#MeToo 및 모두를위한 해방
성적 학대에 대응하는 효과적이고 회복력있는 방법을 어떻게 찾을 수 있습니까?
“나는 네 온통 너에게 키스하고 싶다.”
출처 : Jiri Hodan [Public domain]의 “Sad Woman”, 위키 미디어 공용을 경유
내 시체가 수축하는 동안에도 시적인 아름다움이 나를 때렸다. 말하는 남자는 술에 취해있었습니다. 적어도 나를 그렇게 부르지 않기 위해 몇 번이나 그에게 물었다. 그는 4 명의 자녀, 20 년 동안의 고위직, 당시 제가 일했던 회사의 회장과 결혼했습니다. 나는 20 대 후반이었습니다. 그것은 1984 년이었다.
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여하튼, 전화 통화의 지속성과 인간이면서 돌보는 동안 경계를 창조하려는 반복 된 시도 사이에, 우연이 아닌 우정이 발전했습니다. 어쩌면 내가 그의 핵심에있는 취약점에 감동을 받았거나 그의 광휘와 명백한 개방성에서 영감을 받았기 때문일 수 있습니다. 천천히 그리고 고통스럽게 나는, 전후 많은 여성들처럼, 싹 트는 우정을 유지하는 것이 성적 전복에 굴복해야한다는 것을 깨달았습니다. 나는 그의 눈을 똑바로 말하는 순간을 기억한다 : “내가 원하지 않는데도 내가 너에게 키스하기를 바라는가?”나는 나의 무관심에 직면하여 자신의 주장에 너무 충격을 받았다. 마치 그의 쾌락을위한 도구로만 여겨지는 것처럼 실제로 나 자신의 권리로 사람을 적게 만들었던 것처럼.
2 년의 관계가 나타났다. 그것은 진정한 친밀감의 순간을 가졌습니다. 그리고 그것은 어렵고 복잡한 관계였습니다. 그 시간이 끝나면 그는 나에게 사임 할 것을 당연히 요구했다. 예측할 수 없을 정도로 나는 쇠퇴했다. 나는 내 일을 사랑했고 그것을 잃고 싶지 않았다. 그는 해산 된 후 매일 나를 만나기가 어려울 것이라고 주장하면서 항의했다. 나는 그가 나를 해고 할 수 있다고 말했고, 나는 왜 그런지 이야기 할 것입니다. 이 날까지, 저는 사소한 용기로 놀라움을 금치 못합니다.
2 년 후 나는 성희롱에 관한 문헌을 발견했다. 내 세계는 무슨 일이 일어 났는지 이해함에 폭발적이었다. 내 중추 #MeToo 순간 중 하나. 그때조차도 나는 상대적으로 행운이라는 것을 알았다. 파멸 된 경력 없음. 다른 사람들을 희생시키기 위해 계속해서 그를 지켜 보지도 못한다.
이제는 더 많은 여성들이 나올 것이므로 문제의 범위와 심각성은 분명합니다. 예를 들어 The Glass Floor 에보고 된 바와 같이 미국의 10 명의 레스토랑 노동자 중 9 명이 성희롱을 경험합니다. 그렇다면 우리는 여성과 그 영향에 대한 성폭력의 규모에 대해 어떻게해야할까요?
출처 : Craig, Flickr, CC BY-NC-ND 2.0의 “Bad Apples”
Harvey Weinstein 스캔들이 파산 한 이래로, 내가 본 반응 중 대부분은 다음과 같습니다 : 모든 ‘나쁜 사과’를 찾아 충분히 처벌하고, ‘선한 사람’만 남겨두고, 헤더 빌헬름은 ‘정상 감정 이입 센서와 모든 기본적인 인간 감정의 유능한 명령을 가진 인간. ”
레베카 트레이시 스 (Rebecca Traister)의 기사처럼 깊고 상쾌한 기사 에서조차도 처벌을 향한 압박은 항상 있습니다. “사람들이 자신의 힘을 남용 할 경우 대우하는 경우 두려워하는 세대도없이 진정한 진정한 처벌이 없다. 여자들은 똥처럼, 실직하고, 부끄러워하고, 그들의 가족들이 황폐화 될 것입니다. 실제적이고 전기적이고 위험한 가능성은 없습니다. 의지. 변화.”
