몽테뉴의 일생에 관한 7 가지 이상한 이야기
1500 년대의 반사와 조언
출처 : Flickr (재사용 가능)
“삶의 가치는 며칠 안에 있지 않고 우리가 그들을 사용함에있어 … 삶에 만족을 느끼는지 여부는 당신의 이야기에 달려있는 것이 아니라 당신의 의지에 달려 있습니다.”
미셸 드 몽테뉴
저는 Michel de Montaigne와 함께 앉아서 삶, 그 의미, 그리고 그것을 가장 잘 살 수있는 방법에 대해 생각하고 싶습니다. 프랑스 남서부에있는 그의 가족 재산에서 그렇게하는 것이 더 낫습니다. 슬프게도이 영향력있는 사상가는 16 세기에 살았습니다. 그럼에도 불구하고 나는 그의 유명한 에세이를 통해 그와 시간을 보낼 수있다.
몽테뉴는 일상 생활에서 일상 생활을 반영하는 방식으로 자신의 반성을 적어 놓는 것을 제외하고는 다른 누구와 마찬가지로 자신을 자랑스러워했습니다. 오늘날 그러한 자유로운 글쓰기 스타일은 표준이지만, 몽테뉴 시대에는 그다지 그렇습니다.
몽테뉴 (Montaigne)는 보르도 (Bordeaux)시에서 시장 집권자 였고, 나중에 시장 (market)에 취임했다. 그는 사람들의 삶을 경청하고 관찰 한 다른 나라와 문화에 대한 모든 여행을 즐겼습니다.
그는 정치 생활에서 퇴장 할 때 자신의 재산에 탑을 “내면의 성소”로 바꿨다. 여기서 그는 자신의 생각과 다른 사람들과의 상호 작용을 바탕으로 에세이를 작성했다. 그리고 그는 그와 그 이전의 많은 사람들에게 “한 사람은 좋은 삶을 살고 인간은 무엇을 의미 하는가?”라고 질문했습니다. 그는 인생에 관한 지침을 만들지 않고 자신의 경험에 대한 관찰을 저술했습니다. 그것. 이를 위해 에세이는 철학자와 심리학자가 진정으로 얼마나 훌륭한가를 반영합니다.
그는 1580 년 에세이를 출판했다. 그 당시 뉴욕 타임즈의 베스트 셀러 목록이 있었다면, 그는 그 위에 올 수 있었을 것입니다.
이 블로그에서는 몽테뉴 (Montaigne)의 7 편의 에세이를 검토하여 우리 모두가 삶의 어느 시점에서 묻는 질문을 다루고 있습니다. 몽테뉴의 관점은 가장 중요한 문제에 대해 우리 모두에게 유용한 알림입니다.
사망 – 몽테뉴는 초기 성인 시절의 죽음에 대한 두려움 속에서 살았습니다. 그는 죽음에 대한 고정이 삶을 더 좋게 만들지 못하게 만들었다. 죽음이 그를 둘러 쌌습니다. 그의 6 명의 아이들 중 5 명은 유아기에 사망했고, 그의 아주 친한 친구가 전염병으로 사망했습니다. 그는 사고 후 사망에 가까운 경험을했고 의식과 의식 불명의 사이를 떠돌아 다녔습니다. 그의 기억은 죽음에 가까워지면서 안전과 즐거움을 느꼈으 며 본성은 육체의 생명 결말을 돌 보았다는 것을 반영했다. 그러므로 죽음을 다루는 것에 대한 그의 충고는 “그것에 대해 당신의 머리를 괴롭히지 마라.” 그는 죽음을 포함한 결과를 통제하려고 노력할수록 우리가 현재보다 적게 살고 있음을 느꼈다.
원근법의 다양성 – 몽테뉴는 가톨릭 신자였으며 천주교 신자를 받아 들였지만 실제로 확실한 것은 없다고 지적했습니다. 그는 이유와 관찰에 결함이있는 논리가 포함될 수 있으며 따라서 진실을 알기가 어렵다고 주장했다. 그러나 몽테뉴는 자신이 도전 할 수있는만큼 동정적인 관점뿐만 아니라 객관적으로 상황을 평가하기 위해 도전했다. 그는 교회로 하여금 영적 삶에 관한 질문에 답하게하고 인간의 경험을 탐구하는 데 집중했습니다. 특히 그는 사람들이 삶을 경험 한 여러 가지 방법과 이러한 다양한 접근 방식이 어떻게 삶을 풍성하게했는지 이해하고자했습니다.
