게으름의 심리학
그가해야하는 활동을 수행 할 수 있다면 게으르지 만 관련 노력으로 그렇게하지 않을 것입니다. 대신에, 그는 활동을 perfunecily 수행한다. 또는 덜 격렬하거나 덜 지루한 다른 활동에 종사한다. 유휴 상태로 유지됩니다. 요컨대, 그는 자신의 노력을 아끼려는 자신의 동기가 옳고 그럴만 한 일을 할 동기를 넘어서는 경우 게으르다.
게으름과 동의어는 진절머리 나 게으름입니다. 진실성은 라틴어 불량증에서 유래합니다. '고통없이'또는 '문제없이'. 게으름은 게으름이나 게으름보다 더 도덕적, 영적 상음을 가지고 있습니다. 기독교 전통에서 나태는 사회와 하나님의 계획을 훼손하고 죄를 유발하기 때문에 일곱 가지 치명적인 죄의 하나입니다. 성경은 예를 들어 전도서에서 게으름에 대항해서 다음과 같이 말하고 있습니다. '많은 게으름에 의해 건물이 부패합니다. 그리고 손이 게으름으로 인해 집이 마비됩니다. 잔치에는 웃음이 있고 포도주는 즐거워하지만 돈은 모든 것에 응답 하느니라.
게으름은 지연이나 게으름으로 혼동되어서는 안됩니다.
- 그래서 당신은 아트 테라피 북을 쓰거나 편집하고 싶습니다, 파트 2
- 누가 명상 할 시간이 있는가? 너 해!
- 우리가 갖지 못한 것들이 우리를 행복하게 해줄 수 있습니다.
- 부부의 에로틱 한 삶을 위해 휴일이 제공 할 수있는 것
- 바보짓을하지 마십시오. 의도적으로 기술을 사용하십시오.
미루는 것은 다른 작업을 선호하여 작업을 연기하는 것입니다.이 작업은 더 쉽고 즐거운 것으로 인식되지만 일반적으로 덜 중요하거나 긴급하지 않습니다.
건설적 또는 전략적 목적으로 작업을 연기하는 것은 지연에 지나지 않습니다. 지연을 막기 위해 연기는 계획이 좋지 않고 비효율적이어서 예를 들어 스트레스, 죄책감 또는 생산성 손실과 같은 연기자에게 더 높은 전체 비용을 초래해야합니다. 모든 인물이 포함될 때까지 세금 환급을 연기하는 것이지만 계획과 사람을 뒤엎고 벌금을 부과하도록 지연시키는 것은 상당히 다른 것입니다.
게으름과 지연은 둘 다 동기가 부족하다는 점에서 비슷합니다. 그러나 게으른 사람과는 달리, 연기자는 그 일을 끝내기를 갈망하며 나아가 자신에게 더 높은 비용을 지불 함에도 불구하고 결국 그것을 완료합니다.
게으름
유휴 상태는 아무것도하지 않는 것입니다. 이것은 게으르므로 발생할 수 있습니다. 그러나 할 일이 없거나 일시적으로 할 수 없기 때문일 수도 있습니다. 또는 이미 그 일을하고 쉬거나 회복 중일 것입니다.
이탈리아어 표현 dolce far niente ( '그것은 아무 것도하지 않는 것이 좋다')에 의해 요약 된 것처럼, 어리 석음은 종종 낭만적입니다. 많은 사람들이 자신의 작품이나 제품을 소중하게 여기기보다는 유휴 상태에 빠지기를 바라고 열심히 노력한다고 말합니다. 우리의 본능은 게으름에 대한 것이지만, 대부분의 사람들은 장기간의 게으름을 용인하기가 어렵습니다. 교통 체증으로 30 분 동안 대기하면 우리는 불안하고 짜증을 낼 수 있습니다. 많은 운전자는 교통을 통해 앉아있는 것보다 오랫동안 걸릴 가능성이 있다고하더라도 대체 경로를 선호합니다.
