생각이 완전히 존재하지 못하게하는 방법

부츠 – 온 – 스포트 mindfulness : 여기에 지금 장애물을 제거하십시오.

출처 : Val Toch / Unsplash

지금 우리 사회를 대표하는 한 단어가 타임 캡슐에 담긴다면,이 단어는 “mindfulness”가되어야합니다. Mindfulness는 모든 책 제목, 워크샵, 대화, 아이디어 및 기타 다른 모든 것들에 있습니다. 우리는 마음에 사로 잡힌 사회입니다. 우리가 모두 이야기하고 있고 아마도 창조하려고 시도하고있는이 것은 무엇입니까? 그리고 어떻게해야합니까?주의하십시오.

Mindfulness는 mindfulness 운동의 리더이자 교사 인 Jon Kabat Zinn에 따르면 현재의 순간에, 의도적으로, 판단없이주의를 기울이는 것을 의미합니다. 우리가 쉽게 정의 할 수는 있지만 쉽지는 않은 것처럼 보입니다. mindfulness에 대한 우리의 모든 이야기에도 불구하고, 연구에 따르면 대부분의 사람들은 현재의 순간에 50 %의 시간 동안 주목하고 있습니다. 즉, 우리는 우리의 삶의 절반을 놓치고, 우리가있는 곳이 아닌 다른 곳에서 우리의 관심을 끌고 있습니다.

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문화적으로 받아 들여지는 평범한 모델을 취하고 마음을 사로 잡기 위해 나가기, 배우기, 구매하기, 또는 다른 방법으로 성취하기를 제안하는 것보다, 우리 자신의 관심을 우리 자신의 것으로 돌리고, 무엇을 얻는 지 조사하는 것이 현명합니다. 우리의 존재의 방법으로. 여기에 오기위한 장애물은 무엇입니까?

존재하는 가장 먼저 그리고 가장 분명한 장애물은 혼란입니다. 우리는 장치, 물질, 엔터테인먼트, 잡담 및 여기에서 피할 수있는 다른 것들을 사용하여 움직임, 바쁨, 그리고 다른 곳으로가는 끊임없는 상태에 있습니다. 우리가하는 일은 우리의 첫 번째 방어선입니다.

그러나 바쁘고 활동적인 것보다 더주의 깊은 관심에 가장 배신하는 장애물이 생각됩니다. 생각을 만드는 마음은 영원히 채터 링되며, 우리를 산만하게하고, 이야기를하고, 우리가있는 곳이 아니라, 오히려 그것이 창조하고있는 음모론의 표식에 연루되게합니다.

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현재의 순간을 피할 때, 우리는 소수의 습관적 사고 패턴을 사용하는 경향이 있습니다. 첫째로, 우리는 지금 일어나고있는 것처럼 우리의 경험을 서술함으로써 스스로를 분리합니다. 우리는 본질적으로 우리 자신을 따라 다니며 우리 자신의 경험에 대해 끊임없이 논평합니다. “오, 저도 여기서 즐거운 시간 보내고 있습니다. 잘되고 있습니다. 그들은 나를 좋아하는 것 같아요.”그래서 우리 삶에 대한 사운드 트랙이 끝났습니다. 하루 종일 밤 우리는 우리 자신의 이야기, 우리 삶의 이야기를 스스로에게 전합니다. 슬프게도, 우리는 삶 자체가 아닌 목소리로 살아 간다.

마찬가지로, 우리는 우리의 경험을 꾸준히 포장하여 나중에 우리의 삶이라는 이야기를 이야기 할 준비를합니다. 현재의 순간이 전개됨에 따라 우리는 요약이나 서사로 지금 옮기고, 미래의 설명이나 다른 사람들을위한 프리젠 테이션, 또는 아마도 자신을위한 준비를 끊임없이 준비하고 있습니다.

그런 다음 큰 세 가지를 만나십시오 : 사고의 프로그램은 마음의 배경에서 항상 실행되고 있습니다. 미묘하게 또는 적극적으로 여기에서 멀리 떨어져 있습니다.

– 왜이 순간이 일어나는거야?

– 이제 나와 내 인생에 대해 뭐라고 말할까요?

– 지금 이걸 어떻게해야합니까?

우리의 경향은 적어도 하나 이상의 생각을 통해 현재의 순간을 경험하는 것입니다. 우리가있는 것보다 오히려 우리는 누가, 어디서, 언제, 왜 우리가 어디에 있는지에 대해 바쁘게 참석하고 있습니다.

마찬가지로 생각도 현재의 순간에 대한 두려움과 신뢰의 부족을 관리하려는 방법입니다. 삶의 강으로 지금 당장 들어가기보다는 우리가 설계 한 방향으로 조종 할 수 있기를 희망하며, 우리의 마음을 사용하여 우리의 현재 경험을 관리하고 통제하며 선형적인 감각으로 해안에 머물러있게됩니다. 마음은 우리가 현재의 순간에 대해 알려지지 않은 상태로 이완 될 수 있다고 믿지 않으며, 우리가있는 곳을 완전히 보여주고, 어디로 향하는 지 제어하지 않고 우리를 보살펴줍니다. 그것은 우리를 보살 피는 삶을 신뢰하지 않고 대신 삶을 살아야하고 긴밀한 고삐로 길을 인도해야한다고 상상합니다.