애완 동물 -Montaigne는 동물 애호가이자 회사를 즐겁게하며 현재 고양이의 간단한 삶의 방식에 종종 반영되어 오늘날의 온라인 고양이 비디오를 가장 좋아할 것입니다. 그는 동물들이 내면의 생명을 가지고 있으며, “나는 내 고양이와 놀 때 내가 그녀보다 더 많은 그녀의 취미가 아니 었는지를 안다.”라고 썼다. 그는 동물이 환경에 민감한 인간과 같다고 생각했다. 그리고 고통에. 이것은 유전자 서열 분석이 유사한 인간 DNA가 다른 동물 DNA와 얼마나 유사한지를 검증하기 훨씬 전에 나타났습니다. 다른 사람들 (동물을 포함하여)의 시각을 고려할 때 인간의 동정과 공감, 일상 생활에서의 일상적인 상호 작용의 열쇠가되었습니다.
연결 – 몽테뉴는 “선한 영혼과 친밀감이 친구에게 소개하는 날카 롭고 갑작스런 재회”를 즐겼습니다. 그는 또한 회상과 글쓰기를 즐겼지 만 우정을 소중히 간직했습니다. 그는 “나는 모두 열려 있고 회사와 우정을 위해 태어났다.” 그는 인간은 종종 다른 사람들과의 상호 작용에서 최선을 다하는 사회 동물이라고 인식했다 . 그는 완전 공감적이고 동정적 인 사람으로 알려졌으며 당시의 잔인한 형벌 제도 (고문, 화상)로부터 최대한 자신을 제거했습니다. 그는 “나는 잔인하게 잔인한 것을 싫어한다.”라고 썼다.
자연 – 몽테뉴 (Montaigne)는 자연에서 산책을 소중히했으며 말을 타고 숲을 탐사합니다. 그는 자연에 잠시 쉬고 자신의 본질을 인도 해 주셨습니다 . 그는 광신주의의 목소리에 저항하고 대신에 “인간과 동물의 삶과 감정을 지니고있는 동물뿐만 아니라 나무와 식물까지 우리를 붙이는 인류의 일반적인 의무가 있습니다. 우리는 인간에 대한 공의와 다른 생물에 대한 자비와 친절이 필요합니다 … ”
자기 통합 – 헨리 3 세가 몽테뉴와 만났을 때 몬테네테의 수필을 얼마나 즐겼는지를 말하면 몽테뉴는 “폐하, 폐하가 나를 좋아해야합니다.”라고 말했을 것입니다. 그는 자신과 그의 수필을 하나와 같은. 그는 종종 자유 형식을 썼으며 드물게 자신의 글을 편집했습니다. 그의 글을 쓰는 동안 등장한 “목소리”는 다른 사람들에게 깊은 인상을 심어주기 위해 자신이 연마 한 버전이 아니라 세상과 공유하고 싶은 것입니다. 그는 글쓰기를 통해 자신을 더 잘 알게되었고 아무도 자신의 글을 읽지는 못했지만 여전히 중요한 통찰력을 얻었다고 믿었습니다.
마음의 존재 – 몽테뉴 (Montaigne)는 오늘 에세이 글을 통해 우리 가 생각하는 마음 의 양식을 실천했습니다. 글쓰기에 대한 그의 탐구는 자신의 생각이 “외부의 사건”에 이르렀을 때 “완전한 인간”이되는 방법을 찾아내는 것이 었습니다. 그는 생각을 다시 지금으로 되돌리고, “단맛”을 순간. 그는 “잘 살기”위해 마음가짐의 열쇠를 발견했습니다.
실천 심리학 분야에서 우리 중 많은 사람들은 몽테뉴 (Montaigne)가 오랫동안 자신의 수필에서 옹호해온 것을 표면화하기 위해 노력합니다. 건강하게 반영하고 긴장을 풀 시간; 먼 미래에 너무 많이 살지 않고 현재의 감사를 찾는다. 당신이 어떻게해야한다고 생각 하느냐가 아니라, 당신이 어떤지에 대해 자신을 받아들이십시오. 인생 전반에 걸쳐 변화가 진행되고 있음에도 불구하고 맥락에 적응할 수있게되었습니다. 여기서 우리는 몽테뉴 (Montaigne)가 저술 한 지 거의 500 년 후, 변화가 많을수록 더 잘 살 수있는 방법으로 더 많이 유지된다는 것을 알게되었습니다.
참고 문헌
Bakewell, Sarah (2010). 살아있는 방법 : 또는 한 질문에서 몽테뉴의 삶과 대답에서 20 번의 시도. 기타 보도 자료.
Montaigne, Michel 및 Screech, MA (1993). Michel de Montaigne – 전체 에세이. 펭귄 고전.
