당신은 당신에게 어떤 공격도하지 않고 특정 사람들을 싫어하게됩니까? 그렇다면 당신의 증오를 정당화하는 사실이 확실합니까? 신원을 밝히기 때문에 개인적으로 직접적으로 증오심을 경험 한 적이 있습니까?
편견없는 증오의 대상은 위험한 또는 열등한 것으로 인식되는 낯선 사람입니다. 그 / 그녀는 가능성이 희소 한 사람에게 해를 끼치 지 않고, 단지 존재하는 것 외에는 아무것도하지 않았습니다. 아마도 그는 외모가 다르거 나 소리가 들리거나 경멸과 차별을 당연히 받아들이는 혐오 집단에 속해있을 수도 있습니다.
이 싫어하는 사람들은 그의 마음이 인침 된 열렬한 “참된 신자”입니다. 그들의 혐오는 인종, 성별, 종교 또는 민족, 정치적 계급, 사회 계급 또는 국적에 대한 확고부동 한 “사실”에 기반을두고 있습니다. 편향된 믿음은 변함없이 ‘돌에 새겨 져 있으며’비슷한 편향과 “이즘”을 가진 사람들이지지합니다. “반대 의견에 강한 증거를 제시하면 효과가 없습니다.
아이들은 자연스럽게 싫어함, 불편 함, 분노의 상반된 감정뿐만 아니라 편안함, 좋아함 및 사랑의 제휴 감정을 발전시킵니다. 그러나 싫어하지는 않습니다. 그들은 개인이나 집단에 대해 선천적으로 증오를 느끼지 않습니다.
증오는 우리의 유전 암호의 일부가 아닙니다. 그것은 완전히 배웠습니다. 태도는 구두 및인지 능력을 필요로하지만, 증오에 대한 증오는 반복적 인 교훈 또는 가르침을 필요로합니다.
이러한 “사실”은 부모, 가족, 친구, 사회 매체와 같은 영향력있는 선생님들로부터 배웠기 때문에 증오 자들은 그들의 편견이 타당하다고 확신합니다. 수업이 효과적 일 때 열망하는 학습자는 증오를 곧 경험하고 열정적으로 표현합니다.
증오는 너무 많은 상처를 입었고 너무나도 고뇌했습니다. 그것은 인류를 약화시키고 궁극적으로 자기 파괴적이고 무익합니다. 에너지를 쏟아 내고 “hatee”뿐만 아니라 감정적이고 육체적 인 요금을냅니다. 그것은 처음에는 흥분을 자극하지만, 결국 그의 내장을 부식시키고 배기 그를 통제하고 소비한다.
혐오감, 증오, 분노, 침략, 이기심, 배타성, 거부, 경멸, 질투, 분노, 적개심 등 우리 안에 부정적인 감정이 있다는 사실을 믿을 수있는 말과 느낌이 많이 있습니다. 모두는 사회적 대립의 주제에 대한 변형입니다.
마찬가지로, 많은 단어들은 우리의 “긍정적 인”인간의 생각과 감정을 반영합니다. 관용, 좋아하는 것, 사랑, 희망, 존경, 수용, 공감, 수용, 애타주의, 협력, 보살핌, 양육과 포괄은 모두 사회적 소속의 주제에 대한 변형입니다.
제휴와 적대감의 말씀은 우리의 다양하고 미묘한 느낌, 생각과 행동을 표현합니다. “좋은 소식”은 “연계 관련”단어와 행동이 인류의 자연적 존재 상태가 “적대감 관련”인 것처럼 더 가깝다는 것입니다.
우리는 현재 세계의 현재 상태와 불평등, 잔학 행위 및 고통의 오랜 역사에 대해 쉽게 생각할 수 있습니다. 그러나 진실은 인류가 더 나은 건강, 교육, 공감, 자선 및 예, 평화의 방향으로 천천히 (그러나 확실하게) 이동 (진화)하고 있다는 사실입니다.
하버드의 스티븐 핑커 (Steven Pinker)는 탁월한 랜드 마크 책인 “우리의 자연의 천사들 (Better Angels of Our Nature)”에서 인간의 “소속”에 대한 성향이 “적대감”보다 우위에 있음을 입증하는 자료를 바탕으로 설득력있게 설명합니다. “호모 사피엔스는 우리의 독창적 인 창의성, 과학 및 창의력의 수혜자입니다.
Pinker는 우리가 이전보다 더 잘 먹고, 교육 받고 의학적으로 치료받는 것을 보여줍니다. 우리는 더 오래 살고 건강 해지고, 우리는 요소로부터 더 잘 보호 받고 있으며, 질병은 박멸되고 있습니다. 우리는 또한 문화적으로 풍성하고 즐겁게하며 향상시킵니다. 믿기 어려울 지 모르지만 인류 역사상 어느 때보 다 폭력과 전쟁이 훨씬 적습니다.
소속은 우리의 진화론 적 필요와 성향, 그리고 실제로 지구상에서 일어나고있는 것과 더불어 더욱 합치합니다.
이것은 정말로 고무적입니다 : 절망과 혐오보다는 낙관적이고 희망을 가질 이유가 있습니다.
즉, 잠재적 인 위험이 수평선에 있습니다. 인상적이며 타당한 인간 계발로의 진전은 매우 완만 한 속도로 진행되고 있습니다. 느린 성질의 두려움은이 긍정적 인 운동의 천천히 자연이 인본주의에 대한 우리의 추진력을 방해하거나 부정하려는 격렬한 야당과 갈등을 유발할 수 있다는 것입니다.
우리의 점진적인 진보는 두 가지의 퇴행 적 영향에 의해 뒤집힐 수 있습니다 :
1) 문명이 직면 한 문제를 해결하기 위해 갈등, 억압 및 폭력을 사용하는 정신 분석가
2) 지구 온난화의 고의적 인 그리고 / 또는 무지한 부류의 사람들. 우리 행성과 종들을 삼켜 버릴 수있는 대격변을 막기 위해 아무 것도하지 않을 것입니다.
우리는 계몽 된 진보적 이성의 힘과 연민이 무지와 증오의 후퇴하는 지지자들을 극복하기를 계속 열렬히 희망합니다. 호모 사피엔스 (Homo sapiens)는 이미 번창 할 수있는 놀라운 창의력과 탄력성을 보여주었습니다.
우리는 정말로 증오의 근절, 인본주의에 의한 대체, 인류의 영속을 보장 할 수 있습니다. 그러나 우리는 자비와 관용에 대한 보편적 인 공약을 필요로하므로 긍정적 인 감정적 발자국이 우리와 세계에 각인됩니다.
