Animals Talk : 놀랍도록 통찰력 있고 오래된 책

1919 년에 출판 된 William Long의 책은 자연사의 중요성을 보여줍니다.

“과학자는 유용하기 때문에 자연을 연구하지 않습니다. 과학자는 자연을 즐겁게하기 때문에 그것을 연구하고, 그것이 아름답 기 때문에 자연을 즐깁니다. 자연이 아름답 지 않다면 알만한 가치가 없을 것이며, 자연이 알만한 가치가 없다면 삶은 살만한 가치가 없을 것입니다. “ (쥘 앙리 푸앵카레)

1919 년에 처음 출판 된 Animals Talk 는 가장 자극적이고 영감 있고 고대의 책입니다. 자막, 그리고 조류와 야수의 다른 쾌적한 연구는 윌리엄 J. 롱이 우리가 지구를 공유하는 비인간 동물 (동물)의 수수께끼 같은 방법을 관찰하고 배우는 것에 대한 비할 바없는 즐거움을 나타냅니다. 호기심 많은 자연주의자인 Long은 호기심, 환자 관찰 및 상세한 묘사가 동물, 척추 동물 및 무척추 동물을 늑대에서 곤충, 사슴에서 오리에 이르기까지 모두 이해하고 높이는 데 어떻게 도움이되는지 보여줍니다. Long은 또한 다른 종의 자연사와 동물 행동에 관한 안락 의자 추측이 실제로 얼마나 중요한지를 아는 것이 얼마나 중요한지 강조합니다. 장기간에 걸친 상세한 관찰의 가치는 너무 강하게 강조 될 수 없습니다. 너무나 많은 사람들, 그 당시에는 동물 행동에 대해 쓰는 사람들이 실제로 조심스럽게 동물을 관찰하거나 연구하지도 않았고, 심지어는 그들과 함께 집을 나눴습니다. 긴 수명의 자연사, 아마도 “소프트 과학”인데, 이는 종종 팔걸이 의자의 아이보리 타워에 남아있는 사람들이 해고하고 그들이 사는 곳에서 동물을 관찰하고 연구 할 시간을 갖지 않습니다.

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출처 : Bear & Company

How Animals Talk에서 Long은 동물 행동 연구에서 “핫 토픽”인 수많은 영역을 미리 보여주고 엄청난 양의 동물을 선물합니다. 그는 므 말 (Mweru) 근처에 사는 아프리카 부족에게 빚진 쿵푸 (chumfo )에 대해 이야기 합니다. 긴 말로, “이 원주민에 따르면, 포함 된 모든 자연 동물은 접촉, 시력, 청력, 맛, 냄새 및 fo포 의 육체적 인 선물을 가지고 있습니다. . . 우리가 추측하는 것처럼이 chumfo 는 여섯 번째 또는 여분의 감각이 아니라 오히려 최고점에서 오감의 단일성 또는 완벽한 조화입니다. “그래서 종종 우리는 많은 동물의 감각 능력에 감탄하고 언제 어떻게 만지고 있는지 그들은 주변에 있기 때문에 그들은 “거기에있다”는 것이다. 그들은 완전히 존재하며 서로 다른 감각으로 정보를 통합 할 수있다. 이 토론은 감각 생태학이라는 분야를 전제로합니다.

Long은 또한 동물 텔레파시와 같은 상세한 연구가 필요한 행동 현상의 방향을 지적합니다. 그는 동물의 텔레파시에 대한 증거가 없다는 점을 인정하지만 그것은주의를 끌만한 가치있는 가설이다. 그는 “야생의 새와 짐승들은 모두 현재 신비한 남자 또는 여자에게 나타나는 신비한 텔레파시의 힘을 측정한다.”그리고 “Keep Keeping Still”장에서 “오래도록 지켜보고있다” 그는 “실험이나 정의를하기에는 너무 무식 할 수도있다”고 말했다.

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Long의 동물 행동에 대한 지식은 심지어 오늘날의 표준에 의해서조차 놀랍습니다. 그리고 그것은 그의 책이 우리의 동물 친척만큼이나 많은 것을 배우고 자하는 갈망의 세계에서 광범위한 독자들에 의해 재발견 될 가치가있는 이유 중 하나입니다. 우리의 오래된 두뇌는 여전히 철저히 구석기와 흡사합니다. 자석이 그들의 표면에 철을 끌어 당기는 것처럼 우리를 자연으로 되돌립니다. 동물이 없을 때 우리는 사물의 웅장한 계획에 누가 있는지를 결정하는 데 도움이되는 다른 존재들과 차별화 된 침묵의 세계에 홀로 존재합니다.

