” 나는 의도적으로 살면서 인생의 본질적인 사실만을 드러내고, 가르쳐야 할 것이 무엇인지를 배울 수 있는지, 그리고 내가 죽을 때, 내가 살지 않았다는 것을 발견하지 않고, 나는 살고 싶었다. 삶의 모든 골수를 빨아들입니다. “헨리 데이빗 소로
더 많이 삶을 사는 것은 무엇을 의미합니까?
랜디 파 우슈 (Randy Pausch)는 2007 년 9 월 18 일 카네기 멜론 (Carnegie Mellon)에서 “마지막 강의 (Last Lecture)”를 발표했을 때 세계를 향한 마지막 기회 인 것처럼 “학술회의” . Pausch의 경우, 인기있는 선생님과 강사가 췌장암으로 죽어 가고 있다는 사실을 감안할 때 “마지막 강의”를 제공하는 것이 훨씬 더 격렬했습니다. 그가 오프라 윈프리 쇼에서 강연을 반복하고 베스트셀러가 된 그의 이야기와 그가 전한 메시지, 그리고 “진정한 소아기의 꿈을 이루다”라는 핵심 주제를 바탕으로 한 책을 공동 작곡하기에 충분할만큼 오래 살았지 만 전 세계의 팬과 팬들과 공감할 수 있습니다.
이 유망주들 중 하나 인 웨스턴 온타리오 대학 (University of Western Ontario)의 데이비드 도조 (David Dozois)는 긍정적 인 심리학과 완전히 살아가는 예술에 관한 새로운 기사를 쓰는 Pausch의 메시지에서 영감을 받았습니다. Dozois는 캐나다 심리학 협회 (Canadian Psychological Association)의 사장으로 출마 한 바에 따라 그의 주소와 기사로 자신의 연구의 “안락 영역”(그는 우울증의인지 적 뿌리를 전문으로하는 임상의)에서 벗어나기로 결정했습니다. 최근 저널 인 Canadian Psychology에 게재되었습니다.
이를 염두에두고 그는 a) 자신의 전문 분야가 아니라 b) 항상 충분히 살기를 연습하지는 않는다는 3 가지주의 사항으로 기사를 시작했다. ) c) 그의 기사가 사람들이 더 많이 살 수 있다는 것을 배우는 데 도움이 될 수있는 모든 범위의 연구 자료를 포착하지 못했다는 것입니다.
그의 기사에서 Dozois는 심리학이 다양한 형태의 정신 질환을 포함하여 인간의 마음에 문제가 될 수있는 다양한 것들과 우리가 세계의 외상 사건에 어떻게 반응하는지에 집중하고 있다고 지적합니다. 긍정적 인 심리학은 행복과 자기 실현과 같은 주제에 초점을 맞춤으로써 그것을 치료하려고 시도하지만, 더 많이 살 것을 의미하는 것을 탐구하는 무수한 연구 연구는 학계 밖에서 알려지지 않는 경향이 있습니다. 대중 매체는 현재식이 요법과 효과적인 성생활, 빨판판 개발, 성공적인 결혼 등을 이야기하는 이야기와 기사로 붕괴되고 있지만 행복과 행복에 대한 다양한 신화를 영속시키는 것처럼 보입니다. 도달했다.
전세계 언론 매체가 약속 한 다양한 빠른 수정의 대안으로 Dozois는 대신 다음과 같은 인생 수업에보다 충실하게 생활하면서 조언을 나누었습니다.
행복과 관련된 활동에 참여하십시오 . 그녀의 저서 「행복의 방법 : 당신이 원하는 삶을 얻기위한 과학적 접근」에서 Sonya Lyubomirsky는 사회 가 해야 할 일에 너무 몰두하여 사람들이 가져야하는 활동을 무시하기 때문에 종종 진정한 행복을 얻지 못한다고 주장합니다 그들 진정한 기쁨.
