베들레헴 : 주관적인 여행
나는 처음부터 사랑에 대해 여러 번 들었습니다. 언뜻보기에는 우정이 상상도 못했지만 2013 년 12 월에 만났을 때 팔레스타인의 비폭력 공상가이자 성지 신뢰의 창시자 인 사미 아 와드 (Sami Awad)와 나에게 일어났습니다. 사미 (Sami)는 4 일 간의 집중적 인 촉진에 관한 워크샵을 번역했습니다. 요르단 강 서안 지구의 베이트 얄라 (Beit Jala)에있는 이스라엘인과 팔레스타인 인을 지휘했다. 그때 이후로, 우리는 적을 만들기위한 모든 교리에도 불구하고, 우리의 비전을 일치시키는 것을 두려워하여 어떤 프로젝트 나 다른 프로젝트에서 함께 일하는 것을 꿈꾸며 연락을 유지했습니다. (만약 당신이 그 만남과 그 훈련에 대해 더 많이 읽고 싶다면 이스라엘, 팔레스타인, 집, 나라고 부릅니다.)
그래서 제가 이스라엘에 가서 남은 자매 인 Arnina와 함께 4 월에 사흘 간 사미와 저는 계획을 세우기 시작했습니다. 우리는 그것을 "협력 단체 만들기"라고 불렀습니다. 사미와 그의 스탭들은 팔레스타인 단체들이 더 나은 협력을 통해 더욱 효과적이 될 수 있도록 2 일 간의 집중적 인 훈련이 될 것으로 생각했던 것을 사람들에게 초청했습니다. 교육 당일이 다가옴에 따라 등록 건수는 거의 0에 가깝습니다. 이 예기치 못한 실망스러운 결과에 당황한 사미와 나는 계속하기로 결심했다. 그 외에는 성지 트러스트 (HLT)의 직원 대부분이 참석할 예정이었습니다.
그것이 밝혀 졌을 때, 비 HLT 회원 2 명만이 행사에 참석했습니다. 교육 대신에, 저의 작업은 HLT의 조직적 기능을 지원하는데 집중적으로 중점을 두었습니다. 언젠가 곧 저는 펼쳐진 것에 대해 글을 쓸 계획입니다. 짧은 버전 : 지금까지는 많은 의견을 제시하지 못했던 사람들이 몇 가지 의견을 제시하면서 중요한 의견을 제시하고 조직의 의사 결정에 투입되었습니다. 특히 의사 결정 및 관리 시스템에서 체계적인 변화를 창출하는 프로세스가 도입되었습니다. 그리고 움직이는 개인적인 개방은 다른 사람들에게 우리가 일을 끝내는 동안 알려지기 쉬운 희망의 파동을 낳은 사람들을 위해 일어났습니다.
또한 베들레헴에서의 개인적인 경험으로 돌아 가기 전에, 저는 두 명의 유료 참가자들과 함께 일을하면서 서클에 앉았을 때 사미와 그의 팀이 지니고 있었던 엄청난 책임감을 느꼈습니다. 내 마음은 그 (것)들에게서 돈을 가지고가는 것을 사절했다. 나는 그들이하고있는 신성한 사업을 위해이 지역의 평화의 과정을위한 길을 닦을 필요가 있음을 분명히했습니다. 나는 그들에게 선물로 그들의 조직적인 기능에 집중적으로 초점을 맞춘 이틀을 제안했다. 제안은 받아 들여졌는데, 나는 항상 그렇게 움직이고 즐거운 것을 발견합니다. 나는 내가하지 못하는 것을주는 것에 성공한다. 충분한 사람들이 제 작업을 지원하여 세상 모든 사람들에게 선물로 주길 기원합니다.
세계 간 이동
훈련의 아침 일찍, 나는 예루살렘으로가는 버스를 타기 위해 Ramat Gan 바깥의 버스 정류장으로 나를 데려다 줄 택시를 요구했다. 러시에서는, 조용한 슈퍼를 목표로하면서 Arnina는 촬영 일 전에 잠을 잘 수 있었고, 나는 보통 안경을 버리고 컴퓨터 안경 만 가져갔습니다. 다음 3 일 동안, 나는 단지 92 %의 수용력을 보았고, 거의 충분하게, 항상 약간의 손상을 입어 평소보다 나의 환경을 더 열심히 조사했다.
