복원력이 부드럽 지 않다.

회복 적 행동을 사용하여 우리 관계의 존엄성을 강화합니다.

Conflict 180

출처 : 충돌 180

사람들은 종종 다음과 같은 경고와 함께 어려운 상황을 어떻게 처리했는지를 나에게 알려줍니다.

“Elaine, 아마도 이것은 회복력이 아니었지만 나는 그녀에게 이렇게 말했다.”나는 그런 식으로 말하고 싶지 않습니다. 괜찮아. ‘

“그래서 나는 회복력있는 목소리를 사용하지 않았다. 나는 크고 강압적 인 목소리를 사용했고, 나는 그런 식으로 달릴 필요가 없다고 말했다. 그것은 단순히 안전하지 않습니다. “

“나는 어제 집에서 나의 회복력있는 자신이 아니었다. 나는 혼란에 너무 지쳤고지지를받지 못했습니다. 나는 정말로 화가났다. “

이 의견은 많은 사람들이 “수복물”을 “온화한”, “수동적 인”또는 “치료제”와 동의어로 생각한다고 말합니다.

나는이 믿음에 도전하고 싶다.

나는 수복이 반드시 완만하지 않다라고 생각합니다. 나는 수복물이 근사하고, 정직하며, 순전하다고 믿습니다.

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출처 : 충돌 180

연구하고 공감 한 회복 적 정의의 형식은 브라질의 Dominic Barter와 동료의 연구에서 비롯 되었으며 인도와 남아프리카의 MK Gandhi와 Dr. King의 비폭력 행동으로 간주 될 수 있습니다. 미국

간접적 인 오해로 인해 서방에서 수동적이거나 온화한 비폭력이 있었기 때문에 간디는 비폭력 행동의 핵심을 묘사하기 위해 “사티 아그라”라는 용어를 사용했다.

“Satyagraha”는 산스크리트어 인 satya ( “진리”를 의미 함)와 agraha ( “확고하게 지키다 “)의 조합입니다. 간디는 1968 년에 다음과 같이 썼다.

“진실 (satya)은 사랑을 의미하고 딱딱함 (agraha)은 발생자를 의미하므로 힘의 동의어로 사용됩니다. 따라서 나는 인도 운동 인 Satyagraha, 즉 진리와 사랑 또는 비폭력으로부터 태어난 세력을 부르기 시작했다 … “(남아프리카 공화국의 Satyagraha 참조 : MK Gandhi).

간디는 또한이 용어를 “영혼의 힘”, “사랑의 힘”, “진리의 힘”이라고도 부른다.

비폭력 운동에서 비폭력 운동으로 과도하게 일반화하고 싶지는 않지만 satyagraha의 개념화로 인해 얻을 수있는 많은 것들이 있다고 생각합니다.

우리가 회복력이있을 때, 우리는 맹렬히 사랑과 진리에 최선을 다합니다.

즉, 우리의 진실을 존중하는 방식으로 다른 사람들과 나누기 위해 “용기”나 “차량”을 찾지 말고, 공격하거나, 인간보다 적게 “인간”으로 쓰는 대신에. 그것은 또한 공개적으로 열려 있음을 의미합니다. 즉, 진실 된 기본 진리가 알려지지 않을 수도 있고 앞으로 나아갈 방법에 영향을 줄 가능성이 있음을 의미합니다.

우리는 진실을 말해야 만한다.
신뢰가 없을 때?

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출처 : 충돌 180

Restorative Circles, facilitated dialogues 및 기타 복원적인 관행은 모두 중요한 진실에 대한 기묘한 대화 (Dominic Barter) 를 돕는 콘테이너입니다 .

우리는 진실을 사랑으로 진술하기 위해 촉진제와 보철물 용기가 필요할 때가 있습니다. 왜냐하면 우리는 신뢰 부족, 권력 차이, 서로를 듣지 못하거나 올바른 행동의 가능성에 대한 절망에 대한 보상이 필요하기 때문입니다.

친절, 마음가짐, 치료 및 치료 방법을 사랑하는 것은 모두 긍정적 인 결과를 만드는 중요한 관행입니다. 음악, 운동, 요가, 정원 가꾸기, 수면, 건강식 등이 그 예입니다.

그러나 이러한 관행은 모두 회복 적 행동과는 다른 목표와 다른 방법을 가지고 있습니다.

회복 행동 대. 결과

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출처 : 충돌 180

Satyagraha는 또한 우리가 결과에 어떻게 도달하는지 (즉, 공동 생성 하는가?) 결과라는 철학을 포함합니다.

나무가 씨앗에서 자라는 것처럼, 우리의 회복 적 결과는 회복 작용에서 비롯됩니다.

진리 – 힘이 일어날 때, 그것은 치열하고 열렬 해 보일 것입니다. 그러나, 그것은 비열하거나 경멸하지 않을 것입니다. 열정은 혐오하지 않습니다. 진실은 경멸이 아니다.

킹 박사는 “우리가 선택하는 수단은 우리가 추구하는 목적만큼 순수해야합니다 …하지만 부도덕 한 목적을 지키기 위해 도덕적 수단을 사용하는 것은 잘못된 것입니다. . “(Letter From a Birmingham Jail, 1963).

따라서 회복 적 행동이나 회복 적 결과는 존엄성을 부정 할 수 없다. 그들은 모두 존엄성을 강화해야합니다.

회복력이 항상 완만하지 않을 수도 있습니다. 그러나 올바른 용기와 올바른 사람들과 함께, 수복물은 우리를 진실 – 사랑의 힘과 올바른 행동으로 이끌 수 있습니다.