여기에는 “올바른”직업, “올바른”수입, “올바른”결혼 생활, “적당한”가족, 그리고 “올바른”사회적 지위를 얻기위한 필요성이 포함될 수 있습니다. 대신 그녀는 진정한 행복은 종종 우리가 다른 사람들과 어떻게 상호 작용하는지에 대한 행동 선택에 달려 있다고 주장합니다. 행복과 복지는 쾌락 증진과 고통 감소에 초점을 맞추는 쾌락 적 목표와 개인 성장 증가, 의미 파악, 자각 증진이라는 두 가지 유형의 목표 달성에 달려 있습니다. 그럼에도 불구하고 인생에서 얼마나 중요한지 인식하는 것은 종종 다음 단계에 크게 의존합니다.
이해하고 단순화하십시오 . 연구에 따르면 사람들은 소비가 적을 때 더 많은 삶을 누릴 수 있습니다. 즉, 더 많이 가질수록 삶의 경험을 맛보는 것이 어려워집니다. 일시적으로 즐기는 것을 포기한 사람들조차도 이후에 훨씬 더 감사하게 느낄 수 있습니다.
예를 들어, 참여자를 나누는 2013 연구 조사는 흥미로운 연구 설계를 통해이 “부재로 인해 마음이 성장할 것”현상을 조사했습니다. 참가자들은 세 그룹으로 나뉘어져있었습니다 : 1 주일 동안 초콜릿을 먹지 말고 두 번째 그룹은 같은 기간에 많은 양을 먹었고 세 번째 그룹은 지시가없는 대조군으로 행동했습니다. 그들이 발견 한 바에 따르면, 초콜릿을 포기한 참가자들은 일주일이 지나면 그것을 맛을 보았고 다른 두 그룹의 참가자들보다 그것을 먹을 때 더 긍정적 인 분위기를 경험했습니다. 같은 방법으로 일시적으로 당연시되는 것들을 일시적으로 빼앗는 것은 그들에게 새로운 감사를 얻을 수 있도록 도울 수 있습니다.
다른 사람에 집중하십시오 . 우리가 행복과 안전을 제공 할 것이라는 희망으로 돈을 벌기 위해 정신을 차리는 경향이 있지만, 우리가 종종 누릴 수있는 가장 큰 만족은 다른 사람들에게 힘들게 번 돈을 쓰는 것으로부터옵니다. 그 지출이 자선 기부, 사랑한 사람을위한 선물 사기, 또는 친절한 무작위 행위를 수행하든 관계없이 자신을 위해 물건을 사는 것보다 복지를 증진시키는 데 더 많은 영향을 줄 수 있습니다. 유아들조차도 연구 조사에 따르면 다른 사람들에게 자신의 손길을 뻗친 아이들은 자신들이 직접 먹는 것보다 행복해 보였다.
열정적이어야하지만 조화롭게 행동하십시오 . 우리가 종종 인생에서 “열정”을 찾아야한다고 촉구되는 동안, 이것은 많은 사람들에게 어려운 일일 수 있습니다. 우리가 참여할 수있는 다양한 활동 중에서, 단지 소수만이 우리 삶의 중요한 부분을 차지할 정도로 우리와 정말로 공감할 것입니다. 종종 “사람들이 좋아하고 중요하다고 생각하며 시간과 에너지를 투자하는 모든 활동을 향한 강한 성향”으로 정의되는 열정은 단순히해야 할 일 이상입니다. 그것은 자기 정체성의 한 형태 일 수도 있습니다. 즉, 기타를 연주하면 음악가가되고, 그림이나 조각은 예술가가됩니다. 그러나 그것은 또한 누군가의 삶의 일부가되는 조화로운 열정이되어야합니다. 마찬가지로 중요한 다른 것들을 찾아 낼 필요가 없습니다. 조화로운 열정을 연구하는 연구는 더 나은 대인 관계, 전반적인 냉소주의 및 더 큰 에너지를 포함하여 누군가의 삶의 다른 측면으로 넘칠 수 있음을 나타냅니다.
