자유롭게 행동하고 자유롭게 행동하고 정신 건강을 개선하는 우리의 능력에 맞서 싸우는 것은 성격 그 자체의 보전적인 본질입니다. 성격은 우리가 누구이며 우리가 될 수있는 사람입니다. 우리의 고정 된 본성과 자유는 모두 하나의 패키지로 묶여 있습니다.이 패키지는 우리가 자신에게 빛을 비추고 싶은 빛에 따라보다 정적이고, 수동적이며, 결정적이며, 역동적이며, 능동적이며, 자유로운 개념으로 패키지화 할 수 있습니다.
우리가 일반적으로 부드럽고 서서 술을 마시고 회복하기 시작하거나 이전에 우리가 항상 만남에서 도망 쳤을 때 우리 소설을 쓰려고 앉아서 우리가 역동적으로, 적극적으로, 그리고 자유롭게 우리 자신의 곡물에 대항하여 스스로를 놀라게 할 때, 우리는 한 종류의 생물처럼 보입니다. 대신 우리는 우리가 그 다음 술을 마실 때, 우리가 창조적 인 만남을 피할 때, 일어 서서 실패 할 때 "아니오!"라고 말하면 우리는 놀라지 않을 때, 정적 인, 수동적 인 다른 종류의 창조체처럼 보입니다. 하나.
따라서 우리는보다 정적이거나보다 역동적이며,보다 수동적이거나 더 적극적이고,보다 결정적이며, 자유로운가? 균형을 잡으면 자연은 우리를 오히려 더욱 정적 인, 수동적 인, 그리고 결정적으로 만들었습니다. 생물체가 성실함을 위해 스스로 존재한다는 것은 자연의 특징입니다. 각각의 곰이 갑자기 머리 위로 날아가 버리면 전체적으로 곰에게는 좋지 않을 것입니다. 개별 비버가 더 이상 댐을 사용하지 않는다면 비버에게는 좋지 않을 것입니다. 자연은 우리의 종에겐 좋다고 생각하지 않습니다. 왜냐하면 인간이 전체적으로 습득 한 습관을 쉽게 무시할 수 있기 때문입니다. 왜냐하면 자연은 충분하다고 생각하기 때문입니다. 왜냐하면 우리가 여전히 여기에 있기 때문에 습관을 잠그는 것이 기본적인 진화론입니다.
우리 같은 생물이 더 쉽게 진화하여 개인의 행복이나 고통을 덜어주는 방향으로 현명하고 유용한 변화를 만들 수 있다면 현명한 것처럼 보일 수 있습니다. 개인이가는 한 그러한 생각이 합리적 일 수 있습니다. 그러나 자연은 개인에게 관심이 없습니다. 그것은 어떤 것에도 관심이 없습니다. 오히려 어떤 역 동성이 하나의 실험을 만들어내는 것입니다. 분명히이 실험은 우리가 성격을 경험하기 위해 만들어졌습니다. 끈적 거리는 것이 진화론 적 미덕이기 때문에 우리는 상당히 붙어 있습니다.
그 성질은 개인이 우리의 어려움에 대해 많은 것을 설명하는 것에 관심이 없다. 개인에 관심이 있다면 누가 담배를 피우고 암을 피하겠습니까? 개인에 관심이 있다면 자살로 이어지는 심리적 고통을 경험할 수있는 사람은 누구인가? 불행히도 자연의 방법은 우리의 광기입니다. 성격의 보전성은 우리 자신을 유지하면서 우리의 고민을 유지합니다. 이것은 진화의 인공물입니다.
우리에게 주기적으로 우리에게 봉사하지 않는 생각, 우리를 괴롭히는 감정, 우리를 괴롭히는 습관, 그리고 버릴 가치가있는 모든 것들을 정기적으로 흘릴 수있는 배출 밸브가 있으면 그것은 훌륭 할 것입니다. 우리가 그 방출 밸브를 가지고 있다면, 우리는 완벽한 정신 건강을 가질 수 있습니다. 그러나 우리는 그 뛰어난 편의를 가지고 있지 않습니다. 우리는 변화하기 쉬운 방법없이 지어졌으며 진화론적인 견지에서 충분히 합리적인 것이지만 인간 개개인에게는 대단히 불행한 것입니다.
