당신의 인생을 다시 이야기하십시오.
존재의 진행.
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안녕하십니까, 50 세가 넘는 여성 여러분, 몇 가지 질문이 있습니다.
너 누구 니? 어디 계셨습니까? 너의 이야기는 뭐니?
좋아, 이제 숨을 쉬고 다시 생각해라.
다른 생각들?
다시 이야기 란 무엇입니까?
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사실, 우리의 이야기는 매 순간 끊임없이 진화하고 있습니다.
중년의 한가운데 앉아서 앞으로 나아갈 방법을 찾으려고 할 때, 되돌아 보는 것이 직관력이 떨어지는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 되돌아 보면 되돌아 보는 것이 첫 걸음입니다.
이것을 상상해보십시오. 과거에 당신이 누구 였는지 지금이 순간에 당신이 누구와 상호 작용하고 있는지 상상해보십시오. 더 나아가, 과거에 당신이 누구 였는지 당신이 당신의 미래로 진화함에 따라 변화하고 있다고 상상해보십시오.
우리는 우리의 미래를 상상할 때와 마찬가지로 우리의 과거를 되돌아 볼 때 똑같은 뇌 영역을 사용합니다. 워싱턴 대학의 심리학 및 뇌 과학 교수 인 캐슬린 맥 더못 (Kathleen McDermott)은 피험자가 잠재적 인 미래 사건을 상상할 때 뇌의 기억 처리 센터가 밝아지는 것을 보여주는 뇌 스캔의 결과를 인용합니다.
또한, 기억 상실증을 가진 피험자는 미래를 상상할 수 없습니다. 우리는 기대하기 위해 되돌아 봐야합니다. 하버드 대학의 심리학자 다니엘 acter터 (Daniel Schacter)는 다음과 같이 주장합니다. 기억은 미래를 상상할 수있는 과거를 사용하도록 설정되었습니다.
우리의 이야기는 항상이 순간과 다음 가능한 순간으로 이동하고 움직이며 통합됩니다. 우리의 이야기는 유동적입니다.
심리학자이자 스토리 텔링 연구원 인 Dan McAdams는 우리의 이야기가 서사적 정체성을 구성한다고 설명합니다. 그러나 우리는 하나의 이야기 또는 하나의 정체성을 지니고 살지 않습니다. 대신,이 자기 이야기는 계속 진행되며 항상 최신 정보를 통합하고 새로운 것을 개발합니다.
McAdams :
우리의 삶을 이해하기 위해 구축 한 이야기는 근본적으로 우리가 누구 였는지 우리가 상상했던 사람과 화해하기위한 투쟁에 대한 근본적인 것입니다. 지역 사회, 직장, 인종, 종교, 성별, 사회 계급 및 문화가 크게 작성되었습니다.
그렇다면 우리의 이야기를 다시 써야하는 어려움을 얼마나 정확히 잡을 수 있을까요? 우리는 “중간에”자신을 보는 것으로 시작할 수 있습니다.
모든 좋은 음모처럼, 우리 이야기의 중간에는 일관된 서사를 구성하는 주제가 포함됩니다. 그러나 불안한 비밀은 우리 각자가 다음에 어떤 일이 일어날 지 전혀 모르는 이야기의 주인공이자 내레이터 다.
우리 중 많은 사람들에게 중년의 불확실성은 이야기를 굳히기위한 성향을 나타냅니다. 변화에 대한 불안을 통제하려는 노력의 일환으로 우리는 현재의 일종의 지각을 형성합니다. 시간이 지남에 딱딱 해지다. 우리는 과거를 정했습니다. 이것은 일어난 일이며, 이것은 나의 후회이며, 이것들은 저의 승리입니다. 더 이상 뒤돌아 볼 필요가 없습니다. 완료된 작업이 완료되었습니다.
다음으로 우리는 기대와 요구로 미래를 수정합니다. 이것이 일어날 것입니다. 우리는 더 이상 뒤틀거나 진화하지 않고 살아갈 것으로 기대합니다. 이것이 순간에 대한 우리의 불안을 진정시킬 수는 있지만, 우리는 우리의 창조적 인 참여를 박탈합니다.