유머를 경험하십시오 (그러나 적응 방식으로). 웃음은 여전히 최고의 약이지만 연구는 유머의 여러 스타일 을 확인했으며 그 중 일부는 긍정적이었고 다른 것은 유쾌하고 공격적이었습니다. 예를 들어, 제휴 유머는 긴장을 완화하고 다른 사람들을 즐겁게하여 대인 관계를 장려하기 위해 힙합이나 농담을 사용하는 것과 관련이 있습니다. 자기 유익한 유머는 유머를 사용하여 스트레스를 풀고 삶에 대한 쾌활한 전망을 유지하는 것과 관련이 있습니다. 그렇다면 유머는 공격적 인 유머가 있습니다. 유머는 다른 사람들을 내려 놓거나 비하하기위한 것입니다 (풍자, 조소, 괴롭 히기). 마지막으로, 자기 비하 유머, 즉, 다른 사람들의 승인을 얻기 위해 자신을 파고 즐겁게합니다. 또한 직면 할 수있는 문제에 대한 건설적인 해결책을 피하기 위해 사용될 수 있습니다.
예상대로, 연구 결과에 따르면 제휴적이고 자기 개선적인 유머는 긍정적 인 웰빙, 낙천주의, 자부심과 강하게 연관되어 있음을 보여줍니다. 반면에 자멸적인 유머는 우울증, 불안 및 신경증과 관련이 있으며 공격적인 유머는 적대감 및 신경증과 관련이있다. 인생에서 유머를 사용하는 것을 두려워하지 말고, 확산시키는 대신 문제를 악화시킬 수있는 공격적이고 자멸적인 유머를 피하십시오.
증거로 생각하십시오 . 긍정적 인 사고가 중요하지만 현실에 근거를 두는 것도 중요합니다. 비현실적인 낙관주의와 통제의 환상은 피할 수없는 환멸감으로 사람들이 우울하고 희망이 없다는 느낌을 받기 때문에 종종 역효과를 낳습니다. 이는 또한 사실 인 것처럼 보이지만 가용 한 증거에 의해 뒷받침되지 않는 일반적인 오해를 피할 수 있음을 의미합니다. 우리의 사고 패턴을 모니터링하고 그것이 사실이 아니라고 발견했을 때 그것을 변화시키는 능력은인지 유연성의 필수적인 부분이며 우울증의 느낌을 강화시킬 수있는 사고의 강성을 피하는 데 도움이됩니다.
자기 동정. 우리는 종종 우리 자신의 최악의 비평가이기 때문에 우리는 다른 사람들에게 용서할 수있는 실수로 자신을 때려 잡는 경향이 있습니다. 이 “이중 표준”은 우리의 자부심을 약화시키고 실제로 우리보다 결함이있는 것처럼 보일 수 있습니다. 완벽주의에 대한 연구에서 폴 휴이트 (Paul Hewitt)와 고든 플릿 (Gordon Flett)은 세 가지 기본 유형, 즉 자아 (자기 자신에 대한 엄격한 기준 설정), 다른 지향 (타인에 대한 비현실적인 표준 설정), 사회적으로 규정 된 완벽주의 우리는 살아갈 수 없습니다). 예상대로, 자기 중심주의는 우울증과 절망으로 이어질 가능성이 높습니다. 우울증과 절망은 자신이하는 일이 충분히 훌륭하다고 생각하지 않습니다. 따라서 자신을 때리고 자신의 가장 친한 친구가 되려고하지 마십시오.
현재에 집중하고 마음을 사로 잡는 것. 우리는 과거에 실수 한 것에 대해 시간을 낭비하거나 미래에 실수를 걱정할 때가 많으므로, 여기에 집중하는 것이 일생 동안 긍정적일 수 있습니다. 명상과 다른 형태의 이완 훈련을 포함한 마음 챙김 연습을 통해 사람들은 현재 순간에 스스로를 “뿌리 내리고”우울증과 불행으로 이어질 것을 염려하는 상수로부터 벗어날 수 있습니다. 오늘날 가장 효과적인 정신 요법 중 일부는 사람들이 부정적인 생각을 가지고 용어를 사용하고 자신을 더 잘 이해할 수 있도록 돕는 사고 방식 전략을 사용합니다. 그 이해로 우리가 누구인지 그리고 우리의 삶을 가장 잘 살 수있는 방법을 더 잘 받아 들일 수 있습니다.
