희망을 붙잡는 법

Trappist 스님이 탄력에 대해 우리에게 가르쳐 줄 수있는 것은 무엇입니까?

Bryan Sherwood/Wikimedia Commons

토마스 머튼 (Thomas Merton)의 겟세마니 수도원에서의 암자.

출처 : Bryan Sherwood / 위키 미디어 공용어

이것은 대략적인 해였습니다. 2018 뉴스 싸이클이 피로 해지고 동등한 조치를 취하는 것이 대부분의 미국인들이 뒤따를 수있는 유일한 의견 일 것임을 관측합니다. 정신 건강 전문가는이 모든 것을 면제받지 않습니다. 점점 더 자주, 저는 다른 시대의 목소리로, 아마도 희망을 향한 목소리로 변해가고 있습니다.

토마스 머튼 (Thomas Merton)은 세계에 열린 마음과 사회 정의를위한 마음을 가진 트라피스트 수도사로서 오랫동안 내 영웅 중 하나였습니다. 나는 처음으로 수도원에서 세계에 이르기까지, 해방 신학에서 탁월한 역할을 한 동료 가톨릭 신자 인 에르네스토 카데 날 (Ernesto Cardenal)과 교환 한 편지를 수집하고 니카라과 (Nicaraguan) 산디니스타.

Cardenal은 많은 공모자들이 체포되어 고문당하는 것을 보았던 실패한 쿠데타에 참가한 후 1957 년 Merton의 수도원에 왔습니다. Merton은 이미 그 시점에서 잘 알려져 있었고, 그의 자서전 인 The seven Story Mountain 은 9 년 전에 나온 적이 있지만 그 시점의 대부분은 묵상과 수도원 생활의 다른면에 집중되어있었습니다. Cardenal은 2 년 동안 Gethsemani에 머물러 있었고, 그가 떠난 후 Merton은 1968 년에 우연히 죽을 때까지 그들의 서신을 계속 지켰다.

Merton의 켄터키 수도원 인 Gethsemani의 수도원 (Abbey of Abs of Gethsemani)은 그의 저서에서 고요한 묵상과 평화의 장소처럼 보입니다. 실제로, 그는 수도원 (Dom James Fox)을 책임지고있는 수도사와 고투하고 종종 떠날 생각을했습니다. 그는 라틴 아메리카에 끌려 가고 Cardenal이 니카라과에서 자신들의 수도원 공동체를 세울 계획을 세웠다.이 계획은 그들의 편지 초창기를 지배했다.

수도원을 떠나는 것은 쉬운 일이 아닙니다. Merton은 로마로부터 면제를 요청해야했습니다. 1959 년 10 월 24 일자 편지에서 Merton은 Cardenal에게 이렇게 알려줍니다. “겟세마니와 아버지와 함께 만들어야 할 매우 어려운 파열에서 협상하기에 어려움을 겪을 어려움이있는 선상에 어딘가에 있습니다. 대 수도 원장. “1959 년 11 월 24 일에 그는”겟세마니아 인은 끔찍하다 … 나는 매우 나쁘게 떠나고 싶다 “라고 썼다. 그의 청원은 거절되었다. 그는 1959 년 12 월 17 일에 카르데 날에게 편지를 보냈다. “로마에서 온 편지는 내 사건에 대한 절대적인 최종 부정적인 결정을 내렸다. 아니면 최소한, 내 자신을 위해 더 이상의 조치를 취할 자유가 아니라는 결론을 내리지 만, 받아 들일 수 있고 순종 할 수 있습니다. “머튼은 남은 생애 동안 겟세 마니에 남아있었습니다.

Roman Bonnefoy/Wikimedia Commons

에르네스토 카데 날

출처 : Roman Bonnefoy / 위키 미디어 공용어

Merton은 Cardenal에 얼마 동안 연락하지 못하게되었고, 서신이 재개 될 때 그들이 중단 한 부분부터 다시 시작합니다. 그들은시를 교환하고, 각국에서 출판 된 번역문을 준비합니다. Merton은 Cardenal에게 신권을 향한 자신의 길을 계속 격려합니다. Merton은 Cardenal 때문에뿐만 아니라 부분적으로 그의 영향으로 인해 큰 일이 벌어지고 있다는 것을 더 많이 설명하기 시작합니다. 머튼은 베트남 전쟁에 비판적인 책과 기사를 쓰고 불교와의 평생에 걸친 참여를 시작했습니다.

Thomas Merton은 현재 우리에게 무엇을 제공 할 수 있습니까? 충분히, 그러나 Gethsemani를 떠나기위한 그의 계획의 실패에 대한 느린 실망이 내 마음에 최근에 있었다. 머튼은 켄터키에 남아서 자신의 삶과 일에 대한 자신의 접근 방식을 바꿀 수있는 것을 할 수 있다는 사실을 인정할 수있었습니다. 이런 식으로 그는 DBT가 변화와 수용의 균형을 맞추어야 할 필요성에 중점을두고 있음을 상기시켜 주지만 그렇게하기는 어렵다.

Merton은 Cardenal을 만났을 때 이미 유명한 저자 였지만, 자신이 만남에 의해 스스로 변경 될 수있었습니다. 우리가 우리 편견에 치열하게 헌신하고 모든 힘을 다하여 그들에게 집착하는 시간에, 우리는 그의 모범에서 배울 수 있습니다. 나는 간디가 말했듯이 머튼의 모범에 영감을 얻었습니다. “세계에서보고자하는 변화가 되십시오 .” 수도원에서 세계에 이르기까지 그 일 을 성취하기위한 쌍둥이 자각의 기록이 있습니다.