Northam과 권력의 정신화와 공감 적 결점

2042 년의 심리학 및 정치를 향하여

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우리는 분명히 우리 문화의 재정립시기에 있습니다. 대다수는 도널드 트럼프 (Donald Trump)의 대통령 선거에 대한 반응으로, 캠페인과 선거가 명백하게 인종 차별주의와 성 차별주의를 불러 일으켰다. 우리 중 많은 사람들이 우리의 가치관을 우리의 업무와 공공 영역에서보다 명확하게 표현할 필요성을 느끼고 있습니다. (예를 들어, 나는 동정심과 자비심을 길러주는 워크샵을 이끌 기 시작했다. 나는 커뮤니티 정신 건강에 가져 오기를 희망한다.) 어두운면에서, 트럼프의 수사학은 남부 빈곤 법 센터가 “트럼프 효과”라고 ​​부르는 것을 풀어 냈다. 왕따 및 증오 범죄에 전국. 일부 정신 분열증 환자의 “정체성 정치”는 정신과 의사로서 인종, 성별, 성적 취향, 출입국 상태 등을 기준으로 많은 취약한 사람들이 느끼는 공격에 대한 정체성에 대한 해독책을 필요로합니다. “우리의 정체성은 타오른다.”작년에 썼다. ( “Han, Soul, On the Collective Psyche and Microaggressions,”2018 년 7 월 23 일) 우리의 분노와 공포와 단절에 대한 유일한 치료법은 연민이다. 우리는 우리의 상호 의존성과 공통성을 인식하는 우리의 정체성 부분과 우리 역사를 통해 겪게되는 취약성을 염두에 두지 않는다면 서로를 해칠 수있는 현실성과 해이 가능성을지지해야합니다.

이것은 재 규정의 순간이지만 특히 권력을 가진 자와 권력을 잡을 수있는자를위한 것입니다. 우리 사회가 치유되고, 성장하고, 함께 개최되기 위해서는 권력을 가진 사람들이 모든 구성원의 필요와 관점에 깊이 뿌리 내리고 있어야합니다. 물론 문제는 역사적으로 우리 기관이 대체로 하나의 정체성을 중심으로 구축되었다는 것입니다. 이 직선적 인 백인 남성 중 상당수는 소수 민족과 여성의 필요를 인식하지 못했거나 민감하지 않았으며, 많은 사람들이 편견이나 정치적 이점 때문에 그 요구를 완전히 저평가했습니다. 예를 들어, 대표 스티브 킹 (Steve King)을 참조하십시오.

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힘 자체는 심리적 및 관계 적 결핍의 위험에 처한다. Acton 경은 1 세기 전에 “권력이 부패했습니다. 절대적인 힘은 절대적으로 부패합니다. “ 이것은 UC Berkeley 사회 심리학자 인 Dacher Keltner의 연구에서 증명되었으며 그의 책 The Power Paradox에 자세히 나와 있습니다. 그의 연구는 사람들이 그들의 공감과 지역 사회와의 연결을 기반으로 권력을 얻는다는 것을 암시합니다. 그러나 한 번 권력을 가면 그들의 시야가 좁아지고 공감을 잃습니다. 그가 발견 한 한 가지 예는보다 값 비싼 자동차를 운전하는 사람들이 횡단 보도에서 기다리는 보행자에게 멈추지 않을 가능성이 적었습니다. 이를 정책으로 바꾸면 소외된 인구가 건강, 교육, 주택 및 전반적인 복지에서 왜 빈곤 한 결과를 낳는 지 쉽게 알 수 있습니다. 우리 중 많은 사람들이 횡단 보도에서 기다리고있는 반면 미국의 메르세데스 SUV는 그 길을 blithely 간다, 그리고 너무 자주, 우리를 실행합니다. 또는, 내가 넣기를 좋아하는 것처럼, ” 철사 원숭이는 이끼를 모으지 않습니다. “(애착과 양육의 중요성을 보여주는 Harout의 원숭이들에게 외쳐라.)

