저는 5 년 전 이라크에서 살해 된 젊은 해병대 원과 이야기를 나누었습니다. 몬태나 주 북동쪽에있는 눈 덮인 마당 인 묘지에 서있을 때, 그의 어머니는 아들의 마지막 방문을 몇 달 전에 생각해 보았습니다. 그리고 그곳의 사건으로 얼마나 황폐했는지를 기억해 냈습니다.
20 세인 그는 그의 가족들에게 자신과 친구들이 너무 가까이 다가 갔을 때 여러 무리의 이라크 어린이들에게 사탕을 던지고 있다고 말했다. 멀리 가지 말라고 경고하면서 한 아이가 계속 전진했습니다. 그리고 마침내 가슴에 칼이나 총이나 폭탄을 두른 악의적 인 사람들의 이야기를 기억하면서,이 어린 해병은 아이를 쐈다.
그들이 아이들의 시신을 확인했을 때, 그는 비무장했다. "엄마, 나는 무고한 이라크 염소 떼를 죽였습니다."그녀의 아들은 계속해서 반복해서 말했습니다.
그러한 외상은 일부 심리학자들이 사람의 감각, 사회와의 관계 및 하나님과의 관계를 꿰뚫는 도덕적 인 부상 인 "부상당한 영혼"이라고 부른 것입니다.
살인은 사실상 모든 사회의 도덕적 규범에 어긋나므로 병사가 전투 상황에서하는 일은 그 자신의 마음 속에 그를 재정의합니다. 그는 도덕적 인 선을 넘어선 것을 압니다. 그리고 그는 그것을 한 번 해냈다는 것을 알고 있습니다, 그는 언제나 그것을 다시 할 수 있습니다.
더 나쁜 것은, 그의 가족과 친구들도 그 사실을 알게된다는 것입니다.
크리스천으로서 더 나쁜 것은 단 하나뿐입니다. 저는 하나님 께서 돌연하게 쓰여진 율법을 "분명히 말하자면 : 살인하지 마십시오."라고 말했습니다. 나중에, 그 계명이 우리의 마음에 새겨 져 있었고, 우리 정신에 열중되어있었습니다. 그 법을 어 기고 나 또한 창조주로부터 나를 분리 시키며 트리플 whammy를 제공합니다.
개인 그룹 병사의 심장을 이끄는 심리 치료사 인 에드 틱 (Ed Tick)은 재래 의학이 그러한 측면을 고려하지 않는다고 말합니다. "나는 그들이 피해자로 취급된다고 말하는 수의사들과 이야기했지만, 그들이 가해자라는 것을 알고있다"고 그는 말했다.
정신 건강 사망률이 전사들에게 너무 높다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
2010 년 9 월 Rand Corporation은 이라크와 아프가니스탄에서 귀국 한 후 미국의 164 만명의 군인 / 여성들 중 30 %가 정신 건강 치료를 받아야한다고 추정했던 2008 년 보고서를 업데이트했습니다. Rand Corporation은 3 명의 도움을 필요로하는 수의사 한 명을 투사 한 것으로 나에게 경이로운 숫자입니다.
아직도, 나는 그 숫자가 더 나은 이해를 위해 분리되어야한다고 생각한다.
부상 당하거나 두려움에 빠지는 것에 대한 두려움은 심지어 안전한 민간인 세계 에서조차 수의사의 정신의 중요한 부분으로 남아 있지만, 그의 영혼은 그가 한 행동으로 인해 상처를 입을 수도 있습니다. 너의 친구가 너의 옆에 죽을 때 보이지 않는 진짜 상처가있다; 당신이 그를 위험에 빠뜨릴 수 있었습니까? 먼저 적을 쏠 수 있었습니까? 총알 앞에서 밟을 수 있었습니까? 그의 출혈을 더 빨리 멈추고 목숨을 구할 수 있었습니까? 그리고 자신에 대해 질문 할 때, 당신은 또한 당신을 그 입장에 서게하는 지도자들에게 질문하기 시작합니다.
Tick, War and the Soul의 저자는 PTSD의 "부상당한 영혼"이 실제로 많은 상처를 포함한다고 말했습니다. 누군가를 죽인 후에, 사랑과 친밀감과 애착이 바뀌 었습니다. 수의사가 그의 친구가 전투에서해야 할 일을 이해할 수 있기 때문에 아마 전쟁 친구는 가족보다 더 중요합니다. 살인은 심장을 상하게하고 수의사의 도덕적 규범을 위반합니다. "Walter Reed (워싱톤 DC의 메디컬 센터)의 한 목사는 치유가 하나님과 당신의 언약을 재협상하는 것을 한 번 들었다고 나에게 말했다.
그것들은 아주 다른 상처이고 매우 다른 치료법이 필요합니다. 우리는 다음에 살펴볼 것입니다.