불편 함과 위험을 감수하고 있습니다. 얼마나 자주 당신의 안락한 구역 바깥으로 나옵니 까? 젊을 때 모든 사람들이 위험한 (그리고 아주 위험한) 행동에 어느 정도 관여하지만, 일단 우리가 어른이되면 우리는 일반적으로 “성장하지 못합니다”. 그러나 그것은 종종 편안한 일상에 정착하고 알려지지 않은 것에 대한 두려움 때문에 잠재적으로 위험한 새로운 활동을 시도하지 않는 것을 의미합니다. 스카이 다이빙, 래프팅, 익스 트림 스포츠 등 모든 사람들이 단절된 것은 아니지만 우리의 두려움에 직면하는 법을 배우는 것은 삶의 중요한 부분입니다. 그러나 두려움에 직면하면 불편하거나 어색한 느낌을주는 무언가를 할 때마다 놀 수도 있습니다. 공공연하게 말하고, 수줍음을 극복하고, 단순히 새로운 삶의 방안을 모색하는 것을 배우는 것을 의미하건간에 두려움에 직면하면 상상도 할 수없는 방식으로 경계를 넓힐 수 있습니다.
연결된다 . 완전히 살기위한 마지막 열쇠는 주변 사람들과 연결되는 것입니다. 우리는 사회적 존재로 진화했고 우리 관계의 질은 우리가 삶에 얼마나 만족하는지에 결정적인 역할을합니다. 그의 저서 「Learned Optimism」에서 Martin Seligman은 우울증은 유행병이되었다고 주장합니다. 왜냐하면 우리 사회는 더 큰 공동체의 일원이되는 것보다 개성에 더 큰 가치를두고 있기 때문입니다. 건강 심리에 대한 연구는 지속적으로 사회적 연결이 강한 사람들은 건강이 더 좋고 고립 된 사람들보다 오래 사는 경향이 있음을 보여줍니다. 연구 결과에 따르면 헌신적 인 관계에 있다는 것은 만성 스트레스로부터 보호하고 면역 체계 기능을 개선하며 부상자가 더 빨리 치유되도록 돕는 것을 보여줍니다. 반대로, 불안정한 애착 스타일을 가진 사람들은 훨씬 더 필요하고 자주 안심을 추구하는 경향이 있으며, 이는 다시 거절, 외로움 및 우울증으로 이어질 수 있습니다.
다른 사람들과 연결하는 것이 항상 쉬운 것은 아니지만, 당신이 가진 모든 사회적 상호 작용이 깊고 의미가 있어야하는 것은 아닙니다. 최근 조사에 따르면, 지나가는 사람과 즐거운 대화를 나눌 때 발생할 수있는 약한 사회적 유대 관계조차도 하루를 밝게 할 수 있습니다. 지하철이나 엘리베이터에있을 때 일어나는 평범한 침묵의 치료법에 대한 좋은 대안이되지 않겠습니까?
데이비드 도조 (David Dozois)의 기사에서 살펴본 여러 교훈을 살펴보면 알 수 있듯이 일상 생활에서 삶의 균형을 찾는 것이 매우 중요합니다. 그러나 우리가 알아야 할 또 다른 기본적인 주제가 있습니다. 다른 사람들이 중요합니다. 주변 사람들과 대화를 나눌 때, 웨이트리스에게 식탁을 가져 오는 웨이트리스에 감사하는 것처럼 간단 할지라도, 우리의 사회적 관계가 진정으로 행복하게 만드는 것임을 재확인하는 데 도움이됩니다.
우리는 삶을 향상 시키려고 할 때 종종 지름길을 찾지만 실제로는 없습니다. 이 기사에 설명 된 여러 가지 인생 교훈은 연습에 투입하는 시간과 노력이 필요합니다. 특히 우리 삶을 똑같은 방식으로 유지하는 것이 훨씬 쉬워 보일 수있는 경우 특히 그렇습니다. 그래서 이러한 교훈을 계속 연습하십시오. 조만간 습관이 될 수도 있습니다.
데이비드 도조 (David Dozois)는 다음과 같은 관찰을 통해 자신의 기사를 마무리합니다. “나는 네 인생에서 몇 년이 아니지만, 가장 중요한 문제는 몇 년 동안의 삶”이라고 생각했습니다.
참고 문헌
Dozois, David JA 인생의 세월이 아니라 당신의 인생에서의 삶 : 캐나다 심리학에서의 교훈. Canadian Psychology / Psychologie canadienne, Vol 59 (2), 2018 년 5 월, 107-119