좁은 지역 사회와의 관계와 공감대를 기반으로 권한을 얻는다면, 더 크고 포괄적 인 공동체에 대한 공감의 측면에서 이미 “8 공”뒤에 시작하게됩니다. 우리는 우리가 누구와 관련을 맺고 있는지를 바탕으로 다른 사람들의 내면적 관점을 정신적으로 이해하거나 이해하는 법을 배웁니다. 소수 민족과의 관계가 없다면, 당신은 쉽게 자기 중심적, 부족 주의적, 심지어는 적대적이 될 수 있습니다. 무지에서, 유익 함으로, 또는 인간으로서의 당신 자신의 불안에 대한 반응에서. 관계가 우정과 연민에 기반을 두어야한다는 것은 말할 필요도 없습니다.

그 좁은 기반에서 우리는 1980 년대 중반에 뻔뻔스럽게 인종 차별적 인 이미지를 지닌 의과 대학 졸업 앨범의 특별한 모습을 보입니다. 40 년 동안 단순히 매장 된 것이 아니라 제안되거나 발표되었을 때 이것이 분노를 불러 일으켰을 것입니다. 그것은 그 의대에서 권력을 유지하고 (여전히 입증 될 때까지 여전히 보유하고있는) 특정 정체성의 정당성 내에 빠졌기 때문에 발생하지 않았습니다. 우리의 히포크라테스 선서는 긍휼에 근거합니다. “우선 해를 끼치 지 마십시오.”이러한 의대생들과 그들을 돕는 행정가들은 엄청난 피해를 입혔습니다. 더구나, 나는 Northam 씨의 감수성이 그 무렵의 뻔뻔 스러움에 놀랐으며, 댄스 경연 대회에서 검게 칠하는 것이 좋을 것이라고 생각했습니다. 이것은 흑인의 시각과 역사에 대한 그의 단절을 강조한다. 또한 그는 2017 년 주지사 선거 운동 중 흑인 보좌관과 대화해야 할 필요가 있는데, 이는 그가 성인 생활의 많은 부분에서 인종 문제에 “늦게”당했을 가능성이 얼마나 큰지를 이해하기 위해서다. 이것은 모든면에서 나쁜 사람이나 부도덕 한 사람이 될 수는 없지만, 인종 문제를 다루는 데있어 오랜 동안 지식과 기술이 부족하다는 것을 보여주고있는 사람입니다. 이것은 유색 인종과의 중요한 관계가 결여되어 있고, 적어도 그들의 관심사에 대해 ‘사각 지대’에서 비롯된 것 같습니다. 관계의 결여는 정신 착란의 부족과 흑인들이 역사적으로 겪었던 고통에 대한 깊은 상처에 대한 전적으로 관여 한 공감과 연민의 결핍에 선행합니다. 나는 노스 햄 씨의 탁월한 흑인 목소리 나 친구들이 그의 변호에 뛰어 들지 못하는 이유가 깊은 관계가 결여되어 있어야한다고 생각합니다.

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압도적 인 다수의 목소리가 노스 햄 주지사의 사임을 촉구합니다. 많은 사람들은이 요구가 인류의 기소가 아니라 그가 버지니아 연방과 그 선출직 공무원의 신뢰를 잃었다는 인식을 강조한다.

저는 이것이 우리가 대다수의 인종이 없어지는 해이자 공통의 인류와 특정 필요에 대한 상호 의존성과 민감성에 대한 희망을 더 많이 인정할 때인 2042 년의 정치에 열망하고 있다는 신호라고 생각합니다 취약 계층의

” 2042 년의 심리학 “은 모든 정체성 선의 관계와 정체성 선의 흐림을 전제로해야합니다. 우리는 신분을 가로 질러 ‘정신적으로’서로의 신발을 걸을 수 있어야합니다. 당신은 관계를 통해, 또는 예술과 미디어를 통한 학습을 ​​통해 이것을 할 수 있습니다. WEB Du Bois의 뛰어난 관련 도서 Black Souls of Black Folk 는 전자 책으로 무료로 제공됩니다.

Dacher Keltner는 권력을 가진 사람들을 위해 아래에 묘사 된 지침을 제공합니다 – 나는 그들이 우리 모두에게 훌륭한 지침이 될 것을 제안합니다. 우리 모두는 어떤 식 으로든 권력을 잡고 있습니다.

여기 심리학과 2042의 정치, 여기에 우리의 가슴 아픈 2019 년에 황폐화 된.

Keltner의 “Power Principles”중 4 권의 책 “The Power Paradox”

출처 : Ravi Chandra, Hiroshima, August 6, 2007의 배경 이미지

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