우리는 자녀들에게이 사실에 직면하도록 가르치고, 자신의 성격이 축복이 아닌 그들에게 더 문제가된다는 것을 가르치면 우리 종의 정신 건강을 향상시킬 수 있습니다. 이 진화 적 현실 때문에 자연이 허용하는 한 그 성격을 업그레이드하는 방법에 대해 오랫동안 열심히 생각해야한다는 것입니다. 우리는 각 어린이에게 "당신은 독특하고 훌륭한 인간입니다."라고 말하면서 자신의 건강한 감각을 키우면서 삶의 도전과 동등한 사람이되는 책임에 대해 경고합니다. 이 쌍둥이 메시지는 조작하기가 어렵지 않습니다. 거의 "당신이되고 또한 당신이됩니다"처럼 간단하게 들릴 수도 있습니다.
성격의 보존 성격은 고통을 유지하고 변화는 불편한 일이기 때문에 우리는 예를 들어 덜 슬퍼하고 싶다고 주장하는 사람은 놀랍게도 실제로 덜 슬퍼지게 될 것이라고 예상해야합니다. 이것은 정확히 우리가 보는 것입니다. 또 다른 예를 들자면 불안한 사람들 중 가장 작은 비율 만이 불안 관리 기법을 배웁니다. 필자가 본격적인 성격, 형성 된 성격, 가용 성격으로 구성된 성격의 다른 부분을 묘사 한 모델에서, 원래 성격의 보존 성격과 형성된 성격의 제한 성질은 우리의 가용 성격을 많이 제한하는 것으로 보입니다.
만성적으로 슬픈 사람은 자기 자신의 형성 감각을 보존하려는 자신의 창조적 인 성향 때문에 만성적으로 슬픈 상태로 남아 있다고 말할 수는 있지만, 그렇다고해도 이상하게 보입니다. 다른 사람이되기보다 슬프게 쉬워집니다. 그 청구를 중지하는 것보다 세계에 대한 혐의를 반복하는 것이 더 쉽습니다. 두려움을 멈추는 것보다 똑같은 일이 반복적으로 두려워하는 것이 더 쉽습니다. 슬픈 상태에 머물고, 그 혐의를 평평하게 유지하며, 새로운 누군가가되기보다는 우리가 과정에서 얼마나 많은 고통을 느끼더라도 그림자를 두려워하는 것은 성격의 진화 적 특징입니다.
공룡이 멸종되면 시간이 끝난다. 자연은 생물체를 천으로 만들 수 없기 때문에 자연을 대체 할 수는 없습니다. 진화는 완전히 형성된 생물을위한 전달 시스템이 아니라 과정입니다. 마찬가지로 그것은 우리와 같은 생물체, 우리가 일관성있게 관찰하는 성격의 끈적임으로 변화 한 생물체, 더 자유롭게 변화시킬 수있는 생물체, 그리고 고통을 덜어 줄 수있는 생물체로 대체 할 수 없습니다. 그 끈적 함은 개인 목적이 아닌 진화 적 목적을 제공하며, 각 개인은 그 생물학적 실체에 매달려 있습니다.
그러나 우리의 상속 재산 중 일부는 우리가 갇혀 있다는 것을 인식 할 수있는 능력입니다. 우리가 실제 관심을 기울이기로 결정했다면 그 능력을 최대한 활용할 수 있습니다. 우리가 자연의 방법이 우리의 광기를 만들어내는 데 도움이된다는 사실을 처리하기로 결정했다면, 우리는 자연이 우리에게 무엇을 주 었는지에 대해 즉각적으로 성장할 수 있습니다.
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Eric Maisel은 Life Purpose Boot Camp 및 Rethinking Depression을 포함하여 40 권 이상의 책을 저술 한 저자입니다. 그는 오늘 심리학, 미국에서의 미친, 진단 대안에 대한 세계 정상 회담 및 허 핑턴 포스트 (Huffington Post)를 씁니다. Dr. Maisel (http://www.ericmaisel.com)을 방문하십시오.