예루살렘은 항상 나를 위해 많은 감정을 불러 일으 킵니다. 십대 때, 저는 텔 아비브에서 탈출하여 예루살렘으로 가던 중, 친구와 함께 유스 호스텔에 머물면서 동쪽과 서쪽에있는 여전히 마법의 거리를 걸어 독특한 빛, 냄새, 여러 가지를 흡수했습니다. 문화, 모든 건물로 만들어진 예루살렘 돌의 특별한 색조. 예루살렘이 없어졌습니다. 작은 거리가 확장되었고, 언덕의 야생 지역이 새 도로를 만들기 위해 조각지고, 주택 프로젝트가 풍경을 찢으며, 지형과 사랑스럽게 공동 어울리는 아랍 주민들에게서 아무것도 배울 수 없으며, 언덕. 근대성은 내가 예루살렘에 대해 사랑한 것을 없애 버렸고, 남아있는 것은 사회적 강도, 극단적 인 서사와 행동, 그리고 긴장의 영구적 인 공기에 의해 오염되었습니다. 이 모든 것은 동 예루살렘을 언급하거나 입력하지 않고도 그들을 합병 한 영주권자들에 의해 채워지며 단지 5 %만이 이스라엘 시민권을 가지고 있습니다. 예루살렘의 불행에 대처하지 않고는 아무도 평화 과정을 진행할 수 없다는 것을 모든 사람이 알고 있다는 것은 당연한 일입니다.
버스 정류장의 밖에서 나는 해안에서 사람이 예루살렘에 오는 것을 환영하는 주유소에 내리막 길을 걸었다. 바로 그 곳에서 베들레헴 출신의 운전수가 이스라엘의 특권층을 떠나 팔레스타인 당국에 입국 할 것입니다. 팔레스타인 당국은 이스라엘 법률에 따라 입국이 금지되어 있습니다.
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나는 여기에 없었던 사람이 모든 것이 얼마나 긴밀하게 얽혀 있고 얼마나 근본적으로 분리되어 있는지를 알 수 있을지 의심 스럽다. 예루살렘과 베들레헴 사이의 공중 거리는 불과 5.5 마일에 이릅니다. Google은 운전 경로를 계산하지 않습니다. 운전은 우리를 단지 바람이 불어 오는 길에서 그리고 단지 우리를 통과시키는 군인과의 체크 포인트를 통하여 약 25 분 걸렸다.
내가 특별한 기대를 갖지는 않았지만, 베들레헴에서 내가 만난 것은 여전히 예상치 못한 일이었다. 내 사흘 동안 이스라엘 병사 한 명도 보지 못했습니다. 비록 빈곤의 흔적, 인프라의 소홀함, 그리고 제한된 자원의 징후들을 보았지만, 나는 이것이 점령 된 도시라는 것을 직접적으로 드러내지 않는 어떤 것도 보지 못했습니다. 사미 (Sami)는 직업이 잔혹한만큼 베들레헴 사람들이 불만을 토로하는 가장 큰 문제는 아니라고 말해줍니다. 개인적인 문제와 경제적 투쟁이 우선시됩니다. 나는 이것이 웨스트 뱅크의 전반에 걸쳐 그렇게는 않다는 것을 말하고있다. 한 친구가 베들레헴에서도 기대할만한 수준의 Ramallah의 긴장감을 묘사했습니다. 그럼에도 불구하고이 도시는 평화 롭고 따뜻하고 쾌적한 것처럼 보입니다. 가장 눈에 띄는 특징은 저에게는 모더니티와 전통주의의 병치였습니다. 가장 눈에 잘 띄는 형태는 전통적인 이슬람교도 머리 덮개가 몸에 공존하면서 단도직입 적으로 섹시한 옷을 입은 여성이었다. 똑같이 눈에 띄는 것은 분명히 이스라엘에서 유래 한 상품의 존재였습니다. 두 사회가 상상할 수 없을 정도로 분리되는 것과 동시에, 이익 동기의 힘은 그것을 초월하고 제품은 국경을 넘나 드는 방법을 찾습니다.
아랍 사회는 환대로 세계적으로 유명합니다. 나는 피의 투쟁 중에도 전쟁중인 부족의 일원이 적의 영토에 도착하면 모든 사람들이 나중에 같은 사람을 죽이려한다는 것을 알면서도 완전한 환대가 제공 될 것이라고 읽었던 것을 기억합니다. 관광 수입이 많은 도시에서 접대는 더욱 분명 해지고 생존을위한 진정한 필요성이 커집니다. 거리의 다른 모든 사람들과 마찬가지로, 특히 그의 마을에서 잘 알려진 사미 (Sami)가 동행 할 때, 나는 어디를 가든지 따뜻하게 인사하고 잘 복무했다. 나는 이스라엘 시민권과 양성의 사실을 아무 곳에 나 광고하지 않았지만, 나는 물었을 때 그것을 숨기지 않았다. 내가 길을 걷는 것은 내가 가르쳤던 것 사이에서 그리고 가르친 후에했다, 나는 그들이 알고있는 어떤 따뜻함이 줄어들 것인지 궁금하게 생각하고 있었다. 나는 그것이 동일하게 유지 될 것이라고 믿고 싶어한다.
