“Murderous Millinery”에서 새를 구한 용감한 여성
“Pankhurst 여사 보라색 깃털 부인”의 저자 Tessa Boase와의 인터뷰.
“Pankhurst 여사의 Purple Feather 는 변화를 추구하는 사회에서 독특한 여정을 … 여성들이 공공 영역으로 발을 들여 변화에 동요하고 결국 목소리를 찾는 매우 독창적 인 이야기입니다.”
새 깃털은 새가 아니라 모자에 속합니다.
몇 주 전 나는 Tessa Boase가 Pankhurst 여사의 Purple Feather : Fashion, Fury 및 Feminism – 변화를위한 여성의 싸움 이라는 훌륭한 책을 받았습니다. 제목은 즉시 내 관심을 끌었고 나는 그것을 통해 뒤집기 시작했다. 몇 시간 후, 나는 어두워지면서 깨달음을 얻었을뿐만 아니라 에아 레몬이라는 놀라운 여성에 대한 Boase의 믿을 수 없을만큼 흥미롭고 중요한 책인 Etta Lemon에 완전히 흡수되었다는 사실을 깨닫게되었다. 패션, 반 여성 주의자 및 반정부 주의자들. 나는 책이 어떻게 생겼는지에 대해 더 많이 알고 싶었고, 레몬에 대한 관심과 패션에 깃털을 사용하고 싶어하는 다른 여성들의 작품에 관심이있을 거라는 것을 알고있는 광범위한 청중에게이 말을 전하고 싶었다. . Boase에게 몇 가지 질문에 대답 할 수 있는지 물었고 기꺼이 동의했습니다. 아래는 우리의 인터뷰이며, 다른 사람들이 책 전체를 읽고 그것이 제공하는 많은 중요한 메시지에 대해 생각하도록 자극하기를 바랍니다.
“Pankhurst 여사가 1908 년 무장 세력의 분열병으로 하원을 습격했을 때, 그녀는 모자에 솜털 자주색 깃털을 썼다. 이것은 깃털 뒤에 숨어있는 흥미로운 이야기입니다. “
왜 Pankhurst 부인 Purple Feather를 쓰셨 습니까? 어떻게이 제목을 골랐습니까?
3 년 전 나는 예전 편집인 인 치열한 대들보와 점심을 먹었고 우리는 자연사에 관해 로터리 방식으로 이야기하고있었습니다. 지금은 뜨겁다 고 그는 말했다. ‘ H는 호크 (Hawk)’ 등입니다. 그런 책을 쓸 수 있을까요? 나는 스토리 텔링에 대한 나의 관심이 생물보다 인간에 있기 때문에 내 마음이 약간 침몰했다고 고백한다. 그러나 그는 조류 보호를위한 왕립 협회 (RSPB)가 빅토리아 여성들이 모자에 깃털을 달아서 패션에 반대하는 운동을함으로써 설립되었음을 언급하면서 즉각 호기심을 자극했습니다. 나는 또한 놀랐다. 아무도 왜 이것을 알지 못하니?
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출처 : Courtesy Tessa Boase
RSPB는 우리의 가장 큰 보전 자선 단체이지만, 나는 그것을 (완전히 부당하게) 남자와 연관시킵니다. 빌 오디 (Bill Oddie)와 같은 유명 인사 – 고어 텍스 (Goretex)를 입은 수염을 앓고있는 사람들, 쌍안경이 새들에 대한 소유권이 아니라 목 둘레를 두들 겼습니다. 그러나 여기 누군가가 그것이 여성 때문에 존재하게되었다고 말했습니다. 그것은 반 패션 캠페인이었습니다!
1 주일간의 연구만으로도 이것이 내가 작성해야만하는 책이라는 것을 알 수있었습니다. 이 이야기는 보이지 않는 여성, 패션, 정치, 사회적 극단, 상거래, 생물이 죽고 살아 있다는 것을 모두 보여줍니다. 나는이 물품 사슬의 모든 고리를 사냥꾼, 깃털 노동자, 밀레니엄, 상점 소녀, 패셔니 스타, 깃털 무역 및 무자비한 사람과 싸웠던 여성들에게 매료 시켰습니다. 대서양의 양쪽에있는 ‘살인 밀기업’착용자들.
