무슬림에서부터 비신자에게
보수적 인 기독교 환경에서 제기 된 미국인들은 믿음에 대한 개방적인 거부가 어려울 수 있으며 가족과의 갈등과 사회적 어려움을 유발할 수 있음을 알고 있습니다. 그러나 종교를 거부하는 미국 무슬림의 경험은 다음과 같은 몇 가지 요인에 의해 훨씬 더 강렬해질 수있다 : 배 교자를 가혹하게 비난하는 이슬람 신학 자체; 이슬람을 이해하는 데 어려움을 겪는 미국 문화, 지금은 이슬람 신앙과 정체성을 뿌리 뽑기 원하는 사람들은 말할 것도 없습니다. 그리고 회원들로 하여금 일관성을 유지할 것으로 기대하는 이민자 신분의 가족 및 공동체로부터의 심각한 압력.
이 요인들과 다른 요인들은 이슬람을 떠나 비주류적이고 세속적 인 세계관을 포용하기를 원하는 사람들에게 북아메리카의 전 회교도를 중요한 자원으로 만듭니다. 그룹 설립자 인 무하마드시 에드 (Muhammad Syed)와의 대화에서 EXMNA는 이슬람교에서 벗어나 어려운 전환을하는 사람들을 위해 공동체를 제공하는 것 이상의 역할을한다는 것을 알게되었습니다. 그것의 존재는 젊은 무슬림들에게는 현대인의 자유 선택과 세속성이 정말로 선택 사항이며, 종교를 따르는 것은 궁극적으로 결정 이며 결코 바꿀 수없는 운명이 아니라는 대안을 상기시킨다.
Syed는 종교에서 멀어지는 여정을 꽤 전형적인 것으로 묘사합니다. "나는 파키스탄에서 자랐다. 대부분의 무슬림 국가들처럼 종교적으로나 지적 다양성이 뚜렷하지 않다"고 그는 설명했다. "교육 틀은 의심을 불러 일으킬 수있는 주제를 제거하기 위해 위생적입니다. 따라서 나는 이슬람 관점을 크게 강화시킨 주제에 대해서만 노출되었다 "고 말했다. 그는 자신의 젊은 시절에 자신의 존재가"독실하고 실천하는 이슬람교도 "가되었다고 말한다. 그러나이 환경에도 불구하고, 그의 요소가 그의 믿음에 의문을 제기하게 만들었습니다. 그 중 하나는 미국 과학자 칼 세이건 (Carl Sagan)의 연구입니다. "자유주의적인 생각에 대한 나의 유일한 노출은 공상 과학 미국 텔레비전 쇼의 형태 였고, 거의 접근 할 수없는 서양의 책들이었습니다." "다행스럽게도 저에게있어 저 책 중 하나는 간단하고 흥미로운 방식으로 진화론을 설명하는 Carl Sagan의 Cosmos 였습니다. 내 믿음에 직접적으로 도전하지는 않았지만, Cosmos 는 합리성과 과학에 내 세계관을 뿌리도록 도왔습니다. 그것은 자신의 불협화음에 직면하고 믿음에 대한 합리성을 선택한 사람들의 이야기와 매우 유사합니다. "
Syed는 이슬람을 뒤에두고 왔을뿐 아니라 이슬람을 떠나 개인의 세속을 포용하기 어려운 결정을 내린 다른 사람들에게 희망의 등대 역할을하는 EXMNA를 발견하게 될 것입니다. 아래는 명확성과 길이를 위해 편집 된 Syed와의 인터뷰입니다.
David Niose : EXMNA는 이슬람교를 다른 종교로 떠난 사람들이 아닌, 이제는 세속적 인 세계관을 가진 전직 이슬람교도들을 지원하는데 중점을두고 있습니다. 왜 그 날카로운 초점?
Muhammad Syed : 그렇습니다. EXMNA는 비신 론자들만을위한 지원 커뮤니티, 즉 종교적인 세계관에서 전진 한 사람들을 지원합니다. 보통 다른 종교에 합류하면 새로운 종교 공동체로부터 상당한 지원을 얻을 수 있습니다. 이것은 특히 그들이 새로운 나라에 이민 온 불신자들에게는 상대적으로 어렵습니다. 우리는 도움이 필요한 사람들을 돕고 자합니다. 우리는 종교에 의해 박해 받고 인권 이념을 공유하는 모든 사람들과 공통된 사안을 만들지 만, 우리는 전 회교도의 불신자들에게만 헌정 된 공간을 만들고 싶었습니다.