오랫동안 나는 또한 악명 높은 “A”단어 – “일화”와 “신인 동형어”의 중요성을 인식하는 것을 두려워하지 않습니다. 이야기는 물리학에서 철학, 생물학에서 사회학, 인류학에서 신학까지 모든 종류의 연구의 기초가됩니다. 동물 행동 연구에서도 마찬가지입니다. 예를 들어, 그는 “여우와 놀이를 간과 할 수있는 곳에서 늙은 여우 주인이 떨어져있다”는 붉은 여우의 가족을 보여주는 멋진 색판을 묘사합니다. 그는 어머니 여우와 그녀 사이에서 일어나는 조용한 소통에 경탄합니다. 젊은이는 “인간의 어머니가 이렇게 조용하고 완벽한 훈련을 할 수 있다면, 또는 젊은 여우 새끼가 완전히 빠져 나가는 것처럼 4 ~ 5 명의 활발한 젊은이들이 위험이나 장난을하지 않을 것이라는 확신을 가지고 집을 떠날 수 있다면, 현재보다 훨씬 ‘하나의 거대한 달콤한 노래’를 닮을 수도 있습니다. ”

일화의 복수형은 데이터이며 의인화 될 수있는 적절한 대용품이 없다. 우리는 일상 생활의 다른 모든 측면에서 우리가 사용하는 언어로 동물에 대해서만 알릴 수 있습니다. 1906 년에 출판 된 피터 래빗 (Peter Rabbit)의 “Brier-Patch Philosophy”라는 롱의 훌륭한 저서의 인용문은 의인화 된 사람에 대한 자신의 견해를 웅변 적으로 포착한다. “그러므로 자연에 가까이 살면서 인간의 조건을 지키면서 말하는 당신의 단순한 남자, 당신의 심리학자보다 동물의 삶의 진실에 가깝습니다. 도서관에 살고 내일은 잊혀 질 언어를 말하는 것입니다. ”

우리가 동물의 관점을 항상 고려하는 의인화 된 형태의 신중한 사용은 동물 행동에 대한 연구를 더욱 엄격하고 재미 있고 도전적으로 만 만들 수 있습니다. 우리가 동물에 관해 할 수있는 한 많은 것을 배우려는 인간으로서 우리는 동물 행동에 대한 우리의 관찰에 대해 이야기하고 지식을 전달하는 데 가장 익숙한 단어를 사용해야합니다. 신인동형이 과학에 자리를 잡고 있지 않거나 의인화 된 형태의 예측과 설명이 더 많은 기계적 또는 환원 주의적 “과학적”설명보다 정확하지 않다는 주장은 어떤 데이터에서도 뒷받침되지 않는다. 이것은 경험적 문제이며, 의인화 된 행동이 나쁜 습관이라고 가정하기 전에 다른 종류의 설명만큼 좋지 않다는 것을 보여줄 필요가 있습니다. 예를 들어 일련의 신경근 발화, 여러 종류의 뇌 활동, 또는 신경 화학 반응과 같은 슬픔이나 기쁨을 묘사한다면 우리는 상황, 사회적 또는 기타에 대한 정보를 전혀 얻지 못합니다. 대체로, 의인화 된 동성애는 동물 행동을 이해하는 데 큰 도움이되며 살아 있어야하고 잘해야한다. 그러나 그것이주의 깊게 사용되어야한다는 것을 다시 한번 강조하고 각 동물의 관점을 항상 고려해야합니다.

Animals Talk Long은 동물과의 소통,인지, 감정, 텔레파시에 대해서도 다루고 있습니다. 그는 일부 과학자들이 “금기”라고 부르는 주제를 다루는 것을 두려워하지 않고, 동물 행동의 다양한 패턴에 대한 엄청난 양을 알고 있다는 것을 발견하게되어 상쾌합니다. 빠르고 명확한 설명 또는 쉬운 데이터 수집을 제공합니다. 이 책의 제목 자체는 동물들이 서로 대화를 나누었다는 것을 알고 있었고, 제 동료 중 일부가 오늘 이것이 그렇게 생각하는지 믿기가 어렵습니다.