그러나 수개월에 걸친 노력과 연구 끝에 수많은 사람들이 ‘새들은 책을 팔기가 매우 어렵 기 때문에’제안을 거부했습니다. 정말? 나는이 책이 간단하지 않았기 때문에 그것이라고 생각한다. 소년들을위한 새 책이 아니다. 자연사에 관한 책이 아닙니다. 엄격히 패션 책이 아니라 …
출처 : Etta Lemon; 예의 Tessa Boase
나는 기록 보관소에 돌아갔다. 그리고 나는 모든 것을 변화시킨 것처럼 보였습니다. RSPB의 주요 발전기 인 에타 레몬 (Etta Lemon)이 여성 반정부 운동 (Survey Mirror)에 쓴 편지였습니다. 그녀는 사회에 대한이 ‘위협’과 싸우기위한 지원을 요청했습니다. 나는 에드워드 여성들의 정치 활동에 대한 이야기를 새들에 초점을 맞추는 것보다 더 넓게 말해야한다는 것을 알았다.
선전 주의자들과 참정권 운동가들에 대한 그림이 나온 후 나는 그림을 보았을 때, 내 눈은 그들의 머리 꼭대기로 몇 번이나 그려졌다. 이 magnificently 모자를 씌운 여자는 새 부분에서 꾸며졌다. 정교하게 깃털이 달린 모자는 해방 된 여성의 번성이었다. 그럼에도 불구하고 한 미국인 칼럼니스트가 ‘청어 갈매기 전체를 몸에 두르는 젊은 여성에게 누가 투표 할 것인가?’라고 썼다.
여기서 이야기는 훨씬 더 복잡하고 더 극적이었습니다. 그리고 아마도 출판사들에게는 더 맛있는 이야기였습니다. 내가 맞았 어. 저는 두 이야기를 뒤섞어 놓은 책에 대해 빨리 거래를했습니다. 그러나 제 의도는 항상 RSPB 이야기를 최전선에두고,여 주인공 에타 레몬이 20 대째를 형성 한 여성들의 정식으로 그녀의 정당한 자리를 얻는 것이 었습니다. 세기. 제목은 런던의 박물관을 방문했을 때 나에게 왔으며, 한 때 참정권의 지도자가 착용 한 호화로운 모자 장식을 발견하고, 점등 된 유리 상자에 보관했습니다. 그것은 상징적 인 대상이었습니다. Pankhurst 여사의 여성 성과 권력뿐만 아니라 여성 학대의 (역설적이게도) 진창을 쏟았습니다.
출처 : Budgerigar Hat; 예의 Tessa Boase
자주색 타조 깃털은 런던시에서 박물관이 현재 서있는 곳에서 일하는 착취 여성 깃털 손에 의해 ‘완성’되었을 것입니다. 이 박물관은 RSPB 기록 보관소에 묻혀있는 상자에 ‘밀수품’이라는 레이블이 붙은 또 다른 깃털 수집품에 내 이야기를 멋지게 연결했습니다. Egret, grebe, bird-of-paradise … 이것은 밀리 네스에서 가져 와서 검사를 받았으며 비열한 무역의 증거로 레몬 부인이 인증하고 보관했습니다.
나는이 책을 ‘레몬 부인과 새 부인’이라고 지명 했었지만 판 크루 스트의 이름은 책을 팔았고 결국 작가는 출판인의 지혜에 굴복해야합니다.
이전 작업에서 어떻게 후속 작업을 수행합니까?
나의 이전 저서 The Housekeep ‘s Tale 은 또한 눈에 보이지 않는 여성에 관한 것이 었습니다. 바로 영국 의 고풍스러운 주택가 관리인이었습니다. 1830 년과 1970 년 사이에 (주로) 고용주의 파울을 겪은 소수의 여성들이있었습니다. 나는 그들의 이야기를 이야기하고 서술을 다시 되돌리고 싶었습니다. 이렇게함으로써 저는 연구의 과정을 좋아하고, 인생의 역사에 깊은 순간을 가져 오는 것을 즐긴다는 것을 가르쳐주었습니다. 저는 영어 문학 졸업생이자 역사 학자가 아닌 저널리스트입니다. 저널리즘 적 관심은 사회, 환경, 지속 가능성 및 먹이 사슬에 있습니다. 나는 유명인은 아니지만 실제 사람들은 숨겨진 이야기를 밝히기를 좋아합니다.