DN :하지만 EXMNA가지지하는 커뮤니티를 제공하는 것 이상의 역할을한다는 것을 이해합니다.
MS : 예. 지원 커뮤니티를 운영하는 것 외에도 EXMNA는 배도를 정상화하고 전 세계적으로 전 회교도의 권리를 위해 싸우는 일을합니다. 우리는 투옥 된 반체제 인사들과 살해 된 무신론자들에 대한 항의와 시위뿐 아니라 자신의 투쟁에 관해 전신 회교도들에게 격려하기 위해 언론 자유를위한 여러 성공적인 온라인 캠페인을 시작했습니다. 우리는 이슬람교도들의 설교자들이 이슬람교에 대한 비판을 막기위한 수단으로 이슬람교도의 박해를 사용하는 캠퍼스와 종교 변론자들에게 확산되는 것을 반대했다.
우리가 확장함에 따라 지원 커뮤니티의 많은 회원들이 자신의 경험에 대해 공개적으로 말하도록 권한을 부여하기를 희망합니다. 그것을 촉진하기 위해 우리는 www.theexmuslim.com 사이트를 개설했으며 올해 말에 Ex-Muslims의 비디오 인터뷰뿐만 아니라 Podcast를 시작할 예정입니다.
DN : 이슬람을 떠나는 개인적인 경험에 대해 더 자세히 설명해 주시겠습니까?
MS : 내가 종교를 재검토하도록 강요 한 충격은 10 년 이상 가까이에 있었던 어린 시절의 친구를 포함 해 여러 친구들의 보수주의가 점점 커지고 있음을 목격하고있었습니다. 그는 무덤에서 고문을 믿기 시작했고 죽은 사람을 괴롭히는 악마의 목격자 이야기에 대해 나에게 말했다. 이것은 인간주의적이고 이성적인 종교로서의 이슬람에 대한 나의 인식과 완전히 반대입니다. 나는 그의 관점을 반박하기 위해 종교를 더 자세히 연구하기 시작했다. . . 내 연구 과정에서 나는 여러 가지 오류, 부도덕 한 계명, 그리고 이슬람에서 폭력적인 요소들에 대해 발견했다. 여기에는 페가수스 (Pegasus)의 우주 비행 버전, 유령과 흑 마술, 아내 구타, 노예제, 심지어는 비 종교 아동 살해 맹세와 같은 부도덕 한 요소 등의 환상적인 요소가 포함되었습니다.
그러나 저에게 가장 저주받은 사실은 이슬람 경전에는 고대 그리스의 이해에서 분명히 파생 된 세계의 현실에 대한 수많은 잘못된 주장이 포함되어 있다는 사실이었습니다. 예를 들어 프톨레마이오스의 7 개 천계의 지구 중심 우주론은 사실 산이 지각 변동의 결과 인 지각 교대를 방지한다는 생각과 같이 이해 된 사실로서 꾸란에 분명히 기재되어있다.
처음에 나는이 문제들을 내 마음의 뒤쪽으로 밀어 넣을 수 있었다. 대신에 나의 제한된 인간 지성을 단순히 피할 수있는 설명이 있다고 가정했다. 몇 달 후 독실한 친구와 대화를하면서 나는 이미 종교를 남겨두고 내 불신에 대해 거짓말을하고 있음을 깨달았다. 그는 알라가 백혈병으로부터 그를 구해 주었던 것에 대해 논평을했습니다. 그것은 저에게 신이 간섭하는 것이 아니라 생존자들의 큰 집단에 빠지는 문제였습니다. 그가 지금 내 부재중인 신앙을 붙잡 으려는 쓸데없는 시도로 고용 한 것과 같은 종류의 자기기만을 사용하고 있다는 것은 내게 분명했다.
DN : 그렇다면이 종교 회의론은 EXMNA로 어떻게 이어졌습니까?