Dominic Barter of Restorative Circles가 최근에 나에게 말했듯이, “현재 주제에 관해 쓰여지고있는 내용의 상당 부분은 침묵 시키거나 비난하는 옵션 만 제공합니다. 개인화 된 비난이 검증 된 유일한 반응 인 한, 저는 변화에 대한 믿음이 거의 없습니다. ”
대부분의 사람들은 처벌하는 남성이 여성을 보호하고 지원하는 데 성공했으며, 처벌 이외에는 아무것도 할 수 없다고 믿는 것 같습니다. 나는 둘 다 질문한다. 처벌은 피해 나 피해의 원인을 해결하지 못합니다. 한 가지로, 징계는 해를 입은 사람과 그 사람에게 일어날 일에주의를 기울이지 않고 괴롭힘, 폭행 또는 강간 한 사람을 대상으로합니다. 민사 소송조차도 인간 관계와 신뢰가 깨진 것을 복구하기 위해 돈이 행동 할 수있는 것처럼 재정적 보상만을 제공합니다.
해를 입히는 원인에 관해서는, ‘나쁜 사과’를 처벌하는 것은 많은 권력과 시야의 위치에있는 특정 남성이 해고되거나 혐의가 강요 당해도 많은 여성들이 매일 직면하는 상황을 변화시키지 않을 것입니다. 그러한 특정 개인들이 더 이상 일시적으로 여성에 대한 위협을 제기하지 않을지라도, 문제는 맨 위에있는 소수의 사람들보다 훨씬 더 널리 퍼집니다. 처벌은 근본적인 문제를 다루지 않으며 남성 폭력의 근본 원인을 변형시킬만큼 충분히 깊은 변화를 가져 오지 않습니다.
개개인의 형벌에 중점을 두는 것은 남자 아이들의 사회화라는 악의적 인 잔인 함을 무시하고 여자와 여자처럼 모든 남자와 남자가 건강한 인간 발달을 필요로한다는 공감의 경험에서 남자를 잘라내는 결과를 낳습니다. 또한 인간이 됨으로써 자신의 선하심을 보이기를 원하는 사람들에게 불안감을 안겨줍니다. 그것은 방어력, 여성에 대한 질문 또는 #NotAllMen이 관련되어 있음을 증명하기위한 목표로 이어질 수 있습니다. 그것은 남성을위한 분리와 고립을 영속시키고 여성에 대한 계속되는 학대를 조장합니다. 궁극적으로, 징벌 적 조치를지지하는 것은 모든 남성 또는 일부 남성에게 근본적으로 문제가되는 것, 그리고 두려움을 통한 억지력 만이 남성의 행동을 변화시킬 것이라는 개념에 기반한다. 대신에 성적인 약탈이 생물학적으로 타고난 것이 아니라 문화적으로 만들어지고 용인된다고 믿는다면 진리가 나오고 변형이 일어나기에 충분한 공간을 만드는 다른 접근법이 더 적합합니다.
나쁜 사과 논문의 대안은 근본 원인을 확인하고 그 원인을 유지하는 조건을 변화시키는 것입니다. 그것은 개인에서 전신 렌즈로, 그리고 징계에서 회복 적 반응으로 옮겨가는 것을 의미합니다. 그것은 성희롱이 양육되고 유지되는 가부장적 대본과 훈련을 검토하는 것을 의미합니다. 이 전신 렌즈가 없다면, 일반적으로 다른 사람들이보기 좋고, 돌보고, 여성 해방을 위해 성희롱에 가담하는 방식을 이해하는 것은 불가능합니다.
축복 사 사전은 우리가 태어나 기 전에 다양하고 보완적인 방식으로 남녀에 영향을 미치기 위해 준비되어 있습니다. 저스틴 발도 니 (Justin Baldoni)는 TEDwomen의 최근 이야기에서 자신이받은 버전에 대해 설명했다. “수용이란 여성에 대한 거의 역겨운 견해를 가져야한다는 것을 의미했으며, 여성이 남성보다 여성의 반대라고 말했기 때문에, 이 [여성] 자질 중 하나 또는 나 자신을 거절합니다. 이것은 우리가 제공 한 스크립트입니다. ”
발도 니 (Baldoni)는 많은 사람들이 지나친 내면화 과정을 설명합니다. 남성 사회화의 야만성은 부드러운 인간성을 빼앗아 가부장제 역할을 준비하는 것입니다. 캐서린 맥키 논 (Kathynine MacKinnon)은 1970 년대의 법률 업무가 성희롱을 중추적 인 주제로 다루는 데 중추적 인 역할을했기 때문에 오늘날 강간 : 강요 및 동의에 관한 내용을 1989 년에 출판 된 책과 같이 신선합니다. “강간으로 유죄 판결을받은 사람들은 남성이 항상하는 것과는 다른 유일한 행동을한다고 믿는 사람 일뿐만 아니라 남성이 체계적으로 여성들이 원하는 것을 알지도 못한다고 믿는다. ] … 여성들은 수동적 인 감수성으로 사회화된다. “선한 사람이라 할지라도 여자는 의도하지 않고 자신을 보지 않고 강압 할 때 의미가 없다.