최근의 연구에 따르면, 우리의 본능은 게으름에 대한 것이지만, 사람들은 바쁜 유지를 위해 가장 변덕스러운 변명을 고집 할 것입니다. 더욱이 사람들은 자신의 바쁨이 그들에게 부과 되더라도 바쁘다고 느끼는 것이 더 행복합니다. 그들의 논문, 유휴 혐오감과 정당한 바쁨 (2010)에 대한 필요성 에서 Hsee와 동료들은 사람들이 추구하는 많은 목표가 바쁘게 지내는 것에 대한 정당성 이상의 것이 아닐 수도 있다고 추측합니다.
이것은 내가 생각하기에, 조울증의 징후입니다 : 불편한 생각이나 느낌으로 제시 될 때, 활동의 혼란 또는 반대 생각이나 감정으로 의식 마음을 혼란스럽게하는 경향. 오스카 와일드 (Oscar Wilde)는 '전혀 아무 것도하지 않는다. 세상에서 가장 어렵고 가장 어렵고 지적이다.'라고 말했다. 내 책 " 숨바꼭질 : 자기기만의 심리 "에서 어느 정도 길이의 조증 방위에 대해 이야기합니다.
알버트 카뮈 (Albert Camus)는 1942 년에 발표 한 '시시 피스 신화 (Sthyphus of Myth of Sisyphus)'에서 철저히 불합리한 철학을 소개 합니다. 마지막 장에서 그는 인간의 삶의 부조리 함과 에피라 신화의 왕인 시스포스 (Sphyphus)의 처지를 비교합니다.에 시라는 자신의 만성기만으로 인해 산에 올라 바위를 밀어 올리는 것과 같은 무의미한 임무를 영원히 되풀이하여 만들어졌습니다. 다시 롤백 참조하십시오. Camus는 낙천적으로 결론을 내린다. '정상에 투쟁하는 것은 그 자체로 사람의 마음을 채우기에 충분하다. 사람은 시시 프스 (Sisyphus)를 행복하게 상상해야합니다. ' [ La lute elle-même와 les momme은 모두 합법적이다. faut s'imaginer Sisyphe heureux. ']
뼈 유휴 상태로 보일 수있는 많은 사람들이 실제로 그런 종류의 사람이 아닙니다. 빅토리아 여왕이 가장 좋아하는 총리 인 멜버른 (Lord Melbourne)은 '무뚝뚝한 무능력 (masterful inactivity)'이라는 덕목에 찬사를 보냈습니다. 제너럴 일렉트릭 (General Electric)의 회장 겸 CEO 인 잭 웰치 (Jack Welch)는 "창밖을 바라보며"라는 말로 하루 하루를 보냈다. 전략적으로 게으른 사람들은 삶을 관찰하고 즐기며, 영감을 찾고, 관점을 유지하고, 허영심을 피하고, 비효율 성과 반감기를 줄이고, 진정으로 중요한 업무와 문제에 대한 건강과 에너지를 보존하기 위해 '유휴'순간을 사용합니다.
게으름의 진화론
우리의 유목민 조상은 부족한 자원과 경쟁하고 적과 육식 동물을 도우거나 도망 가기 위해 에너지를 보존해야했습니다. 단기적인 이점 이외의 것에 노력을 기울이는 것은 그들의 생존을 위태롭게 할 수 있습니다. 어쨌든 항생제, 은행, 도로 또는 냉동과 같은 편리함이 부재 한 상황에서 장기적으로 생각하면별로 의미가 없습니다. 욕망은 행동으로 이끌었고, 행동은 제안, 계획, 준비 등을 할 필요없이 즉각적인 만족감으로 이어졌습니다.
오늘날 단순한 생존은 의제에서 벗어 났으며 장기적인 전략 활동으로 최고의 성과를 거두었습니다. 그러나 우리의 본능은 여전히 에너지를 보존하기위한 것이므로 지연되고 불확실한 보수로 추상적 인 프로젝트에 노력을 기울이는 것을 꺼리게 만듭니다.
인텔리전스와 관점은 본능을 무시할 수 있으며, 성공을 거둔 곳에서 '게으른'것으로 비웃는 사람들보다 미래 지향적 인 사람들이 있습니다. 참으로 게으름은 빈곤과 실패와 밀접하게 관련되어 가난한 사람이 실제로 얼마나 열심히 일지라도 게으른 것으로 간주됩니다.