음모 왜곡은 위대한 이야기의 비결이기 때문에 우리는 우리의 창의력을 발휘해야합니다.
그렇습니다. 평상시와 특히 인생 사건이 우리의 서사를 격동의 물결 속으로 던지는시기에 특히 그렇습니다. 남편이 갑작스럽게 결혼 생활을 끝내고 내 친구에게, 그리고 암 진단을받은 친구에게 일어났습니다. 이러한 예기치 않은 왜곡은 우리 몸을 공중에 던져 넣고, 우리를 거꾸로두고, 구역질을 일으키며, 발판을 불확실하게 만듭니다.
인생은 무섭지 만 흥분됩니다. 어쨌든 놀랍지 않은 이야기를 누가 읽고 싶습니까? 결말을 예측할 수 있다면 계속 읽으시겠습니까?
우리의 서사가 필요로하는 턴을 예측할 수 없을지라도, 우리는 뒤틀림에 대처하는 방법을 선택해야합니다. 중간에서 우리의 삶을 다시 이야기하는 것은 창조적 인 행동입니다. 그리고 창의력은 우리가 개방성으로 예기치 않은 것을 환영하고, 모호함을 용인하고, 단순성보다 복잡한 특권을 부여 할 것을 요구합니다.
인생은 시간이 지남에 따라 전개되는 과정이며, 우리가 만든 이야기는 우리의 혁신을 기다리고 있습니다.
다음은 매우 간단한 예입니다. 어머니와 저 :
16 세에 나는 어머니가 내 감정과 욕구에 경직되고 냉담하며 동정심이 없다고 생각했습니다. 나는 그녀가 나에게 관심이 없다는 이야기를 썼다. 나는 수년 동안 살았다. 오늘 다시 돌아 보면 나는 다른 이야기를 본다. 나는 나의 어머니를 나의 무지와 대담 무에서 보호하려고 노력하는 젊은 여성으로 본다. 나는 또한 그녀가 나의 두려움이없는 위협을 받았을지도 모른다는 것을 안다. 내가 추진하고있는 한 결코 밀어 낼 기회가 없었던 것이다. 나는 내 자신이 엄격한 규칙의 희생자가 아니라 어린 소녀로서 주변의 복잡성에 대해 알지 못한다고 본다. 오늘 저는 어머니와 저를 50 세 이상의 삶을 공동 관리하는 것으로 봅니다. 나는 그녀의 에너지, 유머와 삶에 대한 열정에 감탄했습니다. 나는 그녀와 함께 노년기를 고대합니다. 우리 관계에 대한 이야기가 다시 이야기되었습니다.
지금까지 새로운 시각으로 당신의 삶을 어떻게 되돌아 볼 수 있을까요? 당신이 어리 석음을 예상하거나 두려워했던 미래와 다른 미래를 상상하는 것이 어떻습니까? 예상치 못한 방식으로 어떻게 전개하고 있습니까?
StoryTelling Animal의 Jonathan Gottschall은 남성과 여성이 이야기의 사용을 통해 이해하고 발전하는 시작부터 이야기합니다.
고트 칼 :
우리가 죽을 때까지 우리는 삶에 대한 이야기를하고 있습니다. 그리고 과정에서 소설처럼, 우리의 삶의 이야기는 항상 신뢰할 수없는 내레이터에 의해 변화하고 진화하고, 편집되고, 재 작성되고, 더해진다.
그리고 그녀의 회고록에있는 Sarah Manuguso 진행성은 건의한다 :
아마도 모든 불안은 순간에 대한 고정에서 파생 될 수 있습니다 – 삶을 계속해서 받아 들일 수없는 것.
과거에 변화가 있었고 미래가 불확실한 곳, 중간에 있기가 어렵습니다.
우리가 어떤 일이 일어나는 것이 아니라 창조주로서 우리의 자리를 포옹 할 때 우리가 어떻게 일어 났는지 나레이션하는 방법은 우리에게 권위가 있습니다. 중간에 우리 시대부터 우리는 우리의 지속적인 노력을 이야기하고 이야기 할 수있는 권한을 가지고 있습니다.