어떻게 될까요? 대답의 부분은 많은 여성들이 “아니오”라고 말하고 너무 많은 사람들이 그것을 듣기가 얼마나 어려운지에 있습니다. 특정 상황에서 “아니오”라고 말할 때 여성에게 올 수있는 매우 부정적인 결과 이외에도 많은 사람들이 우리 자신의 가부장제 훈련을 통해 의심, 혼란, 수동성 및 무력감을 내면화했습니다. 가부장적 대본 작성의 깊이를 파악하지 않고서는 여성의 명백한 합의 또는 묵인을 그녀가 원하지 않는 그녀의 주장과 조화시키는 것이 어려울 수 있습니다. 나를 추구하고 있던 사람이 무엇인지 아는 것, 예를 들어 내가 왜 똑같은 것을 원하지 않는다면 그를 왜 내 아파트에 들여 놓았 을까요? 다른 때, 다른 시간에, 나는 분명히 신체적 인면에서 저항 할 수있는 최소한의 힘을 사용했는데, 왜 단호하게 말하지 않고 충격에서 얼어 버렸습니까? 왜 여성들은 때로는 사건을보고하기 전에 수년간 기다려야합니까, 아니면 전혀하지 않습니까? 체계적인 렌즈가 없다면, 우리는이 모든 것을 여성이 자신이 원하지 않는다고 주장 할 때조차도 원했음을 의미하는 것으로 읽도록 배웁니다. 우리의 경험에 대해 말하고 듣는 효과적인 통로가 없다면, 사람들은 그들의 행동의 영향에 대해 어떻게 배우게됩니까?
따라서 문제는 주로 문화적 또는 구조적 문제입니다. 그리고 MacKinnon은 우리에게 “개인의 능력에 즉각적으로 저항하거나 도망 치는 능력은 처방 된 사회적 의미를”정치적 변화에 미치지 못하도록 엄청나게 제한하고 있습니다. 우리는 모두 문제와 해결책 모두에 연루되어 있습니다. 리아 페슬러 (Leah Fessler)는 “교육, 고향, 정치와 관계없이 아무도 성 차별주의에 면역이 없다.”라고 말하면서 성 차별은 성희롱이나 폭행과 동일하지 않다. 그것은 비극적으로 사육장입니다. 여성, 여성 성의 “타자를 치는”기준선. 줄이 너무 희미해진다. 이 점을 인식하면 가부장제의 탁월한 역량에 대한 이해와 연민이 한꺼번에 재현되고 이에 참여할 수있게되어 창작적이고 회복력있는 해결책의 문을 열게됩니다.
우리는이 구조적 관점이 널리 수용되는 것과는 거리가 멀다. 성희롱에 대한 현재의 계시에 대한 많은 응답은 반대 의견으로 피난처가됩니다. “슬프게도, 어떤 사람들은 오히려 모든 사람들에게 돌을 던질 것”이라고 카리나 초 카노 (Karina Chocano)와 같은 비평가들에 대한 반응으로 기자 인 헤더 빌헬름 (Heather Wilhelm)은 “가부장제를 지칭하는 와인 스타 인의 행동 양식은 권력 차이에 따라 움직이는 시스템을 상징한다”고 주장했다.
대신에 우리가 MacKinnon, Chocano 및 다른 많은 사람들을 진지하게 생각하고 여성을 보호하고 지원하고 근본 원인을 변화시키면서 구조 렌즈를 유지한다면 우리는 용감하게 포옹 한 사람들의 말을 듣고 많은 것을 얻게됩니다 회복 경로.
개인적으로 Thordis Elva와 Tom Stranger의 이야기에서 영감을 얻을 수 있습니다. 최근의 테드 (Ted) 연설에서 그들은 톰이 그녀가 열 여섯 살 때 강간 한 지 9 년 후 Thordis가 시작한 화해의 여러 해를 이야기합니다. Thordis의 말 : ” 우리가 그것을 저지른 사람들의 인성을 인정하지 않으면 폭력을 일으키는 인간 사회에서 그것이 무엇인지를 어떻게 이해할 것인가? “성적으로 성희롱과 폭력을 가하는 사람들의 인성을 인정하는 일에는 특히 자신의 행동이 미치는 영향에 대해 배우면서 영향을받을 수 있다는 믿음이 있습니다. 회복 적 경험은 여성의 황폐화에 대한 진실이 청취되고 통합 될 수있는 장소를 제공합니다. 여성의 치유와 변형을 제공하고 동시에 문제의 남성이 여성을 배우고, 치유하고, 변화시키고, 지원할 수있는 기회를 제공합니다 해를 입혔다. 이것이 회복 적 접근법이 범행자를위한 다년간의 프로그램 졸업생의 0 % 지점까지 가끔 재범을 줄이는 이유입니다. 이 프로그램을 운영 한 조직의 전무 이사는 “악의적 인 사람들처럼 악용 사례를 다루는 것은 자신들에 대해 이미 느낀 부끄러움을 강화시키고 변화를위한 공간을 허용하지 않았습니다.”
