 컴퓨터 칩과 멋진 평면 스크린을 우리 전화기에 만들고 있다는 것을 이해하기 어렵습니다. TV. 완성 된 정제 및 노트북을 청소하는 수천 명의 근로자를 괴롭히는 신경 장애의 문서화 된 사례는 우리의 깔끔한 가정의 책장 (또는 컴퓨터 파일)에 속하지 않습니다. 1 이것은 지역 농민 시장이나 공정 무역 온라인 판매점에서 구입 한 장인의 물건을 과시 할 때 우리가 공유 할 마음이 따뜻한 노동 이야기와는 다릅니다. 사실 우리가 잊고 싶어하는 유독 혈통을 가진 수십억 개의 전자 장치가 도착하고 있습니다.
이와는 대조적으로 소비자가 풍요로운 사회에 빠지게 만드는 디지털 장치에 대한 뉴스는 심각하게 받아 들여지는 문제가 적습니다. 우리는 이전 칼럼에서 휴대 전화 방사선에 관련된 종양, 산만 한 문자 및 모바일 사용자로 인한 교통 사고 및 사망자, 매립에서 폐기 된 전자 제품의 독소, 하이테크 제품의 에너지 수요와 관련된 탄소 배출 증가, 과도한 연결성과 관련된 신경 장애. 2
이러한 모든 질병 중 정신 건강은 미국 및 다른 부유 한 국가들 (그리고 개발 도상국의 풍족한 소비자들 사이에서 점점 더 많은 사람들 사이에서)에서 가장 대중의 호기심을 불러 일으켰습니다. 너무나도 새로운 비즈니스가 이러한보고 된 문제로 인한 정신적 고통 치료에 대한 수요 증가를 이용하기 위해 생겨났습니다. 예를 들어, 인터넷 중독을 치료하는 새로운 제품군이 최근 중국에서 실리콘 밸리, 스페인에 이르기까지 전 세계적으로 헤드 라인을 장식 해 왔습니다. 삼
인터넷 중독의 개념은 19 세기에 현대 생활과 관련된 긴 질병의 최신 기사 인 조지 비어드 (George Beard)라는 의사가 미국인들이 삶의 가속화로 인한 레일 러스 리듬에 기인 한 "신경 쇠약" 전신, 일간 신문. 윌리엄 제임스 (William James)는이 새로운 병리학 Americanitis라는 별명을 붙였다 Theodore Roosevelt와 Jane Addams는 희생자 중 번호가 매겨졌으며 용의주도했던 새로운 묘약이 시판되었습니다. 프로이트는 그러한 문명의 신경증은 성장하는 풍요 로움을 배가 시켰지만, 외부 자극보다는 오히려 그릇된 무의식 과정에 크게 기인한다고 반박했다. 4
인터넷 중독은 디지털 시대의 원 스톱 진단으로 인기를 얻었지만 American Psychiatric Association이 진단 및 통계 매뉴얼에 열거 한 300 가지 정신 질환 중 아직 인정받지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 심리적 고통의 확산이 미국 스타일의 소비주의의 부유함과 변천과 계속 연결될 경우 인터넷 중독이라는 아이디어에 대한 지속적인 관심을 기대합니다. 5
행동에 합당한 지 여부에 관계없이 인터넷 중독이 질병이라는 믿음은 치료의 제도화에 영감을 불어 넣었습니다. 중국의 Daxing에있는 Internet Addiction Treatment Center의 군사식이 요법이든, 캘리포니아 주 Mendocino에 기반한 시원한 캠프장이든, 비즈니스 모델은 기본적인 운동 과정과 비 전자식 의사 소통을 배우는 데 "환자"가 지불하는 것을 기반으로합니다. 스마트 폰과 태블릿을 만지기 가쁜 가려워하는 손바닥을 가진 사람들은 안정되고 다소 유연한 소비자로서 안정되고 세상에 돌아옵니다.
이 칼럼의 독자는 디지털 문화의 불행에서 개인적인 병리학을 고안하는 것이 건강한 삶을위한 미래 지향적 인 해결책이 아니라고 생각할 것입니다. 우선, 우리가 검사해야하는 내면의 소비자는 아닙니다. 그들은 평온함이 부족하고, 자기 중심적인 질병과 치료법에 지나치게 중점을 두는, 항상 이기적인 기술이없는 순간입니다. 그러한 에고이즘의 대안은 집합 적 해결책의 외적 및 의식적 재배이다. 우리는 다음 칼럼에서이를 검토 할 것이다.
