기숙 학교 소녀들
Soosan Daghighi Latham과 Roya Movahedi Ferdows는 모두 12 세에이란에서 태어 났으며 12 세 때 잉글랜드의 기숙 학교에 보냈습니다. 그들은 같은 학교에 다니지 않았지만 2013 년 샌프란시스코 모임에서 만났습니다. 신원 형성과 성인 발달의 궤도. Latham은 캐나다 토론토에있는 York University의 교수이며 Ferdows는 메릴랜드 주 베데스다에서 개인 생활 코치입니다.
기숙 학교의 문화에 대해 서면으로 무엇을하고 싶습니까?
이 책은 우리의 과거에 대한 반성과 왜 우리가 왜 보내 졌는지에 대한 감각을 갖기 시작했습니다. 우리는 기숙 학교가 우리의 삶에 여성으로서의 우리의 영향력을 이해하기를 원했습니다. 우리는 기숙 학교에서 자라는 아이들의 심리적, 발달 적 영향에 관한 제한적이고 논쟁의 여지가있는 연구가 있음을 깨달았습니다. 그래서 우리는 특히 어린 소녀들에 대한이 경험의 영향을 주목하기 시작했습니다. 임상 심리학자와 치료사로서의 규범 적 접근보다는 연구원에게 풍부한 데이터와 자신의 이야기에 대한 이해의 원천, 연구자, 교육자, 부모 및 여성으로서의 결정을 제공하는 해석 적 서술 방식을 선택했습니다.
공동 작업, 공동 작성 프로세스에서 유용한 통찰력을 얻으시겠습니까?
이 책은 공동 협력 없이는 불가능했을 것입니다. 첫째, 상호 기숙 학교 경험을 공유 한 결과 아이디어가 나왔고 두 번째로이 프로젝트의 공동 리더였으며 각자 50 %가 아닌 50 %가 아닌 서로 자신을 100 % 배치했습니다. 우리의 개인적인 기술과 능력을 활용하고 우리의 경험을 그리는 것입니다. 우리는 서로 다른 분야에 대한 책임을졌지만 서로의 역량을 존중하면서 전체적으로 글쓰기에 깊이 관여했습니다. 우리는 2 일과 3 일 간의 격렬한 작업 시간을 즐겁게 쓰고, 독서하고, 반영하고, 논쟁하는 것을 알았지 만 향수를 불러 일으켰습니다. 전직 자로서, 그것은 연구와 창조성에 종사하는 것처럼 개인적인 발견의 과정이었습니다.
독자가이 책을 완성하기를 원했던 요점이나 반성은 무엇입니까?
우리 스토리 텔러는 이야기를 통해 우리를 의지했고, 그들의 추억에 깊이 파고들 수있는 용기를 가졌습니다. 그들이 그들의 경험의 충격에 반영하고 그들이 오늘날 누구인지에 관해서, 그들은 자신들을 취약하게 만들었지 만 삶의 점들을 연결 시키려고 시도하면서 자신의 과거에 대한 새로운 인식을 발견했습니다.
모든 사람은 이야기를 가지고 있으며 많은 사람들이 자신의 소유가 아닌 삶을 살아갑니다. 독자가 결정한 내용과 사랑하는 사람, 부모 및 특히 자녀와의 관계를 의미를 만드는 방식으로 반영하도록 독자를 자극 할 수 있기를 바랍니다. 우리는 토마스 킹 (Thomas King)이 말했듯이 "이야기에 대한 진실은 우리가 창조하는 삶을 사는 것"이기 때문에 긍정적 인 이야기를하는 것이 좋습니다.
전반적인 기숙 학교 경험을 포착 할 수 있습니까? 또는 사람마다 차이가 있습니까?
우리가 나누는 이야기에는 긍정적이고 부정적인 경험이 모두있었습니다. 일반적으로 쾌적한 성격과 긍정적 인 삶에 대한 견해를 가진 사람들은보다 유리한 경험을 기억하는 것으로 보입니다. 더 민감한 다른 사람들은 외로운 것을 발견하고 그들을 보내려는 부모의 결정에 계속 당혹스러워합니다. 끊임없는 슬픔, 비난, 혼란이 그들을 기다리고있는 것 같습니다.
그러나 일반적인 합의는 우리가 영국으로 보내지지 않은 오늘날의 독립적이고 자립적 인 여성이 아니라는 것입니다. 기숙 학교는 초창기부터 우리에게 징계, 책임 및 성숙을 가르쳐 주었으며 물론 긍정적 요소와 부정적인 요소가 있습니다.
우리 중 많은 사람들은 1979 년이란 혁명 이후 여러 나라로 이주해야했습니다. 어렸을 때부터 익숙하지 않은 문화에 이르기까지 우리가 나중에 채택 할 서구 문화에 상당히 원활하게 통합 할 수있는 이점이있었습니다.
이러한 경험이 당신의 삶에 어떤 영향을 미쳤습니까?
우리는 권위의 목소리, 특정 음식의 향기, 미묘한 영국 억양 또는 향수를 불러 일으키는 TV 쇼에 익숙한 반응으로 매일 살아갑니다. 심리적 인 의미는 틀림없이 회피 적이지만 사회적 경험과 교육적 경험은 우리를 다른 문화와 인종의 세계에 노출 시켰습니다. 그것은 우리로 하여금보다 개방적이고, 적응 가능하며, 다른 사람들을 받아들이도록 만들었습니다. 홀로 대처하는 법을 배움으로써 우리는 독립심이 우리의 친밀한 관계를 유지하는 데 영향을 미쳤을지라도 자립했습니다! 대조적으로, 우리는 기숙 학교에서 보딩 한 사람들과 장기간의 우정을 유지했습니다.
어렸을 때 기숙 학교로 보내진 결과로 당신이 지금 알아 차릴 수있는 단점이 있습니까?
경험의 가장 명백한 단점은 중요한 발달 기간 동안 부모의 사랑을 키우고지도하는 일없이 익숙하지 않은 환경에서 자라나는 것이 었습니다. 우리 중 많은 사람들이 감정적으로 문을 닫았습니다. 우리는 감정을 표현할 수 없다는 것을 알게 되었기 때문에 감정이 닿지 않거나 약할 수 없었습니다. 이것은 우리가 공유 한 이야기가 많은 성취도가 높은 여성들을위한 방식으로 남아 있습니다. 그것은 양날의 칼입니다. 우리는 강하고 독립적 인 여성이 모든 무게의 부담을지고 있지만 우리는 다른 사람들이이 책임을 우리에게 나누지 못하도록하는 불의를합니다.
유학 생활이 페르시아 정체성에 어떤 영향을 미쳤습니까?
우리가 부족한 부분은 우리의 원어민 페르시아 언어와 문화에서 멀어지고 있습니다. 소속감과 소속의 필요성은 인간의 필요의 핵심이지만, 우리의 가정 문화 및 가족으로부터의 분리는 우리가 다른 나라에서 우리 집을 만들었던 것처럼, 소속감이없는 보편적 인 느낌 인 것처럼 보입니다. 이러한 느낌은 페르시아 집단 문화의 핵심에있는 확장 된 가족 네트워크의 부족으로 두드러집니다.
저자의 말에 관하여 : 선택된 저자는 자신의 말로 이야기의 이야기를 드러낸다. 저자는 출판사의 판촉 배치 덕분에 특별 함을 자랑합니다.
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