MS : 북아메리카의 전 회교도에 대한 생각은 다른 전 회교도를 찾아 내고자했던 나의 시도에서 태어났습니다. 나는 몇 군데의 지역 캐주얼을 Washington DC 지역 내에 집합시킨다. 그 결과는 내가 예상했던 것 이상이었다. 전 (全) 이슬람교도들이 겪었던 개인적인 충격과 사람들이 우리의 사건에 참석하려고했던 길이는 나를 놀라게했다. 우리는 한 명의 참가자가 짧은 회의에 참석하기 위해 각 방향으로 6 시간을 여행하도록했으며, 거의 모든 사건에는 마침내 홀로 느끼지 않아 부서지는 것과 울고있는 사람이 포함되었습니다.
나는 다른 도시로의 노력을 확대하기로 결심했으며 비영리 기관인 EXMNA를 설립했다. 그 이후로 우리는 약 18 개 도시에서 지원 그룹을 운영하고 있으며, 다수의 전 회교도들이 학대적인 상황을 피할 수있게 도와주었습니다. 가장 중요한 점은 공통된 목적 의식의 가치가 헤아릴 수 없다는 점입니다. 같은 길을 걷고 긍정적 인 삶을 개척하는 데 성공한 다른 사람들과 상호 작용하여 똑같은 행동을하도록 권한다.
DN : 저는 믿음을 떠나려고 노력하는 사람들에 대한 공포 이야기를보아야 만합니다. 적대감으로 이슬람을 떠나기 위해 노력하는 젊은이들이 얼마나 흔한가요?
MS : 저는 경험이 극적으로 다양하고 개인과 그 가족 모두의 사회 경제적 지위, 교육 및 독실에 의존 함을 강조하고 싶습니다. . . 우리는 가족들이 이슬람을 떠난 아이를 받아 들였지만 그 결과로 그들 주위에있는 더 큰 공동체가 그들 스스로를 배척당한 경우가있었습니다.
사람들이 가족에게 나올 수있는 일은 상대적으로 드뭅니다. 특히 보수적이고 독실한 사람들에게는 더욱 그렇습니다. 종종 사람들은 더 어린 형제 자매들에게 긍정적 인 영향을 미치기 위해 옷장에 머무르거나, 반역으로 인해 형제들이 더 엄격한 집안에 직면하게됩니다. 예를 들어, 우리 회원 중 한 명이 여동생을두고 있으며, 형제 자매가 여전히 가정에서 대학에 다닐 수 있도록 보장하기 위해 신앙의 모습을 유지하기로 결정했습니다.
좀 더 극단적 인 측면에서, 과학에 대한 사랑을 가진 16 세의 한 사람은 이슬람이 이해가되지 않는다는 결론에 도달했습니다. 대부분의 사람들은 가족이 무조건적으로 사랑하고 돌보며 자신의 지적 이견을 이해할 것이라고 추정합니다. 어떤 경우에는 절대적으로 옳지 만, 그렇지 않습니다. 가족과 의견을 나눈 후, 그는 즉시 부인을 당하고 집에서 추방당했습니다. 일반적으로 학대자들 사이의 사고는 다른 형태의 사회적지지를 차단함으로써 행동을 더 잘 통제 할 수 있다는 것입니다. 아이를 절망의 지점에 밀어 넣으면 아이를 다시 믿음으로 이끌 수 있습니다.
특히 현명하고 끈기있는 청년으로서 그는 아르바이트를하고 고등학교를 마칠 수있었습니다. 그는 대학에서 장학금을 받았다. 그의 가족이 알게되었을 때, 그들은 그들의 행동에 대해 사과했고 여름에 집에 오라고했습니다. 그들은 자신들의 행동을 진실하게 후회하고 있음을 확신하면서 제안을 받아 들여 집으로 돌아갔다. 집으로 돌아올 때 그는 그를 기다리는 그의 모든 확장 된 가족을 발견했다. 그들은 그를 감금하고 그가 그를 "감각에 이르게"하기 위해 정기적으로 때려 눕혔습니다. 다행히도 그는 몇 주 후부터 도망 갈 수 있었고 이후로 그의 가족과 연락을 유지하지 못했습니다.
