주는 사람의 어둠 편

순교, 자존심 부족, 포기에 대해 이야기합니다.

얻는 것보다주는 것이 낫습니까? 주는 사람은 배우자, 중요한 다른 사람들, 가족, 친구 또는 동료와 긴밀한 관계에있는 여러 수준에서 사회가 소중히 여기는 속성입니다. 또는 자선 단체에 기부하거나 도움이 필요한 사람들을 돕는 시간을 자원 봉사하는 것과 같이 광범위하고 개인적인 방법이 아닙니다. 기부는 많은 장점을 가지고 있습니다 : 건강, 심리적 건강, 영적 성장 (Brown, 2003). 주는 사람은 사심없는 자, 애타 주의자 또는 친절과 같은 그들의 prosocial 특성을 위해 평가됩니다.

그러나주는 사람과주는 사람이 어둡다. 주는 이타주의적인 분위기는 진정한 동기의 하체를 숨길 수 있습니다.

어떤 경우에는 개인의 기부가 역설적 인 나르시시즘의 형태 일 수 있습니다. 기부자는 순교자로서 모든 사람이 존경하기 위해 헌신적 인 표출을합니다. 그러한 경우에, “얻는”사람은 죄책감으로 고통 받거나 기부자와 그 희생 된 희생에 의해 심리적으로 질식 할 수 있습니다. 이런 유형의 “나”초점을주는 사람은 다른 사람들이주는 행동에 비판적인 기대를 할 수 있습니다. 그것은 스트레스 호르몬 방출의 만성적 인 과다 활성화 (일반적으로 자기 도취와 관련되어 있음) 및 열악한 육체적 정신적 건강으로 이어질 수 있습니다. 또한 대인 관계 거부를 초래할 수 있습니다.

낮은 자부심에 의해 유도되는 강박 관념도있을 수 있습니다. 그러한 경우, 개인은 다른 사람들을 위해 일을 할 때만 좋아할 것이라고 믿습니다. 스스로에 대한 그런 존경심의 부족은 그들 자신의 필요를 평가 절하하게 만듭니다. 낮은 자기 가치는 심리적 발전과 성장을 방해합니다. 그러한 개인은 다른 사람들이 “달콤하지만 지루합니다”라고 인식 할 수 있습니다. 따라서 이러한 유형의 행동은 다른 사람들과의 관계가 얕고 궁극적으로 거부감을 유발합니다.

마지막으로,주는 상업적 동기가있을 수 있습니다. 즉, “quid pro quo”기대, 또는 “give-to-get”입니다. 이러한 유형의 기부는 관계에서 “점수 유지”로 이어질 수 있습니다. 그러한 개인은 얼마나 많은 돈을 받는지에 비례하여 얼마나 많은 돈을 받는지 항상 경계 할 수 있습니다. 기부자에게주는 관계는 자신이 한 일과 다른 사람들이 빚진 일의 대차 대조표를 목록 화하는 것과 관련이 있습니다. 이것은 관계가 우정, 결혼, 또는 가족 또는 다른 대인 관계가 아닌 지속적인 “협상 협상”이라는 영속적 인 의미로 이어질 수 있습니다.

그것이 순교, 자존감이 낮거나 점수를주는 것이 건간에, 이러한 형태의주는주는 병리학 적이며 관계에 부식 효과가있을 수 있습니다. 이러한 유형의 기부는 증오, 분노, 실망, 죄책감을 유발 자와 게터 모두에게 유발할 수 있습니다. 이것은 일부 연구가주는 것이 부정적인 결과와 관련 될 수 있다는 것을 발견했습니다. 다른 사람들의 문제에 압도 당하거나 부담스러워하는 느낌, 특히 그러한 상호 작용에서 낮은 호혜성이있을 때 좌절감을 느낄 수 있습니다 (Brown, 2003; Konrath & Brown, 2013).

기부는 긍정적이고 가치있는 행동입니다. 그러나 너보다 거룩한 방법, 자기 소멸 또는 전진적인 방식으로주는 것은 아닙니다. 이러한 상황에서 행동을주는 것은 이타 적이기보다는 착취 적이기 때문에 부적절 할 수 있습니다. 결혼 생활에서부터 부모 생활, 우정, 우정에 이르기까지 모든 형태의 우리 관계에서 “불에 타기”로 이어지는 불편 함을주는 것은 “그림자”동기 부여 일 수 있습니다. 이러한 동기 부여는 선량의 장점에 독이되며, 차례 차례로 우리 자신과 다른 사람들을 위해 불쾌한 금속성 잔류 물을 남깁니다.

그러나 솔직히 말해서, 우리는이 모든 것을 적어도 어느 정도는 아첨하고 독한 방법으로 제공하지 않았습니다. 실수하지 마십시오, 우리 중 아주 소수만이 테레사 수녀처럼 사심없는 영혼입니다. 여전히 이것은 비난이 아니라 우리의 연약함을 인정하는 것입니다. 왜냐하면 결함은 우리의 인간성의 본질이기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 다른 사람들과의 관계를 깊게하고, 확실한 방식으로 살며, 영적으로 성장시키기 위해서는 이러한 그림자면을 우리의 본성에 인정하고 언급해야합니다. 다음 번에 당신이 자신의 배우자, 자녀, 부모 또는 친구에게 화를 내며 화를내는 것에 대해 화를 내면 다음과 같이 자신이하는 것을 중요하게 생각하지 않으므로 “어떻게 주겠습니까?”라고 자문 해보십시오. Kent Nerburn (2006) 평범한 삶의 신성한 곳은 “가장 어두운 물이 가장 깊은 진리를가집니다”(p.36). 항상 순수한 마음을 줄 수는 없습니다. 그러나 당신이 그렇게 할 수있는 순간에 얼마나 더 기쁜지.

참고 문헌

Brown, S. (2003). 사회적지지 가설의 이단 적 재분석 :주는 것의 건강상의 이점. 자선 기금 마련을위한 새로운 길잡이 42, 49-57. https://pdfs.semanticscholar.org/0d81/fbeae4d9e00e802172a851113e901504f211.pdf

Konrath, SH, & Brown, S. (2013). 기부자에게주는 효과. ML Newman & NA Roberts (Eds.), 건강과 사회적 관계 : 선과 악, 그리고 복잡함 (39 ~ 64 쪽). 워싱턴 DC : APA Books.

Nerburn, K. (2006). 평범한 신성 : 일상 생활의 단순한 아름다움. Novato California : 신세계 도서관.