귀하의 수갑을 아름답게

공식적으로 뉴욕 타임즈에 따르면 일부 여성들은 겨드랑이 염색 머리를 염색 한 후 유튜브의 셀카 (selfies)에 자신을 드러내고있다. 그들은 박해에 맞서 싸우고있다. "탱크 탑을 쓰고있는 사람이 겨드랑이를 보여주는 selfie를 할 때 질문하는 사람은 아무도 없다." "내 겨드랑이를 셀카로 보여 주면 우연히 페미니즘 마녀가된다. 주의를 요구했다. ' "

타임즈가 아닌 슈퍼마켓 타블로이드 ( "MARTIAN CAUGHT SHOPLIFTING")에서 겨드랑이 소식을 기대할 것입니다. 그러나 신문은 표류하는 플롯 (flotam)의 미디어 해일에서 살아 남기 위해 노력하고 있습니다. TV 외계인과의 역사 다큐멘터리는 몇 초마다 당신을 때려 눕히는 드럼 트랙과 눈물 흘리기 퀵컷으로 당신을 때려 눕힐 것입니다. Amazon의 전자 도서 목록에는 720,000 개의 제목이 있으며 하나를 선택하십시오. 모든 웹 페이지는 광고, 신기한 일, 퀴즈 및 "제안"등을 꼼꼼하게 훑어보고 있습니다. 소셜 미디어는 샐리와 마이크가 아침 식사를 먹었던 항목을 정리합니다.

눈에 띄기 위해 새로운 겨드랑이 예술가들은 여성들을 "유해한 기준"의 아름다움으로부터 구하기 위해 영웅적인 역할을 수행합니다. 그 (또는 타임즈) 가 당신에게 윙크하는지 여부는 알 수 없습니다. 관심에 대한 욕심은 장난스럽고 섹시한 척하지만 실제로는 상호가 아닙니다. 그것은 당신이주의를 기울이고 메시지에 복종하는 것을 감추고있는 노는듯한 패들로 더 속박 플레이와 같습니다.

바디 장식은 예술이다 :주의를 끌고 중요한 것을 만드는 도구. 눈, 입술 및 신체의 에로틱 한 부분을 향상시키는 예술은 다산, 욕망, 친밀감 및 즐거움을 신호로 보냅니다. 우리 영장류 사촌의 부어 오른 붉은 생식기 구역과 마찬가지로, 장식은 초대장입니다. 그러나 원숭이와 달리 우리의 장식은 가면을 뽑아 내고 동기를 창출 할 수 있습니다. 교묘 한 아름다움은 숭고하고 악의적입니다. 작동하면 철자가 될 수 있습니다. 사실이 주문이 짝짓기로 연결되면 주문은 평생 지속될 수 있습니다.

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문화는 머리카락의 의미를 포함하여 아름다움을 결정합니다. 벌집이나 bouffant와 같은 "큰 머리"는 큰 인상을 남깁니다. 지하드 주의자의 큰 턱수염이 부과되어 커다란 장면을 발표합니다. 대조적으로, 몸 머리카락은 면도기, 전기 분해 또는 왁스 작업을 요구합니다. 왜냐하면 그것이 통제되지 않고 우리의 동물성을 상기시키기 때문입니다. 그것은 또한 우리가 나이를 먹고 있음을 의미합니다. 더 이상 청결하지 않고, 젊음을 열어 비옥 한 미래를 열어줍니다.

몸 머리는 또한 계급 및 성 역할에 대한 표시입니다. 가부장적 인 빅토리아 여왕은 수염 난, 완전 성장한 신사들이 영웅으로 다른 사람들을 보호하거나 인도하는 것을 상상했습니다. 빛나는 갑옷을 입은 청춘의 영웅 인 세인트 조지 (St George)는 죽음에서 숙녀를 구출했습니다. 털이 많은 노동자들, 아아, 고릴라를 제안했습니다. 여성의 이미지는 코번 트리 패트 모어의 이상적인 "집안의 천사"(날개) 또는 다른 초인적 인 저류의 여주인 또는 창녀 (겨드랑이)로 나뉘어집니다.

오늘날의 포토샵 미학은 완벽 함, 자율성 및 총체적 자제력을 꿈꾸며 몸의 머리카락과 겨드랑이를 관리합니다. 카메라가 나오기 전에 바디 빌더와 영화 배우는 거친 머리카락을 깎습니다. 엘리자베스 테일러 (Elizabeth Taylor)와 마릴린 먼로 (Marilyn Monroe)는 충실히 면도했습니다. 흰 대리석 금성과 논의자 던지기는 알몸의 두더지 쥐처럼 털이 없습니다. 이것은 신체가 결함과 죽음으로부터 해방 된 "불멸의"예술로 변해가지만 육즙이 많은 비옥 한 것에서도입니다.

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그것은 포토샵 기술의 발명이 신체의 맛을 아름답게 바꿀 수있었습니다. 그러나 포토샵의 수정 된 완벽 성은 1960 년대의 멍청한 성적인 개방에 대한 반응 일 수도 있습니다. "모두 놀아 라"라는 움직임은 결국 에로스의 실망과 실망뿐만 아니라 그 숭고한 기쁨을 드러냈다. Photoshop의 미학은 여드름, 주름, 정맥 및 반란군의 머리카락을 제거함으로써 에로틱 한 시체를 다시 신비하게 만들려고 노력했습니다.