또 다른 예로, 우리 지역 사회 구성원 중 한 사람인 젊은 어머니는 학대받는 남편과 헤어지려고했습니다. 이슬람적으로 아내는 이혼에 "권리"가 없지만 남편에게 요청할 수 있습니다. 그가 거부하면 그녀는 상급 당국 인 성직자 나 종교 판사에게 호소 할 수 있습니다. 신자로서 그녀는 이슬람 방식으로 이혼을 시도하고 "허가"를 요청했다. 그녀의 남편은 이혼 요청을 거부했기 때문에 그녀는 지역 종교 지도자들로부터 허가를 얻으려고했다. 결국, 이슬람을 떠날 때 그녀는 우리의 세속적 인 법적 시스템을 통해 이혼을 추구했습니다. 그녀의 이혼이 허가되고 그녀가 더 이상 이슬람교도가 아니라는 것이 밝혀 지자, 비 무슬림이 무슬림 아이를 키울 수 없기 때문에 아이를 납치하려는 시도가 실패했다. 반복 시도를 미연에 방지하기 위해 그녀는 다른 도시로 이사했으며 이전 지역 사회와의 접촉을 제거해야했습니다.
DN : 적어도 북아메리카에서는 무슬림 공동체에 많은 무신론자와 무신론자가 있다는 것은 당신의 믿음인가요?
MS : 당연하지. EXMNA를 출시했을 때 우리는 갇힌 수요에 놀랐습니다. 우리가 통계 데이터를 가지고 있지는 않지만, 기독교로부터의 불만을 급격하게 부추 기고있는 같은 세력 또한 이슬람 안에서 일하고 있습니다. 닫힌 사회와 공동체는 과거에 정보를 보류하고 이슬람의 희생과 비용의 희생양을 제거한 역사가 있었지만 지금은 주로 인터넷으로 인해 크게 바뀌 었습니다. 이는 특히 북미 지역에서는 국가가 후원하는 반대자 박해가없는 경우에 해당됩니다.
우리는 이미 고무적인 변화를보고 있습니다. 2013 년에는 담론이 우리의 존재를 부인하고 CIA 또는 시온 주의자 후원으로 전 이슬람교도들을 흔히 뒤덮었습니다. 비교해 보면, 2015 년 주요 이슬람 회의에서 무신론의 성장에 초점을 맞춘 여러 회담이있었습니다. 물론, 그들의 초점은 불신의 오류에 대한 것이었고 감수성이 무슬림 인 청년들이 불신앙으로 잘못 인도되는 것을 막았다.
DN : 세계의 다른 지역은 어떨까요?
MS : 그렇습니다. 전 세계적으로 같은 힘이 작용하고 있습니다. 최근 이슬람 국가에서 최초의 무신론자 조직을 설립 한 것을 포함하여 모든 무슬림 다수 국가에서 적극적인 지하 무신론 운동이있다. 또한 무슬림 국가의 관객을 겨냥한 무신론 전용 온라인 비디오 채널이 여러 개 있습니다.
대다수가 지하에 있고 위험과 관련되어 혼란에 빠져 있지만 숫자는 급격히 증가하고 있습니다. 2012 WIN-GALLUP 조사에서는 7 년 동안 파키스탄 내 무신론자가 두 배로 증가한 것으로 나타났습니다. 같은 설문 조사에 따르면 사우디 시민들의 5 %가 무신론자로 확신했으며 19 %는 비 종교인으로 나타 났으며 사우디 당국은 모든 무신론자들을 테러리스트로 분류하는 것에 충격을 주었다.
DN : 미국 정치에서 최근 등장한 반 무슬림 정서, 아마도 트럼프 캠페인에서 가장 주목할만한 점은 무엇이라고 생각하십니까? 당신의 집단은 이슬람에 반대하지만 다른 한편으로는 미국 정치에서 반 무슬림 정서의 일부가 당신을 향한 것으로 보입니다. 물론 당신이 개인적으로 이슬람을 떠났습니다.
MS : 나는 트럼프가 외국인 혐오증에 대한 두려움을 저지르는 것이 미국의 광범위한 직물 속에서 무슬림 공동체의 통합을 더욱 해치고 있다고 믿는다. 전 (全) 이슬람교도들은 특정 종교적 사상이 사람들에게 내재되어 있지 않다는 살아있는 증거입니다. 우리 중 많은 사람들이 우리 삶의 상당 부분을 이슬람교도로 보냈으며 여전히 이슬람교도라고 부르는 사람들을 사랑했습니다. 게다가 우리 중 많은 사람들은 여전히 이슬람교 인 것으로 보이며 여전히 이슬람교의 이름을 가지고 있습니다. 반 무슬림 편견은 우리에게 깊이 영향을 미치며 무슬림 공동체에 대한 반대 의견을 평준화하는 일이 점점 어려워지고 있습니다. 증오 수사학은 표적화 된 사람들에 의한 방어 적 대응을 유도하며, 결과적으로 우리 메시지에 대한 수용력이 훨씬 떨어지며, 종종 우리로부터의 적법한 비판과 맨 오른쪽의 편협함이 융합됩니다.