“최근의 로얄 웨딩 (Royal Wedding)은 전시에 많은 깃털이 있었기 때문에 모든 패션이 실제로 순환하는지 궁금하게 만들었습니다. 그리고 기자에 대한 기자들의 관심이 고조되었습니다. 잔인한 깃털을 끼고 있니? “
당신의 주요 메시지는 무엇입니까?
그것은 논쟁적인 책이 아닙니다. 나는 메시지를 염두에두고 쓰지 않았다. 그러나이 여성들의 태만은 정말로 수치 스럽습니다. 그리고 저는이 무시에 대해 역사적으로 책임이있는 나이 든 사람들 중 일부에 대해 약간의 squirming을 즐겼습니다 (누가 그것을 매우 정중하게 여기셨습니까!). ‘남자에게 불편한 독서’라고 Mark Avery는 자신의 블로그 ‘Standing Up For Nature'(그는 전직 RSPB 장기 고용주)에서 말했다. 적어도이 사람. 그러나 나는이 책을 읽으면 나에게 많은 도움이되었다고 확신한다. ‘
최근의 로얄 웨딩 (Royal Wedding)은 전시에 많은 깃털이 있었기 때문에 모든 패션이 실제로 순환하는지 궁금하게 만들었습니다. 그리고 나서 기자에 대한 언론의 관심이 고조되었습니다. 잔인한 깃털을 끼고 있습니까? 나는이 논쟁들이 결코 사라지지 않을 것을 희망한다.
나는 또한 사람들을 교육하고 싶다. 그래서 그들의 본능적 인 반동이나 유행에 대한 깃털 사용에 대한 불안은 RSPB 설립자에게 직접 돌아가고 우리의 감성을 바꾼다는 것을 의식하게된다.
그리고 마지막으로 기억하십시오. 모든 유행은 비용이 들게됩니다. 그것은 그 때 (내 책에서 – 조류에서 가난한 깃털 노동자와 밀리 너까지 – 이걸 상세하게 다루었습니다.) 그것은 오늘 않습니다. 값싼 옷을 입는 것이 괜찮습니까? 농장 모피는 정말 윤리적입니까?
그녀와 그녀의 “지역 비서관들”이 “살인적인 공장”과 싸우고 있었지만 에타 레몬이 “역사가 잊혀진”이유에 대해 독자들에게 이야기 해 주시겠습니까?
“나는 여성들이 조류 보호와 전쟁 사이의 과학적 감정을 대체하기 때문에 역사에 의해 무시 당했다고 생각한다. 이후 수십 년 동안 성 차별로 인해
나는 BBC 야생 동물 잡지 에서 같은 질문에 대답하도록 요청 받았다. 그래서 나는 내가 말한 것의 일부 아래에 재현 할 것이다. 나는 여성들이 조류 보호와 전쟁 사이의 과학적 감정을 대체하기 때문에 역사에 의해 무시 당했다고 생각한다. 이후 수십 년 동안 성 차별로 인해 사진이 없다는 문제도있었습니다 : 새의 보호를위한 사회의 맨체스터 창립자, Emily Williamson, Eliza Phillips의 Fur, Fin 및 Feather Folk의 Croydon 창업자를위한 것도 없었습니다. 1891 년 (두 그룹이 합병되었을 때) 그것은 협동 단체였으며, 그 지역의 비서들에게 힘이있었습니다. 어느 한 여성도 자신을 앞으로 밀어 붙이거나, 명성을 얻지 못했습니다 (Emmeline Pankhurst 방식). 에타 (Etta)는 사회를 발전시킨 발전기 였지만, 자신을 장으로 만들거나 자신에게 과도한 관심을 기울이지 않았습니다. 그녀는 아주 열심히 일했습니다.