대머리 성기에 대한 현재의 취향 (에헴)은 신호를받는 것에 대한 모든 종류의 질문을 제기합니다. 그러나 금기 사항은 뉴욕 타임즈 가 조사하는 것을 막을 것입니다. 실질적으로 말하면 겨드랑이 예술은 오늘날의 최전선입니다. 많은 개인적인 냄새가 성적 흥분의 단서이기 때문에 겨드랑이 머리카락에 대한 캠페인이 의미가있을 수 있습니다. 여드름과 티셔츠로 유명한 연구는 개인적인 향기가 잠재력을 발휘할 수 있음을 보여줍니다. 어머니는 아이의 옷 냄새로 자신의 아기를 골라 낼 수 있습니다.

그러나 냄새를 통한 친밀감은 의식적인 예술적 전략이 아닙니다. 그것은 누군가에게 "항복"하고 "떨어지는"것을 제안합니다. 낭만주의 애인은 무서운 영화에서와 같이 위험이 더 긴박한 유대감을 만들기 때문에 약간 압도 당하고 통제를받지 못한다. 그러나 성관계가 진정으로 통제를 벗어나면 신경이 쓰러 질 수 있으며 경찰의 휘파람이 들릴 수 있습니다.

겨드랑이 털을 염색하는 것이 더 솔로 여행입니다. 1980 년대의 '남성 시선'이라는 페미니스트 카나드와 마찬가지로, 지수는 차려 입는 것에 대해 불평을하기 위해 차려 입고있다.

"Your Free Pits"선언문은 "개인적인 선택과 표현의 시연"이라고 선언합니다. 범인은 여성의 "유해한 기준"에 맞서 항의합니다.

진짜 위험은 예술에 대한 강조가 "표준"을 더 많은 기술로 대체 할 수 있다는 것입니다. Cosmo Rx입니다. 꿈은 볼링과 같은 사랑입니다. 프로 인 경우 높은 점수를 얻을 수 있습니다. 매끈 매끈한 NY Times 가 "Masters of Sex"(TV 쇼?)에 대한 배너 광고를 실행하면 젖은 꿈은 멋진 기술입니다.

예전에는 결혼 한 사람들이 서로 몇 마일 이내에 자랐다. 오늘날, 데이트 사이트, 포르노, 기술 매뉴얼 및 이국적인 침실로 들어오는 정보와 함께 정보의 해일 속에서 가능성이 마비됩니다. 상상력이 풍부하게 느껴지는 친밀감은 압도 당할 수 있습니다. 왜이 특별한 사람에게 정착 하는가?

이 방법으로 생각하십시오 : 자기가 하나의 것이 아니기 때문에, 우리는 엄마, 아빠, 연인 및지지 캐스팅 등 다른 사람들의 관심에 의존하여 우리를 실제 느낌으로 만듭니다. 그것은 관객을위한 훌륭한 공연이 아닙니다. 관심을 통해 우리는 서로가 서로를 도울 수 있도록 돕습니다. 그것은 장치 또는 keratinized, 원통형 필라멘트 (머리카락)와 tinkering 아니에요. 그것은 우정, 친밀감, 상상력의 동정입니다.

종으로서, 우리는 기술의 진화에 많은 것을 빚지고 있습니다. 그러나 고대 역설은 여전히 ​​적용됩니다. 기술과 경험을 계속 주시하지 않으면 다른 기술을 조종 할 수 있습니다.

ARS LONGA VITA BREVIS는 고대 로마 범퍼 스티커를 말합니다. 예술은 지속되며 인생은 간단합니다. 제국이 무너진 다음날 로마인들은 폐허 사이에 앉아 있었는데 "Ars는 좋지만 vita는 더 좋다"

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이 에세이에서 uesd 리소스 :

Andrew Adam Newman, "Skin Deep", NY Times , 2015 년 7 월 14 일

http://www.nytimes.com/2015/07/16/fashion/women-who-dye-their-armpit-hai…

앤드류 아담 뉴만 (Andrew Adam Newman), "때로는 여성도 부드럽게 면도 한 얼굴이 필요합니다." 뉴욕 타임즈 , 2015 년 6 월 9 일

http://www.nytimes.com/2015/06/11/fashion/sometimes-even-women-need-a-sm…

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Leveler 's Press와 Amazon에서 사용 가능합니다.

출처 : 헬레나 파렐 (Helena Farrell for Tacit Muse)

행동이 문화적 스타일이되면, 광포 한 포기는 무서운 동시에 매력적입니다. 그것은 전복 억제에 의해 특별한 자원에 대한 접근을 약속합니다. 광포 한 작풍은 전쟁, 정치 및 친밀한 생활에 관하여 매일 뉴스에서 unrecognized 간다. 날 뛰는 범인은 대개 광신의 신념에 젖 힙니다. 베트남 후 미국에 초점을 맞추고 심리학, 인류학 및 생리학의 관점을 사용하여 Farrell은 미국의 광포 한 스타일에 매료되는 언어와 문화적 환상에서 혼란을 풀어야 할 필요성을 보여줍니다.

<<이 책은 대담성, 명확성 및 범위를 통해 나를 놀라게합니다. 우리는 일반적으로 묵시록적인 살인에서부터 Burning Man과 같은 황홀한 계시에 이르는 '광포 한'행동을 평범한 삶이 아닌 극단적 인 경험으로 생각합니다. 매혹적인 세부 사항에서, Farrell은 현대 문화가 감각을 만들고 제어하는 ​​자의식이있는 전략으로 다양한 종류의 포기를 재구성 한 방법을 보여줍니다.

포기는 현대적인 경험을 조직하고 문화적 및 정치적 활동을 동원하고 합리화하는 데 종종 곤란한 자원이되는 공통적 인 렌즈가되었습니다. 이 획기적인 분석은 우리 모두를 깨닫고 힘을 실어줍니다. >>

-Les Gasser, 정보 및 컴퓨터 과학 교수, U. Illinois, Urbana-Champaigne.