공감을위한 사례 갱신
우리의 공감은 어디에서 났습니까?
우리를 나누는 무시 무시한 이슈를 연결하는 공통점은 어디입니까?
이 이해의 장소를 찾을 수 있을까요?
한편으로 지난 주 라스 베이거스 대학살 같은 위기 상황에서 사람들이 어떻게 연합했는지에 대해 경탄합니다.
- 당신의 두려움을 극복하기보다 적게하기
- 악의 의지를 선의로 바꾸는 21 가지 방법
- BDSM 성행위의 신경 생물학
- 미주 신경 자극으로 치료 저항성 우울증 예방
- "세상에 무엇이 잘못 되었습니까?" 혐오 후 희망을 찾는 것
순회 도박꾼이 계속해서 콘서트 관객에게 총알을 뿌리는 것처럼, 딘 맥컬리 (Dean McAuley)는 희생자를 구출하려는 총잡이의 견해로 돌아갔다. 컨트리 뮤직 페스티벌의 베테랑 참석자 인 시애틀 소방관은 친구들에게 "일해야한다"고 말했다.
그러한 용기와 사심은 주목할 만하다. 그것은 우리를 잠시 들게하고, 이웃과 낯선 사람들을 염려하는 많은 사람들의 핵심 본성을 보여주고 도전에 부딪칩니다.
우리는 너무나 관심 만 가질 수 있습니다.
그러나 우리는 연민의 피로로 고통받습니다. 우리는 또 다른 총격 사건, 경찰이 목표로 한 또 다른 검은 운전자, 백인 우월 주의자들에 의한 또 다른 행진 인 테러의 또 다른 행위 (자국에서 멀리 떨어진) 모두에 대한 이야기에 착수했습니다. 우리는 너무나 관심 만 가질 수 있습니다.
절망이 지배하는 것 같습니다. 우리는 경험, 계급 또는 인종 구분을 연결하는 대신 영웅과 악인을 식별하여 모든 다른 뉴스주기를 분출시키는 핵심 조직력을 얻습니다. 우리는 상대방의 말을 경청하는 것을 괴롭히지 않습니다.
우리 서클 외부의 사람들은 "일회용품"또는 "환호성"으로 보일 수 있습니다. 이것이 우리를 어디로 데려 갈까요?
대신, "우리가 필요로하는 것은 공감의 전염병이다"라고 저자 인 Bruce Perry와 Maia Szalavitz는 2011 년에 썼다.
그 선언은 오늘날 어느 때보다도 두드러졌습니다.
어쨌든 공감은 다른 신발에 서있는 것을 의미합니다. 우리는 그들의 곤경을 느낍니다. 우리는 이해한다. 어느 정도까지, 우리는 이전의 경험과 편견을 벗어나서 그들의 입장에 서 있습니다.
당신은 그들을 '위해서'뿐만 아니라 '그들과 함께'미안하다고 느낍니다.
공감력있는 사람들은 흔히 관대하고 행복하게 지내며 행복을 누리고 지도자와 의사 소통이 더 잘됩니다.
"당신이 공감할 때, 다른 사람들이 겪고있는 것을 이해하는 동안, 당신은 지금 당장 자신을 느끼지 못한다. 그럼에도 불구하고 도움을 얻을 수는 있겠지만,"페리와 스 잘라 비츠는 우리 를 사랑의 선물로 상기시킨다.
"동정 또는 누군가를 유감스럽게 생각하는 것 – 이와 유사하게 자신의 감각을 동시에 경험하지 않고 다른 사람의 고통을 인식하는이 생각을 포착합니다. 그러나 공감으로 다른 사람의 고통을 느낍니다. '그들을 위해서'뿐만 아니라 '그들과 함께'미안하다고 느끼고 있습니다.
신경 과학의 최근 발전은 뇌 회로가 공감을 위해 어떻게 연결되는지 설명합니다. 일부 뇌 영역은 다른 사람들이 자신을 경험하는 것 외에 감각을 경험하는 것을 볼 때 활성화됩니다.
그러나 때때로이 회로는 두려움, 불신, 또는 자기 이익을 넘어서는 우리의 무능력에 의해 오버런 된 것처럼 보일 수 있습니다. 최근 공감대는 지역에서 발생하는 폭력적인 범죄에만 대응하고보다 광범위한 세력과의 연결에는 실패 할 때와 같이 과대 평가되고 편향된 것으로 비난 받아 왔습니다.
나에게도 공감을 얻는 것은 다른 사람들과 "함께"느끼는 것과 함께 의미있는 방식으로이 지식에 따라 행동한다는 것을 암시합니다.
라스베가스의 공포에 비추어, 나는 과거의 다양한 시각을 읽었습니다. 그 중 많은 사람들이 매우 사려 깊습니다. 샌디 후크에서 학교 아이들이 학살당한 후, 소위 지도자는 아무 것도하지 않고, 미국이 총기 폭력을 줄이는 것이 정당화 된 냉소주의입니다. – 앞으로 나아갈 경로가있을 수 있습니다.
국가 토론에서 틈의 양면을 연결하는 다리.
나는 현명한 총 통제를 둘러싼 대화가 사냥을 즐기거나 책임이있는 총 소유자에 의해 이끌어 질 필요가 있는지 궁금합니다. 오레곤 주 출신의 작가는 "우리는 국가적 논쟁에서 틈의 양면을 연결하는 다리"라고 말했다. NRA 로비스트들과 헌법 수정 제 2 조 공포장들과의 분열을 가로막고 열렬한 총기 규제 옹호론자들과 기회 주의자들에게 호소했다.
그 틈을 가로 지르기 위해,이 논쟁의 모든면은 우리의 방향을 초월해야하며, 다른 면인 – 느껴지지 않을지라도 – 가까이서 들어야합니다.
대처 메커니즘으로 종료하거나 감정적 인 자극에 대한 반응을 줄이기보다는 다른 기사가 말한 것처럼 우리는 도달 할 수 있습니다.
나는 그의 동기가 진정으로 알려질 지 여부와 상관없이 라스 베이거스 사수 또는 다른 가해자들과 공감하려고 노력할 것을 제안하지 않습니다.
나는 우리가 두 배 되돌아 와서 공감대가 의미하는 바를 깨달을 것을 제안합니다. 그것은 우리의 개인적인 삶에서, 그리고 우리가 사회로서 원하는 것입니다. 그리고 그것에 따라 행동하십시오. 리더십 컬트와 엘리트들은 우리를 위해 그것을하지 않을 것입니다.
이에 대한 한 가지 예는 이번 달 말에 발간 될 내 책인 Especially For You 에서 발췌 한 것입니다.
9/11 테러로 사망 한 뉴욕 소방관의 형제이자 두 명의 친구들은 건설적인 방법으로 희생자들에 대한 양심의 가책을 표하는 다른 대규모 공격에 뒤이어 행동 할 수있는 방법을 모색합니다.
"평화에 대한이 도전은 정말 흥미 롭습니다."9-11의 공동 설립자 데이비드 페인 (David Paine)은 말한다. 데이비드 페인 (David Paine)은 해마다 기억과 봉사 프로젝트를 촉진시키는 비영리 단체이다.
어떻게하면 더 많은 사람들이이 이해의 장소에 도달 할 수 있습니까?