BDSM 성행위의 신경 생물학

지금까지 모두 50 그레이의 그늘에 대한 의견을 가지고 있습니다. 그것은 쓰레기입니다. 그것은 판타지 – 사기극 – 재미있는 일입니다. 여에게 힘이됩니다. 바보입니다. 50 음영의 미디어 포화가 성가신 동안, 폭넓게 고려되지 않은 속박, 훈계, 사디즘 및 매저키즘 (BDSM)과 관련된 성행위에 대한 사회적 토론이 필요하다는 것을 인정해야합니다. BDSM 커뮤니티의 리더는 "50 개의 쉐이드가"안전하고 건전하고 합의 된 "것이 키워드이고"BDSM "이라는 용어가"스포츠 "와 같이 광범위한 BDSM 성행위의 정확한 표현이 아니라는 점을 지적하고 있습니다. 그것은 매우 다른 성적 욕망과 성격을 가진 사람들을 포함합니다. 왜냐하면 당신이 매를 맞기를 좋아하기 때문에 반드시 굴욕감을 느끼는 것을 의미하지는 않습니다.

이 집단의 외부인들에게는 BDSM 실천의 매력을 이해하지 못하는 것은 대개 다음과 같습니다 : 어떻게 몸부림 치는 육체적 통증이나 굴욕감의 감정적 인 고통이 즐겁게 느껴지나요? 고통과 즐거움은 정반대로 반대하지 않습니까?

Photo by Dennis Jarvis via Flickr, CC ShareAlike 2.0
출처 : Flickr, CC ShareAlike 2.0을 통해 Dennis Jarvis의 사진

즐거움과 고통이 동시에 느껴질 수 있다는 사실을 알기 위해서는 자포자기적인 섹스 애호가 일 필요는 없습니다. 장거리 달리기 후에 매운 칠리 페퍼가 든 맛있는 음식이나 행복한 아픔을 생각해보십시오. 인지 신경 과학의 어휘집에서 즐거움과 고통은 둘 다 중요성을 나타내므로주의를 기울일만한 중요한 경험을 의미합니다. 감정은 돌출 성의 통화이며, 행복감과 사랑 같은 긍정적 인 감정과 무시해서는 안되는 두려움과 혐오감 같은 부정적 감정이 있습니다.

어떻게 신경 경로에 돌출부가 만들어 졌는가? 우리는 진화론 적으로 고대와 고도로 상호 연결된 즐거움 회로를 뇌에 가지고 있습니다. 두뇌 영역의 뉴런이 복부 tegmental 영역이라고 불리면 전기적으로 활성화되어서 측위 핵이라고 불리는 구조에서 도파민의 방출을 유발합니다. 이것은 우리의 악덕 (기침시 음식 섭취, 오르가즘, 음주 등)에서 즐거움을 불러 일으 킵니다. 알코올)과 우리의 덕목 (명상, 학습, 자선 활동).

즐거움과 고통의 관계를 설명하는 데 도움이되는 주요 결과는 다음과 같습니다. 뇌 스캐너에있는 피실험자가 턱 근육에 주사하여 통증이 오래 지속되는 경우, 이는 교관 핵에서 도파민 방출을 유발했으며 가장 고통스러운 것으로 통증을 평가 한 피험자에서 가장 큰 방출이 나타났다. 쥐에서는이 현상을 더 자세히 조사 할 수 있습니다. 복부 tegmental 영역의 단일 도파민 뉴런에서 전기 녹음은 이러한 뉴런의 모든 맛있는 설탕 – 물방울의 프레 젠 테이션에 응답하지만, 일부 뉴런은 짧은 고통스러운 발걸음에 응답 그들의 활동 속도의 감소와 함께 응답 반면 다른 응답 증가했다. 즉,이 후자의 도파민을 사용하는 뉴런은 유쾌함이나 통증에 반응하여 도파민을 방출하는 돌출 유무 감지기입니다. 우리는 또한 여러 실험에서 육체적 통증과 오래 지속되는 감정적 인 통증 (사회 거부로 인한)이 뇌의 자신의 모르핀과 같은 분자 인 엔돌핀의 방출을 유발할 수 있으며 이러한 엔돌핀은 복부 피 두드러기 영역에서 도파민 뉴런을 활성화시킬 수 있음을 알고 있습니다. 최종 결과는 즐겁고 고통스러운 경험 모두에 타고난 보람있는 구성 요소가 있다는 것입니다.

그렇다면 우리는 어떻게 개인차를 설명 할 수 있습니까? 설문 조사에 따르면 사람들 중 5 %에서 10 %만이 성적인 맥락에서 고통받는 것을 즐깁니다. 짧은 대답은 우리가 완전히 알지 못한다는 것입니다. 성적 꼬임이 어떻게 발생하는지 이해하는 것은 정부 기관 및 생물 의학 연구 자선 단체의 자금 지원 우선 순위가 아닙니다. 쾌락의 경험을 약화시키고 위험 감수 및 신규성 추구 행동을 증가시키는 다양한 형태의 도파민 수용체 유전자가있다. 그러나 이러한 유전자 변이 형 또는 다른 어떤 것들 (엔돌핀 신호 전달이나 통증인지와 관련된 것)이 성적인 자폐증의 관행과 관련이 있다는 것은 분명하지 않습니다.

아마도 성적인 매저키즘에 대한 가장 좋은 가설은 칠레 고추 소비와 같은 또 다른 고통스러운 실행에 대한 연구에서 유추 한 것입니다. 칠리 페퍼를 쉽게 먹을 수있는 지역 사회에서 자라면 유아로 거부 할 것입니다.하지만 5 세쯤되면이 고통스러운 음식을 맛볼 수 있습니다. 라트와 쥐는 과학자가 양육하는 방식에 상관없이 그들의 음식에서 칠리 페퍼를 선택하도록 훈련받을 수 없다. 보람있는 고통의 특정 형태를 찾는 것을 배우는 인간의 경향이있을 가능성이 있습니다. 이것은 통증이 생존 할 수 있고 매저 슈틱 성 관행과 칠리 페퍼를 먹는 것과 같이 영구적 인 손상을 초래하지 않는 경우 인 것으로 보입니다. 그러나 인간의 성향이 특정 삶의 경험 (문화적 및 종교적 사상의 영향을받는 측면)과 결합되어 뇌의 신경 회로가 성적인 맥락에서 쾌락 – 고통의 연결을 위조하도록 수정 된 경우에만 해당됩니다.