영혼의 의사들
임상 심리학의 특징 중 하나는 과학적 증거에 대한 의존도가 높다는 것입니다. 이것은 우리가 고객에 대한 정보와 신뢰할 수있는 지원을 제공 할 수 있는지 확인하면서 좋은 직업을 유지했습니다. 거기에는 많은 종류의 이상한 치료법을 제공하는 많은 charlatans가 있으며, 임상 심리학자들은 증거 기반으로 명성을 얻기 위해 싸웠습니다. 그러나 이러한 강점에도 불구하고 임상 심리는 때로는 보수적 일 수 있으며 때때로 적용된 철학의 한 형태로서의 지위를 완전히 인정하지 못합니다.
유명한 외과 의사이자 윤리 주의자 인 Miles Little은 직업이 어떻게 '담론 공동체' 가 될 수 있는지 , 그리고 말할 수있는 것과 할 수없는 것에 대한 씌어 있지 않은 규칙을 설명합니다. 일부 대화 유형은 여백에 남을 수 있습니다. 철학적 탐구는 이것들 중 하나이다.
임상 심리학자,인지 행동 치료 (CBT)가 제공하는 치료의 가장 두드러진 형태는 실제로 그리스와 로마 스토아 철학을 그립니다. 여기 Marcus Aurelius, Epictetus, Cicero 및 다른 사람들의 작품에서이 치료의 기본 아이디어가 있습니다.
"만일 네가 어떤 외적인 것으로 고통을 받으면 그것은 너를 방해하는 것이 아니라 네 자신의 판단을 훼손시키는 것이다. 그리고 그 판단을 쓸어 버릴 힘이 있습니다. "( Marcus Aurelius )
창시자 중 한 사람인 엘리스 (Ellis)에 따르면 CBT의 참신함은 " 근본적으로 다른 맥락에서 처음 제기 된 정신 요법에 대한 관점 적용 " 입니다. "
다른 중요한 치료법 인 변증법 치료법 (Dialectic Behavior Therapy, DBT)은 실제로 독일의 18 세기 철학자 헤겔 (Hegel)에게서 그 이름이 걸립니다. 그는 먼저 상대 위치의 합성을 통한 양면성을 해결한다는 개념 인 변증 법적 개념을 제안했다. 그리고 블록에있는 새로운 어린이 인 Acceptance and Commitment Therapy는 철학 (이 경우에는 선불교)을 기반으로하지만 Dewey와 James의 Amercian 실용주의를 그립니다.
따라서 임상 심리가 철학적 사고에서 영감을 얻는다면 다음에 무엇이 올지 모릅니다. 미래의 치료법으로 발전 될 수있는 현대 철학은 무엇입니까?
분명한 후보자 중 하나는 폴 크루트, 데리다, 바크 틴 (Bakhtin)과 같은 포스트 모더니스트들의 폭 넓고 부유 한 업적입니다. 마이클 화이트 (Michel White)와 데이비드 엡 스턴 (David Epston)은 기본적으로 미셸 푸코 (Michel Foucault)에게 적용되는 내러티브 치료법을 개발했으나 이것은 임상 심리학에 의해 선택되지 않았다. Bakhtin에서 영감을 얻은 대담한 치료법 학교도 없습니다.
주된 이유 중의 하나는 많은 포스트 모더니즘 사상가들이 심리적 인 문제에 대한 우리의 다소 의학적 관점을 매우 비판하고 있다는 것입니다. Parker와 Gergen과 같은 선도적 인 사상가들은 숨겨진 해답을 '내부자 지식'이라기보다는 진단에 초점을두고 항상 문제를 조사하는 데 질문을합니다. 그들은 또한 우리가 개인으로서 문제에 초점을 맞추고 있다고 생각합니다. 종종 지역 사회 나 사회가 실제로 아플 때입니다. 이 긴장감은 우리가 할 수있는 한 빨리 앞으로 나아갈 수 없다는 것을 의미합니다.
임상 심리가 현대 철학과 더 많이 연결된다면 우리는 과학과 문제에 집중하고 강점과 사회에 초점을 맞출 수있는 틀이 필요합니다. 한 후보자는 Vermeulen과 van den Akker (2009)의 Meta-Modernism입니다. 그것은 세상을 바라 보는 두 가지 방법을 허용하고 이것이 일어나기위한 새롭고 창의적인 방법을 탐구합니다. 어쩌면 어느 날 우리는 세상을 바라 보는이 두 가지 방법 사이에 약간의 화해를 가질 것입니다.