오랫동안 많은 동물들이 풍부하고 깊은 감정적 인 삶을 경험하고 도덕적 감각을 가지고 있음을 알게되었습니다 (제가 “야생 정의”라고 부르는 것). 이것은 제가 수십 년 동안 관심을 가지고 있었던 분야입니다. 제 의견으로는 감정이 진화 했는지 가 아니라 진화가 일어난 이유 입니다. 확실하게, 작은 새장에서 침팬지 또는 침팬지를 놀거나 놀거나 친구의 상실을 슬퍼하거나, 꼬리를 자른 아기 돼지는 -이 끔찍하고 용서 할 수없는 절차가 “도킹”되었거나 그녀의 치아를 갈아 놓는 것처럼 맷돌에 내려, 뭔가를 느껴라. 그리고 동물들은 충격을 주거나, 자르고, 굶주리고, 쇠사슬로 묶이고, 기절하고, 교도소처럼 감옥에 갇히거나, 묶여 있거나, 고립되어 있거나, 가족이나 친구들에게서 찢어지는 것을 좋아하지 않습니다.

우리가 알듯이, 동물들은 흠 잡을 데없는 물건이라는 것을 오랫동안 알고있었습니다. 그들이 있었다면, 나는 그가 동물들이 너무 매혹적이라는 것을 알지 못했을 것이라고 확신한다. 과학적 데이터, 상식, 연민, 마음과 함께 “과학적 감각”이라고 불리는 과학 데이터는 동물의 열정과 동물이 자신을 발견 할 수없는 수많은 상황에 대해 어떻게 느끼는지에 대해 더 자세히 알아야합니다. 감정은 사회적 접착제와 사회적 촉매 역할을합니다. 동물의 감정과 기분 변화는 우리를 움켜 쥐고, 많은 동물들이 “와우!”또는 “세상에, 무슨 일이 일어나고있는 것입니까?”라고 외치며, 인간이 몇 가지 활동을 즐기고 통증과 고통을 경험할 때가 많습니다. .

How Animals Talk에서 독자는 다양한 종의 놀이, 침략, 영토, 원산지, 의사 소통, 짝짓기, 사회적 조직 (집단 현상 및 맹렬한 본능이라고 함) 및 보살핌 행동에 대한 길게 쓰는 토론을 발견하게됩니다. 오랫동안 우리의 끊임없는 침입과 침입으로부터 생겨난 동물의 행동에 인간 또는 인위적인 영향을 미치는 “인간 차원”이라 불리는 것을 오래 동안 분명히 알고있었습니다. 그는 우리가 많은 야생 동물의 행동, 예를 들어 우리의 존재에 대한 두려움의 반응과 이후의 공간 사용과 같은 행동을 바꾸 었다고 말합니다. 다른 종의 많은 개체는 인간이있을 때 일상 활동과 여행 패턴을 바꿉니다. 우리는 항상 우리 존재의 보편적 인 결과에 대해 기억하고 알아야합니다. 우리는 진정으로 여기 저기에 있습니다.

동물 행동, 특히 동물의 감정과 지각에 관한 연구가 동물에 대한 우리의 이해와 우리가 그것을 어떻게 대하는가에 영향을 미칠 수있는 방법에 대한 내 자신의 관심과 관련하여, Long의 책은 수십 년 전에 작성되었지만, 우리가 어떻게 사용하고 남용해야하는지에 대한 변화의 토대가됩니다 공장 농장, 서커스 및 로데오, 교육 및 연구에 사용됩니다. 우리가 패러다임을 바꾸고 앞으로 나아갈 때 우리는 “예방 원칙”이라고 불리는 것을 지침으로 사용할 좋은 위치에 있습니다. 기본적으로이 원칙은 완전한 과학적 확실성의 결여가 일부 문제에 대한 조치를 취하기를 미루는 변명. 동물 감정과 동물 감각의 장에서 나는 동물의 감정과 동물의 지각력, 왜 중요한지에 대한 정보에 입각 한 결정을 내리기에 충분하다는 것을 알았다고 주장했다. 그리고 우리가 “틀린”시간 일지라도 이것이 우리가 항상 틀린 것을 의미하지는 않습니다. 적어도 동물은 정서적이며 지각있는 존재이며 이에 따라 동물을 존중하도록 대우함으로써 이미 잔인한 세계에 더 많은 잔인 함을 더하지 않을 것입니다. 의심이들 때 우리는 개개 동물의 편에서 잘못을 범해야합니다. Long이 이러한 감정에 동의 할 것이라고 확신합니다.