DN : 지역 EXMNA 장의 어떤 종류의 행사와 활동이 호스트합니까?
MS : 비공식적 인 환경에서 대안 커뮤니티를 제공하는 데 중점을 둡니다. 우리의 목표는 다른 친구들과 함께하는 것과 비슷한 사교 행사를 마련하는 것입니다. 분명히, 이것은 지역 사회의 인구 통계 (나이와 민족)에 따라 도시마다 다릅니다. 우리의 행사 중 일부는 단순한 저녁 식사와 브런치이며, 일부는 포도원, 놀이 공원, 강의 및 컨퍼런스 참석, 박물관 방문 등이 있습니다. . . 출석은 5 ~ 6 명에서부터 50 명 또는 60 명까지 다양합니다.
어떤 신진 공동체와 마찬가지로, 우리는 종교 의식을 세속적 인 대안으로 전환 할뿐만 아니라 우리 자신의 의식과 전통을 확립했습니다. 우리는 이슬람을 떠나는 사람들의 속도가 가속화됨에 따라 이러한 새로운 전통이 다른 곳에서도 복제되기를 바랍니다.
많은 전 회교도들에게는 크리스마스와 비슷한 Eid와 관련된 향수가 있습니다. 대도시 몇 곳에서는 다양한 도시의 공동체가 함께 큰 축하 행사를 포함하여 대안적인 세속적 인 Eid 행사를 마련했습니다. 전통을 어지럽히고 심지어 우리 자신의 불경스러운 전통을 창출하는 것과 관련된 일정량의 카타르시스가 있습니다.
우리가 성장함에 따라 일부 도시에는 전 회교도와 관련된 활동과 주최자 연사를하기에 충분한 인원이 확보되었습니다. 우리는 무슬림 국가 출신의 세속 주의자들과 이븐 워락 ( 이슬람교도가 아닌 이유) 과 같은 작가들을 초대 전 이슬람교도 전용 행사에 초청했습니다.
우리는 또한 양심수 및 이슬람교 희생자들에 대한 인식 제고를 위해 다른 단체들과 협력했습니다. 방글라데시에서 살해되기 전에 우리는 실제로 Avijit Roy와 사건을 준비하는 과정에있었습니다. 다수의 회원은 그와 친한 친구 였고 몇몇은 그의 웹 사이트에서 블로그를 보냈습니다. EXMNA와 방글라데시 회원들은 DC 지역의 방글라데시 조직인 Drishtipat DC와 협력하여 Avijit Roy에 대한 철저한 조사를 진행할 수있었습니다.
우리는 우리가 성장함에 따라 공동체의 순수한 다양성을 활용하여 전 세계 세속 주의자들이 공통 시민의 자유를 위해 일할 수 있기를 바랍니다.
DN : EXMNA가 성공을 거둔 이유 중 상당 부분이 신뢰라고합니다. 그게 무슨 뜻인지 설명해 주시겠습니까?
MS : 우리 지역 사회에 가입하려면 모든 사람의 안전과 사생활을 보장 할 수있는 광범위한 심사 절차가 필요합니다. 각 회원은 신원을 확인한 우리의 선별 자 팀과 일대일로 개인적으로 이야기했습니다. 우리 조직의 행사에 참석하기위한 힘든 과정은 사치가 아니라 필수 사항입니다. 나는 우리의 성장이 그것없이 가능할 것이라고 믿지 않는다. 전직 이슬람교도들은 우리의 프라이버시를 보호하기 위해 우리 안에 두었습니다. 익명 성은 우리의 계속 된 성공을 허용했습니다. 이러한 신뢰로 인해 워싱턴 DC와 토론토에있는 초기 2 개 커뮤니티에서 2 년 이내에 18 개 도시에서 현재까지 확대되었습니다.
북미의 전 회교도에 대한 자세한 내용은 웹 사이트 www.exmna.org에서 확인하십시오.
David Niose의 책 등 : davidniose.com.