실제로, 현재 순간에는 그것을 실현하기 위해 마음이 필요하지 않습니다. 이제 마음의 도움없이 펼쳐지고 있습니다. 우리가 그것을 생각하지 않고 현재의 순간을 살아갈 때, 마음은 할 일이없이, 일이없고, 알아 내거나 일어나지 않습니다. 씹을 뼈가 없습니다. 이런 이유로, 마음은 격렬하게 지금을 거부하며,이 순간을 사용하여 자신의주의와 의견이 필요한 아이디어와 이슈를 생성합니다.

게다가, 마음은 과거와 미래에 존속합니다. 그것은 미래로의 투사와 과거의 내러티브로 전환하는 것을 번갈아합니다. 그러나 지금은 과거와 미래의 두 위치 또는 개념 사이에 자리 잡은 공간입니다. 현재 순간이 둘 사이의 차이입니다. 사실, 항상 그렇습니다. 이제 영원히 우리를 수직 영원 토록 초대합니다. 우리가 현재로 완전히 잠수 할 때, 우리는 모두 선형 타임 라인에서 빠져 나옵니다. 우리는 시간축에서 해방되었습니다. 이에 대한 반응과 반란으로 생각을 통해 지금 마음을 움켜 잡고 다시 타임 라인에 배치함으로써 이해할 수있는 방향으로 방향을 바꿉니다.

우리 자신을 피하기 위해 현재의 순간을 피하는 것이 종종 있습니다. 그러나 실제로 우리가 현재의 순간에 완전히 잠수 할 때, 흐름 상태 에서처럼 우리의 경험에 완전히 종사 할 때, 우리가 발견 한 것은 역설적으로, 우리 자신을 잃어버린 것입니다. 우리는 사라지게됩니다. 그게 바로 그 맛을 너무나 아름답게 만들어 주며, 우리가 계속해서 다시 돌아 오기를 원하게 만듭니다. 완전한 존재 또는 흐름 상태에서 우리는 경험을 살아가는 사람과 별개로 자신을 경험하지 않습니다. 우리가 참여한 경험이 있습니다.

우리는 항상 현재 순간부터 달려 들고 있습니다. 우리 자신을 피하기 위해서가 아니라, 자신의 부재를 피하기 위해서입니다. 현재의 순간과의 전투는 마음에 대한 실존적인 전투입니다. 지금부터의 비행은 존재하기위한 싸움입니다.

내러티브가 없어도 지금 당장 존재하는 것은 죽음을 요구하거나 적어도 일시적인 마음을 버려야합니다. 마음이 우리에게 말하기를 멈 추면 우리에게 우리 자신의 존재를 일깨워 줄 것은 없습니다. 우리는 스스로를 알지 못하고 무효 상태입니다. 즉, 자연은 진공을 싫어하는 것처럼 마음은 현재 순간을 어둡게합니다.

그러나 실제로 우리가 마음에서 그리고 현재의 순간으로 용기를 잃을 때, 우리가 발견 한 것은 무효의 반대입니다. 경험자가없는 경험을 통해 우리는 온전함을 찾습니다. 우리는 삶이라고 불리는이 일을 살아가고, 지시하고, 관리하고, 통제하는 사람이 아니라 삶과 분리 할 수없는 존재로서 만난다. 그 과정에서 우리는 고통의 종말을 알게 된 것처럼 해방과 무언가를 발견합니다.

이 패러다임 변화를 실천하기 시작하려면 작게 시작하십시오. 가끔씩 주위를 둘러보고 그냥 둘러보고 생각이나 언어로 보지 않고 무엇이 보이는지 보거나 이해하십시오. 마음을 사용하지 않고 환경을 경험하여 감각을 표현하는 것을 번역하십시오. 해석없이 이해가 가능하도록하십시오. 호흡에 중점을 둔 시간을 보내거나 명상을하는 경우 호흡 간격에주의하십시오. 흡입과 호흡 사이의 간격에서 발생하는 감각을 느껴보십시오. 이 간단한 연습은 생각을 방해하지 않고 현재 순간을 직접 맛볼 수 있습니다. 그리고 마침내, 때때로, 멈추고 떨어지기를 권유합니다. 의도적으로 머리 속에서 진행되는 스토리 라인에서 벗어나 목 아래로 내려 가서 자신의 몸에있는 침묵과 존재감으로 옮깁니다. 생각하지 않고 자신의 장소로서의 경험.

이 간단한 포인터는 우리를 근본적으로 새로운 삶의 경험으로 안내 할 수 있습니다. 마음이 아무리 복잡하게 되더라도 마음을 이해하거나 만들 수는 없다는 평온함의 포털로 사용될 수 있습니다. 우리가 완전히 존재하고, 마음의 해석보다는 직접적으로 살아갈 때, 알 수있는 평화가 펼쳐집니다 – 마음의 모든 것을 능가하는 평화.