앤 말라 브레 (Ann Malabre)는 미국 뉴햄프셔 주 명문 기숙 학교 인 엑 세터 (Exeter)의 교사들에 의한 수십 년간의 성적 비행에 대한 자신의 수십명의 전생의 경험에 대한 회복적인 접근법을지지했다. 지난 2 년 반 동안 보스턴 글로브.
저는 Ann과 이야기를 나누었고 다른 생존자들에게 편지를 썼습니다. 그녀는 상호 지원과 학교 접근에 대한 효과성에 대한 그룹을 결성했습니다. 한편 엑시터는 소송을 제기 한 소수의 생존자들과 맞서기 위해 이미 변호사에게 700 만 달러를 지불했다. 생존자들, 주로 여성들, 앞으로 나왔던 사람들을 위해 한 것은 무엇입니까? 아주 조금은 앤이 말한다. “너무 많은 사람들이 생존자들에 대해 반응하고, 이익을보고, 생존자들에 관해 결정하고, 이것에 대해서는 책임이 거의없고, 진정한 정의와 개혁을하고 있습니다.”앤의 회복 적 접근법은 법과 적의에 대한 학교의 주장에 의해 제한을 받지만 반응은 일어난 일, 그 원인 및 그 효과에 대해 최대한 많은 이해를 도모하여 이러한 일이 다시 발생할 확률을 줄이거 나 없애는 것을 목표로합니다. 그녀의 주요 질문 : 졸업생, 생존자, 교수, 행정 및 더 큰 공동체를 통합 할 수있는 것은 무엇입니까?
Ann은 생존자의 이야기를 진지하게 받아들이고, 교수진 (성추행 혐의자와 다른 모든 사람으로 혐의를받은 사람들)과 행정부를 초대하여 영향을 받아 들여 인정하고 배우며 피해 복구를위한 의미있는 길을 창출하는 데 집중할 수 있다고 믿습니다 모든 사람들을 치료하기위한 먼 길. 생존자에게 그녀는 기본적인 외상 후 생존을 넘어서서 치유와 성장의 한 형태로 리더십을 제안합니다. 현재 앤 (Ann)과 다른 생존자들은 고통을 심각하게 받아들이는 의미있는 행동으로 생존자의 수업료를 환급 할 가능성에 관해 학교와 협조하고 있습니다. 그들은 Exeter가 성적 비행 혐의에 직면 할 수있는 지도자가되도록 권유했습니다. 그 이야기는 아직 펼쳐지고 있습니다. 성공한 경우, 집단 교육을 통해 근본 원인을 다루면서 기관이 스스로를 견제 할 수있는 방법 중 하나가 될 수 있습니다.
충분히 큰 규모에서, 나는 회복 적 접근법이 징벌 적 반응을 완전히 대체 할 수 있다고 믿으며, 장기 보호와 더 나아가서 모든 사람들이 우리가 사회화 된 가부장적 대본을 조사하고 치유 할 수있는 기회를 제공합니다. 결국, 그들은 가부장제를 재현하는 정치적, 경제적, 법적 시스템에 의문을 제기하고, 도전하고, 변형시키는 데 의심의 여지가 없습니다.
그때까지? 권력의 위치에있는 사람들과 더 적은 힘으로 더 많은 사람들이 무엇을해야하며 성적으로 학대받는 여성으로서 계속 확인되고 있습니까?
나는 정치, 정부, 기업체가 관련된 개인과 거리를 두는 것에 대해 많은 압력을받는 이유를 이해한다. 충분한 옵션이 충분하지 않으면, 그러한 조치는 실제로 영향을받은 여성에게 약간의 호흡 실을 제공 할 수 있습니다. 진실로 보호하려는 의도로 그러한 조치가 취해지는 경우는 드물지만, 처벌에 중점을 두는 것이 결과에 얼마나 자주 영향을 미치는지 슬퍼합니다. 다른 기후로 옮기기 위해, 나는 영향을받은 사람들이 그들의 이야기를하고 진지하게 받아 들일 수있게 해주는 회복력있는 시스템과 프로세스를 만들기 위해 점점 더 많은 기관을 요구하고, 행동의 영향을 받아들이고 의미있는 것으로 비난받은 사람들 그러한 행동에 대한 책임, 그리고 괴롭힘과 폭력을 지속시키는 권력 관계를 한 번에 한 기관으로 전환하기위한 행동 단계를 파악하기 위해 관련된 모든 사람들.