게으름의 심리학 이론
대부분의 경우 즉각적인 만족을주지 못하는 장기 목표에 노력을 기울이는 것은 고통 스럽습니다. 프로젝트에 착수하는 사람은 자신의 위안을 잃는 것보다 노동의 수익을 더 중요시해야합니다. 문제는 그가 멀고 불확실한 수익을 신뢰하지 않으려한다는 것이다. 자부심이 강한 사람들은 자신의 사업체의 성공과 보상을 신뢰하기 쉽기 때문에 (심지어는 자신의 수익률을 과대 평가할 수도 있습니다), 자연의 게으름을 극복 할 확률이 훨씬 큽니다.
사람들은 또한 가난한 계산기입니다. 오늘 밤 그들은 건강과 외모, 심지어는 내일 아침 숙취로 인한 장기적인 결과를 고려하지 않고 무차별로 먹고 마실 수 있습니다. 고대 철학자 에피 쿠 러스 (Epicurus)는 즐거움이 가장 좋은 것이라고 주장했다. 그러나 그는 즐거운 모든 일이 추구되어서는 안되며 고통스러운 모든 일은 피해야한다고 경고했다. 그 대신에 시간의 경과에 따라 어떤 것들이 가장 큰 쾌감을 가져올지를 결정하기 위해 일종의 쾌락주의 미적분법을 적용해야하며, 무엇보다 사람들이 처리 할 수없는이 쾌락주의 미적분학이 그 것이다.
많은 게으른 사람들은 본질적으로 게으르지 않지만 게으른 사람들은 그들이 원하는 것을 찾지 못했거나 어떤 이유로 다른 사람들이하지 않기 때문에 게으르다. 설상가상으로 그들의 청구서를 지불하는 직업은 너무 추상적이고 전문화되어 더 이상 목적이나 제품을 파악할 수 없으며, 다른 사람들의 삶을 개선하는 데있어서 그들의 역할을 완전히 이해할 수 없습니다. 건축업자는 자신이 지은 주택을 볼 수 있으며 의사는 환자의 건강과 감사의 회복에 자부심과 만족을 가져다 줄 수 있지만 대기업의 보조 재무 관리자는 자신의 영향을 전혀 확신 할 수 없습니다 노동 – 그래서 왜 귀찮게합니까?
게으름으로 이어질 수있는 다른 요인으로는 공포와 절망이 있습니다. 어떤 사람들은 성공을 두려워하거나 성공에 편안함을 느끼기에 충분한 자부심이 없으며, 게으름은 스스로를 방해 할 수있는 한 가지 방법입니다. 셰익스피어는 안 디우스와 클레오 파트라 에서이 아이디어를 훨씬 더 설득력 있고 간결하게 전달합니다. '포춘 (Fortune)은 그녀가 가장 많이 불면 우리가 가장 크게 경멸하는 것을 압니다.' 반대로, 어떤 사람들은 실패를 두려워하고, 게으름은 실패하기보다 바람직합니다. "실패한 것은 아니다"라고 그들은 스스로에게 말한다. "나는 결코 시도하지 않았다."
다른 사람들은 자신의 상황이 너무 절망적이어서 자신의 상황을 생각할 수 없기 때문에 게으르다. 이 사람들은 자신의 상황을 생각하고 대처할 수있는 능력이 없으므로 진정으로 게으르지 않으며 모든 게으른 사람들에 대해 어느 정도까지는 말할 수 있다고 주장 할 수 있습니다. 즉, 게으름의 개념은 게으르지 않도록 선택하는 능력, 즉 자유 의지의 존재를 전제로하는 능력을 전제로합니다.
해결책
나는 게으름을 극복하기 위해 셀프 도움말 pep talk 나 10 가지 팁으로이 기사를 끝낼 수 있었지만, 장기적으로 게으름을 극복하는 유일한 방법은 그 본질과 특별한 원인을 깊이 이해하는 것입니다. 생각하고, 수년 동안 천천히 더 나은 삶의 방식을 찾는다.
Neel Burton은 Heaven and Hell : 감정의 심리학 및 기타 책의 저자입니다.
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