나는 베들레헴에서 나의 시간을 즐겼다 고 말할 수는 없다. 압제에 대한 지식, 이스라엘인들에 대한 안보 약속에 따라 두 사회를 구분하는 벽의 시각적 인 존재 (나는 그것이 제공 할 수 없다), 그리고 계속되는 투쟁의 분명한 징조가 내 마음을 아프게한다. 나는 그곳에있는 것을 사랑하고, 사람들을 만나고, 현지 음식을 먹고 싶다고 말할 수 있습니다. 특히 캥거루 달콤한 치즈와 바삭 바삭한 빵 껍질을 가진 카나페라고 불리는 가장 놀라운 디저트는이 마을의 시골과 언덕을 오가며 걸어 다니며 주변을 경치합니다. 인간들을 수용하기 위해 땅을 평평하게하는 대신에 인간이 위아래로 열심히 일하기를 기대합니다.
어느 날 저녁 나는 베이트 얄라 (Bethlehem)에서 몇 분 거리에있는 베이트 얄라 (Beit Jala)의 유기농 식당으로 데려 가서 지금 야생으로 자란 경이로운 경사면과 이전에는이 지역의 야채 바구니를 내려다 보았습니다. 저는 슬픔과 감탄의 조합에서이 가장 큰 순간 중 하나였습니다. 지역 사람들이 어떻게 그러한 어려움 속에서 삶을 영위 할 수 있는지를 보았습니다. 내가 전통적인 오븐에서 구운 양고기 요리를 먹으면서 모든 역경을 뛰어 넘는 인간 정신의 능력에 대한 나의 사랑이 급증했다. 저를 가로 질러 Holy Land Trust (HLT) 핵심 팀 구성원 중 한 명이 앉아서 조직에 활력을 불어 넣는 비젼에 대한 이야기를 들려주었습니다. 거기에있을만큼 열심히, 그것은 또한 인간적으로 가능한 것의 작은 조각이었습니다.
베들레헴에서의 마지막 날은 HLT에있는 사람들 중 일부와 마지막으로 한 번 만남으로 바뀌었고, 사미와 함께 마을에서 긴 산책을했습니다. 나는 아랍어 (또는 히브리어로 shuk)라고 불리는 것에 따라 시장에 특히 매혹되었다, 또는 suk. 다시 한 번, 어려운 상황에 처한 인간의 독창성과 수완이 내게 두드러졌습니다. 베들레헴의 숙주는 관광객이 아니며 지역 주민들에게 봉사하는 정규 시장도 아닙니다. 독자적인 방식으로, 그것은 둘 다입니다. 야채는 중국의 저렴한 기념품, 집안의 모든 상상할 수있는 필수품을위한 도구, 복잡한 장인 종교 용품 옆에 전시됩니다. 이것은 현재의 세계에서 영원한 전환기에있는 많은 곳과 마찬가지로 역설과 공존 모순의 도시입니다.
오후 중반에, 일주일 전에 뜻밖의 열이 갑자기 차가워 지던 날, 나는 운전 기사에게 다시 주 웠습니다. 이번에는 그가 대부분 다른 곳을지나면서 몰려 들었고, 나에게 어떤 부분의 풍경이 떠오르지 않았다는 것을 상기시켰다. 계단식 언덕은 건조한 기후의 다년생 식물로 덮여 있으며 꽃이 만발한 야생 꽃으로 장식되었습니다. 이것은 비가 오는 계절의 끝입니다. 우리가 여름에 들어서면서 건조기를 타게 될 것입니다. 현재는 공기가 예기치 않게 차갑습니다. 친절한 운전자가 저를 나라로 데려가므로, 나는 짐작할 수없는 종류의 안전을 약속 받았습니다. 길을 따라 우리는 이스라엘 정착촌 중 한 곳을지나 농부들이 일하는 데 더 이상 접근 할 수없는 낮은 언덕을 내려다보고 작은 산 꼭대기에 눈에 띄게 자리 잡고있었습니다.
나중에 짧은 운전, 우리는 예루살렘에 도착한다, 나는 같은 주유소에서 내려주게된다, 어린 시절의 친구가 나를 데리러 오기를 기다리고있다. 내 전환이 완료되었습니다. 친구와 나는 앉아 있고, 채팅하고, 웃으며 – 그것이 마치 인생에있는 것처럼 말입니다. 내가 이해하는 바에 따르면, 웨스트 뱅크의 삶에 관해 이야기하는 것은 대부분의 이스라엘인들이 대부분의 시간에 집중하는 것이 아니라이 친구도 예외는 아닙니다. 잠시 후, 우리는 Abu Gosh까지 차를 타고 베들레헴에서 먹은 음식과 매우 흡사 한 음식을 먹습니다. 내 친구는이 레스토랑에서 고품질의 음식과 친절한 분위기를 즐기기 위해 매주 정기적으로 방문합니다. 이스라엘 유대인과 팔레스타인 사이의 우연한 단순한 관계의 종류는 베들레헴에서 드문 예외 일 것이다. 여기 예루살렘에 인접한이 작은 아랍 마을에서 히브리어와 아랍어 모두 아랍어와 아랍어가 공존하며 아랍인과 유대인이 공존하며 사미와 내가 바라는 미래를 한눈에 볼 수 있습니다.