여권 주의자 멘토로서의 어머니들
우리 가족의 여성 리더십 모델링
출처 : Chiplanay / Pixabay
모성과 일 시리즈 – 1 부
여성들은 종종 직장이나 전문 단체에서 페미니스트 멘토를 찾아내는 것이 좋습니다. 그럼에도 불구하고 우리 중 많은 사람들은 우리 어머니들에게서 첫 페미니즘 스승을 찾습니다. 한 가지 이유는 우리 어머니가 전문직과 가정 생활을 돌아 다니는 것을 보면서 중요한 페미니즘 교훈을 배운다는 것입니다. 페미니스트 마칭의 실천에 관한 이론은 억압의 세대 간 전파를 방해 할 수있는 기회로이 역할을 확언한다 (O’Reilly, 2008).
그녀의 시대의 많은 전문직 여성들과 마찬가지로, 우리 어머니는 Chernin (2003)이 노동력의 개척자라고 불렀으며 새로운 영역으로 이주했습니다. 빈약 한 지역 사회의 의사로서, 그녀는 빈곤선 아래에 살고있는 가정에 양질의 보살핌을 제공하기 위해 노력했습니다. 공공 봉사에서 충실한 경력을 쌓은 그녀의 모델링은 훌륭한 페미니스트 멘토링이었습니다. 임상 심리사로서의 훈련 과정에서 그녀는 권력 시스템을 관리하고 건강 관리에서 사회 정의를 위해 싸우는 데 귀중한 의견을 제시했습니다. 그녀의 연구는 또한 임상 심리학에서의 나의 경력을 가능하게하는 데 도움이되는 중요한 자원과 특권을 제공했습니다.
페미니스트 멘토가 제공 할 수있는 핵심 지침은 직업에 대한 감성을 가진 가족과 성별에 대한 감수성을 균형있게 유지하는 것이다 (Benishek, Bieschke, Park, & Slattery, 2004). 때로는 어머니가 노동 시장에서 여성으로서의 지위를 과다 보상하고, 책임감을 다하고, 모든 기회에 예라고 말하고, 사다리를 오르 내릴 필요성을 느꼈습니다. 페미니스트 멘토링에 대한 기사에서 Chesney-Lind와 동료 (2006)는 여성이 종종 두 영역에서 더 많은 것을 취할 것으로 예상되기 때문에 사회 변화를 위해 일하면서 가정과 직장 사이에 균형을 맞추는 어려움을 설명했습니다. 일부 여권 주의자들은 여성들이 보육과 가사를 둘러싼 압박감과 죄책감으로 인해 가정 밖에서 일하는 것을 “보충”한다고 말한다 (Senior, 2014).
아마도 이러한 어려움을 해결하기위한 전략 중 하나는 페미니스트 멘토 어머니가 성 차별적 인 억압이 노동 격차에 미치는 영향을 조명하고 경계를 설정하고 기대와 요구에 공정성을 찾는 것입니다. 페미니스트 멘토 인 어머니는 “일과 가정은 별개의 것이 아니라 사회 생활의 상호 연결된 영역”(McGuire & Reger, 2003, 55 쪽)을 보여줄 수 있습니다. 일과 삶의 균형이라는 개념은 한 영역을 다른 영역에 반대하는 잘못된 이분법 일 수 있으며, 여성 노동자를 실패로 설정합니다 (Sandberg, 2013). 저는 균형이 균등하지 않게 표현 될 수도 있지만 오히려 시간이 지남에 따라 변하는 여성마다 다르게 보일 수 있다는 것을 배웠습니다. 여권 주의자 멘토 어머니는이 “균형”의 복잡하고 개별화 된 본질을 이해하는 데 도움을 줄 수 있습니다.
다문화 여성주의 멘토링에 대한 이론은 이러한 관계가 갈등이없는 것이 아니라는 것을 상기시킨다 (Benishek et al., 2004). 나는 어머니의 연수생 중 많은 사람들이 그녀에게 칭찬과 함께 “당신은 나에게 어머니와 같았습니다.”라고 들었을 때 자부심과 부러움이 섞여있는 것을 느꼈던 것을 기억합니다. 페미니스트로서 나는 항상 그녀를 여성으로 지원하고 싶었습니다. 노동 인구에서 다른 여성을 멘토링합니다. 그녀의 아이로서, 나는 때때로 나 자신에게 더 많은 시간을 원했습니다. 궁극적으로, 그녀의 능력있는 어머니는 다른 여성 역할 모델과의 관계 발전을 자극하여 페미니스트 멘토십 네트워크를 구성 할 수있게했습니다.
나의 가장 중요한 여권 주의자 가르침 중 일부를 제게 주신 어머니에게 감사드립니다. 그녀는 페미니스트 심리학자로서의 행동주의에 대한 공약뿐만 아니라 인종주의, 성 차별주의, 계급주의에 대한 인식을 내게 주입시켰다. 어머니의 페미니스트 멘토링은 개인이 정치적이며 어머니의 가치가 직장과 사생활에 구현되어 있음을 상기시켜줍니다. 우리 어머니의 이야기와 교훈은 여권 주의자 멘토링의 가장 큰 원천 중 하나가 될 수 있으며, 형평성과 정의를위한 열정적 인 투쟁에 영감을 불어 넣을 것입니다.
[이 게시물은 모성과 일에 관한 시리즈의 첫 번째 부분입니다.]
* The Feminist Psychologist 의 원작에서 발췌.
참고 문헌
Benishek, LA, Bieschke, KJ, Park, J., & Slattery, SM (2004). 다문화 여성주의 멘토링 모델. Journal of Multicultural Counseling and Development, 32, 428-442.
Chernin, K. (2003). 우리 엄마 집에. 회고록. 샌프란시스코, 캘리포니아 : MacAdam / Cage.
Chesney-Lind, M., Okamoto, SK, & Irwin, K. (2006). 페미니스트 멘토링에 대한 생각 : 아카데미에서 두 세대의 교수진 경험. 중대한 범죄학, 14, 1-21.
McGuire, GM, & Reger, J. (2003). 여성 주의자 공동 멘토링 (Feminist co-mentoring) : 학문적 전문성 개발을위한 모델. NWSA Journal, 15 (1), 54-72.
* Mizock, L. (2014). 페미니스트 멘토로서의 어머니. 여권 신장 론자 심리학자, 41 (4), 7.
Sandberg, S. (2013). 뉴욕, 뉴욕 : Knopf.
Senior, J. (2014). 모든 기쁨과 재미 없음 : 현대 부모의 역설. 뉴욕, 뉴욕 : Ecco.