연구자들이 감상적이며 마음에서 멀어 질 수도 있습니다. 우리는 과학에 더 많은 연민과 사랑, 더 진심 어린 마음이 가득한 과학이 필요합니다. 간단히 말해서, 우리는 동물을 “염두에두고”자연을 매우 조심스럽게 다시 꾸며야합니다. 우리는 항상 모든 동물에게 최상의 치료를 제공하려는 우리의 노력에서 상식, 연민, 마음으로 과학적 과학 감각을 조화시켜야합니다.

아마도 충분한 사람들이이 책을 읽으면 여기서 우리가 어떻게 나아갈 것인지에 변화가있을 것입니다. 1 인칭 산문보다는 차가운, 간결한, 3 인칭 산문 ( “연구자가 주제를 보았습니다”)을 사용하여 동물을 단순한 숫자 또는 대상으로 줄이고 자신의 행동 및 정서적 인 삶에 대한 설명을 살균하고 동물과 거리를 ” “그들로부터”.이 이원론은 격렬히 저항해야한다. 우리는 합리적이고 의식이 있고 자기 인식력이 있으며 도구를 만들고 사용하며 문화를 표현하고 그리기 및 칠하기, 과거에 대해 반영하고 미래에 대한 계획을 수립 할 수있는 유일한 동물이 아니며 정교한 일련의 규칙을 사용하여 의사 소통합니다. 우리가 언어라고 부르는 것을 닮았다. 아마도 우리는 그 음식을 요리하는 유일한 종이지만 공부해야 할 것들이 너무나 많기 때문에 아마 그렇지 않을 수도 있습니다. 나는 내가 Long의 책을 읽었을 때 알지 못했던 것들의 정신 목록을 끊임없이 만들어 내고 있음을 발견했으며, 오랫동안 동물 행동을 연구 해왔다. 그것이이 책이 실제로 얼마나 혁신적인지를 보여줍니다.

동물의 이야기 (How Animals Talk) 를 썼을 때 롱이 느끼고있는 것을 상상해 보려고 할 때, 나는 미소를 짓고 너무나 많은 동물들의 웅대함에 대한 그의 무한한 기쁨과 두려움을 느낄 수 있습니다. 그의 신중한 현장 조사는 1973 년 노벨 생리 의학상 수상자 인 Nikolaas Tinbergen ( “호기심 자연 주의자”라고도 함), Konrad Lorenz 및 Karl von Frisch를 비롯한 많은 생물 학자들의 경험을 잘 보여줍니다. 동물 행동에 관한 발견에 대한 권위있는 상.

윌리암 롱의 학생 이었으면 좋겠다. 그리고 Long의 책을 읽으면서 저는 실제로 그의 학생이되었습니다. 나는 그가 동물에 관해 할 수있는만큼 많이 배우고, 우리가 알지 못하는 모든 것들에 대해서 그렇게 개방적이라는 롱의 헌신을 존경합니다. 동물의 이야기 방식 나는 쥘 앙리 푸앵카레 (Jules Henri Poincaré)가 제안한 훌륭한 인용문을 상기시켰다. “과학자는 유용하기 때문에 자연을 연구하지 않는다. 과학자는 자연을 즐겁게하기 때문에 그것을 공부하고, 그것이 아름답 기 때문에 그것을 즐긴다. 자연이 아름답 지 않다면 알만한 가치가 없을 것이며, 자연이 알만한 가치가 없다면 삶은 살만한 가치가 없을 것입니다. ”

Long 씨는 Animals Talk가 처음 등장한 지 거의 1 세기 만에 그가 재발견되었고 그토록 높이 평가 받았다는 것을 알기를 바랍니다. 그래서, 나는 책을 찾아서 Long이 모든 이해 관계자들을 위해 마련한 여행을 즐기시기 바랍니다. Long의 책을 읽는 것은 비인간 동물의 다양한 집단의 머리와 가슴 속으로 가장 즐거운 모험입니다. 그것은 동물 행동에 대한 다양한 수업과 관심이있는 비 학생과 비 연구자에게 완벽한 독서 일 것입니다. 나는 끊임없이 Long의 멋진 책으로 돌아가서 멋진 동물을 우리가 웅장한 행성을 공유하는 사람들의 삶에 대한 상세한 설명을 읽는 기쁨으로 분출하고 있습니다.