여기 BBC 잡지 조각에서 추출 :
Etta Lemon은 1960 년대 제임스 피셔 (James Fisher)라는 과학 조류 학자 중 한 명 이었지만 ‘엄청난 운전과 유머러스하고 무자비하고 용기있는 여성.’ 그때까지 그녀는 민속학을 전공했고, 빅토리아 시대의 광신자는 화분 촬영을 위해 페어 플레이를 고려했다. 그녀는 ‘쥐 함정 같은 입’으로는 매력이 없었습니다. 한 RSP 직원의 초상화를 생각했습니다. Tony Samstag는 그녀의 1989 년 100 주년 기념 「 For Love of Birds」 (사내에서 ‘FLOB’로 알려짐)로 출판 된 RSPB의 공식 역사에서 그녀의 이름은 ‘Fulminator in Chief’- “기독교인의 이름이 영원한 사람 “부인”.’
나는 정확하게 과학의 사람들이 여성들을 향해 돌아 왔을 때 궁금해했다. 이 순간은 제가 말할 수있는 한, 전쟁들 사이에있었습니다. 1926 년에 엄격한 과학 연구를 실시한 젊은 조류 관찰자 맥스 니콜슨 (Max Nicholson)은 RSPB의 핵심을 ‘너무 많이 말하고 너무 적게 말하는’고령자 및 소극적 집단 ‘으로 공격했다. RSPB의 여성 창립자들은 여성 전용 회원이라는 초기 정책을 가지고 성장중인 조류 보호 운동을 ‘자연 과학적 기반’에서 크게 나누는 효과를 불행히도 겪었다.
선도 조류 학자 줄리안 헉슬리 (Julian Huxley)는 1930 년대 초 조류 애호가들의 정서적 인면과는 대조적으로 지성인에 대한 시각 장애로 사회를 비판했습니다. Etta Lemon은 네령 링링, 인구 조사, 긴 카메라 렌즈의 둥지로의 침입과 같은 현대적인 새 관찰 관행에 대한 그녀의 의심으로 유명했습니다. 그녀는 이러한 관행이 마음에 새들의 관심이 아니라 인간이 있다고 느꼈다.
그녀의 자선 사업에서 미망인 인 레몬 부인을 추출하는 것은 목격하기에 고통 스러웠습니다. 나는 그 이야기를 전하는 보관소에서 매우 개인적인 편지를 발견했다. 처음에는 그녀가 ‘사회 사무실에서 매우 열등한 지위로 강등되었다’는 것이었고,위원회 회의에서 ‘다른 말은 없다’는 말을 들었다. 1939 년 5 월, RSPB 창립 50 주년 행사 직후, 그녀는 서비스로 더 이상 필요하지 않다고 통고 받았습니다. 그녀는 80 세였다. 얼마나 냉엄 한가 – 또한 아마도, 아마도 필요한 것. 그녀는 조류 세계의 마거릿 대처 (Margaret Thatcher)였습니다. 환상적이고 솔직하고 분열적이고 궁극적으로는 연락이 안됩니다. 그녀의 사회가 성장하고 진화하기 위해서는 레몬 부인이 떠나야했습니다.
그러나 그녀의 완고한 소유성에 직면하여 그녀의 추출의 불쾌한 본질 때문에, 레몬 부인은 용감한 허드슨 치료를 받기보다는 오히려 나쁜 냄새와 같은 집단 기억에 머물렀다. [WH 허드슨의 초상화, 자연 주의자는 본부에서 주요 위치에있다.]
현재 RSPB의 최고 경영자 인 마이크 클라크 (Mike Clarke)는 에타의 처지를 ‘창업자 증후군 (wounder syndrome)’으로 묘사하고있다. ‘사회가 작아지면 개개인은 초기 문화에 커다란 영향을 미친다’고 그는 말했다. ‘그러나 시대에 따라 문화가 변해야한다.’ 1939 년에 깃털 모자 위의 스팻은 오래 동안 끝났습니다. 1922 년에 깃털 수입 (금지) 법안이 통과되었으며 더 많은 자연 보호 전투가있었습니다. 기름 유출, egging, 먹이의 박해 – 그들 중 누구도 간단하지 않고, 일부는 매우 분열적입니다. 전술과 인력이 변경되지 않았다면 자선 단체는 회원들을 소외 시켰을 것입니다.
