이것은 궁극적으로 우리가 죽을 것이라는 것을 잘 알고있는 의식을 가지고 있기 때문에 수년에 걸쳐 제기 된 질문입니다.
요한은 동료 개 보행 교사가 저에게 같은 질문을했습니다. 나는 우리 각자가 죽음을 초월한 궁극적 인 운명을 훈련하는 삶을 살아갈 것이라고 믿는 지 물어 보았다. 정신과 같은 존재에 대해서만 생각할 수있는 운명. 그는 자신이 확실하지 않다고 말했지만, 옳은 일을하고 아무런 해를 끼치 지 않기 위해 항상 자신의 마음에 숨어있는 설득이 항상 있었던 몇 가지 이유가 있어야한다고 생각했다. 다시 말하면, 양심의 도덕적 설득은 평균 날을 구성하는 사건의 자아 만족 및 감각 호소에 도전 할 수 있습니다.
우리가 말한대로 비가 내리기 시작 했으므로 삶의 사건에 대한이 내적인 판단력있는 반응의 심리적 의미를 토론 할 시간이 아니 었습니다. 그래서 나는 그것에 대해 생각하고 다음에 우리 강아지가 오줌을 만났을 때를 말할 것이라고했습니다. 나는 그 순간에 내가 정말로 내 자신과의 내 자신의 지속적인 대화를 내성적으로 지배해온 주제에 착수 할 준비가되어 있지 않다는 것을 느꼈다.
저는 항상 강박 적으로 철학적인데, 특히 인생 후반기 동안 우리가 운명이라고 부르는 저항력이없고 미리 결정된 힘이 우리의 삶을 차지하는 사건의 본질과 우리가 취하는 계획된 또는 자발적인 행동을 통제하는지 궁금해합니다. 궁극적으로 우리를 결정합니다 개인적인 운명. 인생의 어느 정도가 계획대로 진행되었는지, 우연히 발생했는지 얼마나 많은 일이 있었는지를 기억하고 시도하는 것은 쉽지 않습니다. 그러나, 나는이 계획이나 계획의 찬반 양론에 관해서 느끼는 감정과 함께, 내가 일반적으로 생각한 많은 계획들 중 일부를 회상하는 것이 상대적으로 쉽다는 것을 알았다. 내가 계획을 세우지 않았을 때를 회상하는 것은 훨씬 더 어려웠지만 우연히 행운이나 운을 남겼습니다.
요즘 나는 개인적인 운명에 대해서 이야기 할 때 인간의 또 다른 측면, 즉 인간 정신 (종종 인간의 정신에 대한 영감을 불러 일으키는 힘)의 형이상학 적 힘의 직관적 인 영향을 소개해야한다는 결론에 도달했다. 인간의 인식을 유도하는 도덕적 선). 즉, 우리는 생물학적 자아와 영적 자아라는 두 자아의 지시에 따라 생활합니다. 나는 우리의 실존 적 생물학적 측면이 기회와 행운의 요인에 의해 크게 영향을 받았다고 제안 할 것이다. 우리의 영적인 측면은 수 천년 동안 영혼으로 묘사되어 왔으며 우리의 운명을 책임지고있는 탁월한 힘의 영향력을 나타냅니다.
현실적으로 그것은 모두 수수께끼 일뿐입니다. 예를 들어 저는 제 2 차 세계 대전 중 왕립 공군에서 복무했습니다. 항공기 및 승무원의 Bomber Command에서 우리의 손실은 65 %의 지역에있었습니다. 1942 년에 Air Ministry (항공부)는 항공기에 대한 컬러 비전 테스트를 실시했습니다. 나는 그것을 실패하고 날아 갔다. 결과적으로 전쟁에서 살아 남았습니다.
행운이나 운명?
