뉴 잉글랜드에서 2014 년에 자유주의 교수들은 보수적 인 교수들을 28 대 1의 비율로 압도했다. 그것은 미국의 한 지역에 대해 놀랍게도 높은 이념적 동질성이다. 미국 극동에서는 평원과 동남 3 대 1의 비율이 6 : 1로 나타났습니다. 뉴 잉글랜드를 제거하면 1989 년 2 대 1로, 2014 년에는 4 대 1로 (Abrams, 2016 년) ).
PoliZette 에서 대학생 인 Peyton Smith가 정치학 수업에 등록하는 것을 들었 습니다. 스미스 (2016)는 교수님의 말을 듣고 자신의 생각과 감정을 묘사하면서 "학부모에게 객관적인 사실로 급진 좌익 의제를 가르치는 것"이라고 설명했다. 그녀는 계속 다음과 같이 말합니다. "이 지적이는 부정직 한 브랜드는 나에게 믿을 수 없지만, 고등 교육 교사에게서 왔습니다. 한 사회 계층에서 극단적 인 사회 정의 전사의 사고 방식이 명확 해졌고 권위주의 좌파가이 정치 과학 수업에 부과 될 것 "이라고 밝혔다. 스미스 여사의 기사에서 Kathrine Timpf (2016) 근본적으로 '가르치는 것'에 대한 일방적 인 접근을하는 교수는 적대적인 학습 환경을 조성함으로써 반대하는 학생들에게 상처를 줄뿐만 아니라 그에 동의하는 사람들에게도 상처를줍니다. "
왜 중요합니까? 2008 뉴욕 타임즈 기사 (Cohen, 2008)는 교수가 학생들에게 문화적 영향을 많이 미치지 않는다는 연구 결과를 발표했습니다. 그러나 Josh Sabey (2016)는 최근에 학생들에 대한 문화적 영향력의 부족이 대부분의 대학생들에게 정확할 수 있다고 주장했지만, 자신이 교수가되는 것을 보는 학생들은 그러한 영향을 받기 쉽다고 주장했다. 본질적으로 교수들이 교수를 "이상적인 자아"로 본다면 (Higgins, 1987), 그들은 이념적 설득에 더 개방적 일 수있다.
보수적 인 교수로서, 이것은 여러 가지를 생각하게합니다.
1) 교실에서 정치적으로 균형 잡힌 메시지를 제공하는 교수진을 원하십니까? 스미스 여사는 나중에 자신의 기사에서 자신이 가장 잘 생각한다고 설명 했습니까? 즉, 우리는 아무것도지지하지 않는 교수를 원하나요? 나에게 자유 주의적, 보수 주의적, libertarian, 또는 다른 이데올로기라면, 그들은 그들이 믿는 것을 희생하지 않고 그들의 가치에 집착한다면 더 많은 성격을 가진다. 그것은 정직하며 존경심을 얻습니다. 물론 적절한시기와 장소가 있으며 많은 토론은 정치가없는 것일 수 있습니다. 그러나 입문 정치 과학 수업은 정치적 관점을 논의하는 것이 적절하고 규율에 수용되는 내용의 범위 내에있는 것으로 보입니다.