나는 클라크에게 자선의 초기 역사가 결코 기념 된 적이없는 이유를 물었다. ‘안락 의자의 역사가’로서 그는 은퇴를 에밀리, 엘리자, 에타의 이야기를 조사하는 데 항상 바친다 고 상상했다. ‘나는 지금 정말로 시간이 없다. 그러나 우리 역사를 기념하기 위해 자선 자원을 헌신하지 않았다는 것이 나에게 고통 스럽다. 그것을 쓰는 시간은 1989 년에 100 주년이었을 것입니다. 이것은 우리가 그것을 끌어 모으기 위해 많은 노력을 투자 할 수 있었던 순간이었습니다. ‘ 그러나 RSPB의 시간과 돈에 대한 많은 주장으로 그들은 그렇지 못했고, 그 순간이지나갔습니다. ‘FLOB’책은 ‘그 흉칙한 여성들’에 대해 슬림 한 장을 가지고 있습니다. ‘다른 시대에 거인들이 거인들을 빨아 먹었을 것입니다.’- 80 년대에 촌뜨기를 올렸을 지 몰라요. 오늘 많은 견인을 찾아라.
놀랍게도, 1989 년 Didsbury에있는 Emily Williamson의 집에 상패가 세워지면서 이름을 언급하지 못했습니다. ‘새들을위한 행동 – 100 년’. ‘이 발표는 Society 사의 MAGNUSS MAGNUSSON 회장에 의해 이루어졌습니다.’
클라크는 ‘역사는 항상 우리가 가진 문화적 렌즈를 통해 쓰여진다’고 지적했다. 다행히 그 렌즈가 이제 여성들을지지하게 될 것입니다. 그것들을 천천히 초점으로 끌어 들인다. Didsbury의 사람들은 내 책을 출판 한 후 에밀리 윌리엄슨을 서사로 되돌려 놓은 멋진 플라크에 자금을 지원했다고보고하게되어 기쁩니다. 그녀의 이미지는 이제 공공 재산이기도합니다. 나는 Emily의 조상 인 Melissa Bateson 교수 (생태 학자 및 starling 전문가)가 오래된 가족 사진을 보냈습니다. 맨체스터의 초기 동물 권리여 주인공은 이제 얼굴을 가지고 있습니다.
그리고 Sandy에있는 RSPB 본부에서, Etta Lemon의 오래된 유화가 다락방에서 발굴되었으며 현재 복구 중입니다. WH 허드슨 (Hudson)의 초상화와는 정반대의 자세를 취할 예정이다. 여성들에게 용기를주고 용기를 얻은 남자. 그녀가 사회에서 제거 된 지 80 년 후, 레몬 부인은 집으로 돌아오고 있습니다.
RSPB의 형성에 중요한 다른 미래 지향적 인 여성은 누구입니까?
다른 세 명의 여성 :
에드 리 윌리암슨 (Diddbury)은 중류 계급 간부의 아내로 1889 년 집에서 차를 마시 러 숙녀를 초대하여 깃털을 착용하지 않겠다는 서약서에 서명 할 것을 촉구했다. 에밀리 대변인은 여성들은 대부분 취임에 냉담한 태도를 보였지만 그들이 길을 제시 할 때 좋은 도움을 줄 준비가되어 있다고 말했다.
Eliza Phillips 부인, 크로이 돈 (Croydon)의 모피, 핀, 깃털 민속의 창시자. 1891 년에 Emily의 캠페인에 합병되어 Didsbury 그룹의 이름을 지키는 SPB를 만들었고 Croydon 여성의 힘을 이용했습니다. 출판사 장으로서 Eliza의 격렬한 목소리는 수많은 소책자와 기사에서이 페이지를 빗나간 다. ‘이것은 모든 여성의 질문보다 우선시된다.’그녀는 1891 년에 글을 쓴다. ‘상거래 욕심을 자극하는 것은 여성의 허영이며 유혹하는 여성의 돈이다. 조류 학살자들은 국내외에서 잔인한 작업을 계속해야한다. ”
Winifred, 포틀랜드의 공작 부인 – RSPB 회장, 1891 년부터 1954 년 사망. 그녀의 귀족적인 목소리는 비웃음을받은 지시에서 사무실에서 벗어나있는 여성들에게 울려 퍼집니다. 그 주제에 관한 문학은 레이디 드루몬드 (Dr Drummond)를 잘 할 것입니다! 나의 명시적인 욕망에 따라 그녀를 보내 주겠습니까? ‘
Lemon과 그녀의 동료들이 현재 동물 보호에 종사하고있는 사람들 사이에서 역할 모델로 채택 될 것으로 기대하십니까?
이 젊은 히트 곡에서, 새내기에서부터, 페미니스트들로부터, 그리고 특히 보전 된 여성들로부터 젊은 세대들 사이에 커다란 관심이있었습니다. 아마도 과거의 여성들은 남성보다 여성들에게 더 쉽게 말할 것입니다. 우리는 그들의 감정을 더 쉽게 공감할 수 있습니다. 동물 보호에 관한 감동적이고 덜 과학적인 분위기가 다시 한번 있습니다. 감정은 예전처럼 더 이상 비웃지 않습니다. 위대한 도덕 철학자이자 동물 권리 선구자 인 Mary Midgley가 1983 년에 동물과 그 이유 가 무엇인가에 대해 말한 것처럼 – 동물을위한 양심의 가책은 단순한 정서적, 감정적 또는 감상적이라고 말하는 것은 무엇을 의미합니까? 그 밖에 무엇이 있어야 하는가? ‘
나는 Etta Lemon이 추종자들과 평판을 얻는 것을보고 싶다. 나는 그녀가 Wikipedia에있는 것을 본다. 나의 책이 나온 이래로. 시작입니다.
현재 및 미래의 프로젝트에는 어떤 것들이 있습니까?
지금 나는 길을 나가서 책을 홍보하고 있습니다. 나는 그림이있는 강의를하는 것을 아주 좋아합니다. 그리고 이것은 아주 시각적 인 주제입니다. 내가 사람들의 그림을 보여줄 때, 그들의 턱이 떨어집니다.
저는 저널리즘으로 돌아가서,이 주제와 관련하여이 잊혀진 이야기에 대한 인식을 높이기 위해 글을 올리면서 토론의 현재 주제 (예 : 로얄 웨딩 모자)에 대한 링크를 작성합니다.
그러나 장기적으로 저는 다른 책을 쓰고 싶습니다. 상류 계급의 에드워드 주의자들과 그들의 이국적인 애완 동물에 대한 선호는 매혹적인 주제가 있습니다. 치타를 가지고있는 위대한, 위대한 (이 위대한?) 이모가있었습니다. 나는 그것이 무엇에 관한 것이 었는지 탐구하고 그 이상한 관계의 일부를 삶으로 가져 가고 싶을 것입니다.
독자들에게 이야기하고 싶은 것이 있습니까?
나는 평론가들이 Pankhurst 여사의 Purple Feather에서 예기치 못한 유머를 연마 해 주니 기쁘다. 흑인 유머, 또는 아이러니 한 유머일지도 모르지만 유머없는 그런 터무니없는 유행에 대해, 또는 Pankhurst 부인과 같은 자존심에 대해, 또는 유권자를 제외하고 정치 선동을 위해 반대 운동과 여성 지도자들에 관해 쓸 수는 없습니다.
당신의 매혹적인 가장 중요한 책에 대한 자세한 인터뷰를 위해 Tessa, 정말 고마워요. 나는 새들이 당신의 책과 에타 레몬 (Etta Lemon)과 그녀의 동료들의 노력에 대해 매우 감사 할 것이라고 확신합니다. Pankhurst 부인 Purple Feather 가 인간이 아닌 동물들에게 필요한 모든 도움을 필요로하기 때문에 전 세계의 많은 사람들이 즐길 수 있기를 바랍니다. 그리고 과거에 열심히 일한 사람들에게 사람들에게 알리고, 용감한 여성의 힘을 알리는 것이 중요합니다. 거대한 프로젝트와 엄청난 반대자를 데려갔습니다.