2) 교수가 되고자하는 학생의 수는 대학생의 아주 작은 부분 일 가능성이 있습니다. 따라서 정치적 다양성이 우려되는 유일한 이유는 다음 세대의 교수가 한 이데올로기로 교화 될 것이며 이후에 다음 세대의 교수를 교화시킬 것이라는 점이다. 교수님이 실제로 다른 누구보다 영향력을 행사하지는 않지만 다음 학급의 교수님 들께 영향을 미치지 않는다는 것을 알기 전까지는 무서운 것 같습니다. 학계가 시간이 지남에 따라 이데올로기를 바꾼다는 점을 감안할 때 (Sabey는 교수진이 1900 년대 초반에 보수적 이었음을 지적했다.) 나는이 모든 것을 통해 배웠던 것은, 사람이 아니라면 대학의 이데올로기에 대한 교리를 두려워 할 필요가 없다는 것이다. 이미 그 이데올로기에 열려 있습니다. 이미 이데올로기와 일치한다고 생각하지만 그것에 노출되지 않은 누군가를 변환하는 것은 나에게 매우 비범 한 명제로 보인다. 이데올로기를 개혁 할 수있는 유일한 사람들은 이전에 노출되지 않은 새로운 아이디어에 노출 된 사람들 일 것입니다. 새로운 사고와 비판적 사고는 대학의 중요한 부분입니다. 교양있는 교수들보다 수적으로 보수적 인 보수 교수로서, 나는 사상 교리에 대해 걱정하지 않는다. 나는 누군가를 교화시킬 수 있다는 생각에 웃는다. 그렇다면 나는 왜 사람들을 교화시키는 다른 사람에 대해 걱정해야만 하는가? 학생들은 우리 대학에 와서 정치적으로 생각할 것을 말하지 않습니다. 사람들이 비판적으로 생각하도록 가르치는 것은 그것이하는 것만 큼 쉽지는 않으며 선생님의 발끝에 머무르게됩니다. 왜냐하면 당신이 말하는 말은 당신이 말한 바로 그 사람들에 의해 비판적으로 평가 될 것이기 때문입니다. 모든 교수가 비판적 사고를 가르치는 것은 아니지만 모든 대학에는 교수가 충분하기 때문에 비판적 사고 도구가 학생들에 의해 모든 교실로 옮겨지며 방어 할 수없는 도전 할 수없는 교리를 제시하는 교수는 조롱 거리로 잘 만듭니다. 그들 자신의 아, 그리고 학생들은 서로 이야기하기 때문에 교수들의 정보를 수동적으로받는 사람은 아닙니다.
3) 저의 관심사는 과학 분야의 정치적 다양성의 부재, 실험적인 사회 심리학의 부족입니다. 왜냐하면 저에게이 문제는 개종과 몰래하는 설득 전술이 아니라 인간의 사회적 행동에 대한 보편적 인 원칙을 찾으려하기 때문입니다. 우리는 비평가, 편집자 및 입학위원회와 함께 정치적 편향이 과정의 모든 단계에 접어드는 불완전한 과학으로는 그렇게 할 수 없습니다. 이데올로기는 사회적 이슈를 다루는 데 사용되는 과학에 대해 확고한 지배력을 가져서는 안됩니다. 우리는 정치적으로 중립적 인 과학자가 필요하지 않습니다. 우리는 서로의 의견에 대한 존중심을 키우는 다양한 정치 견해와 과학자가 필요합니다. 우리는 서로 잘 어울리는 경험과 가치를 가진 과학자가 필요합니다.
관점 다양성을 높이는 Heterodox Academy에 탄생 한 생일 축하합니다!
참고 문헌
Abrams, SJ (2016, July 1). 보수적 인 교수가 있습니다. 이러한 상태가 아닙니다. 뉴욕 타임즈 (온라인).
Cohen, P. (2008, November 2). 교수의 자유주의는 전염성이 있습니까? 아마. 뉴욕 타임즈 (온라인).
Higgins, ET (1987). 자기 불일치 : 자기와 영향에 관한 이론. Psycholo gical Review, 94 , 319-340.
Sabey, J. (2016, August 25). 한 그룹의 학생들이 교수의 이데올로기에 더 취약합니까? Heterodox Academy (온라인).
Smith, P. (2016, September 7). 교수 : 애국심, 애국심 '어리 석다': 초급 단계 과정에서 학부모에게 객관적인 사실로 급진 좌익 의제를 가르친다. PoliZette (온라인).
Timpf, K. (2016, September 7). U 콜로라도 학생 : 나의 교수는 애국심이 어리석은 것이라고 말했다. 내셔널 리뷰 (온라인).
