"Paul and His Girls"의 이번 연재물 (시리즈의 마지막 두 번째 기사)은 정말로 힘이 없어지기 시작했고 더 어려운 질문으로 끝납니다. 치료사에게 Paul보다 많은 문제가있었습니다.
목차 (현재까지 :
파트 1 : 시작하기 : 사실이 되기에는 너무 좋지 않은 것이 있습니다.
파트 2 : "당신의 … 치료사를 떠나는 50 가지 방법"
제 3 부 : 바위와 어려운 장소
제 4 부 : 매체는 … 성행위
5 부 : "내 딸 중 한 명"이되기 위해 필요한 것이 무엇인지 알기.
제 6 부 : 혼란에서 중독에 이르기까지 '비계'
제 7 부 : 평평함에 깊이 들어가기
임상 기밀은 엄격하게 보호되었습니다. 이 시리즈에서 이야기 한 이야기는 실제 사건에 대한 임상 적으로 구성된 초상화이며, 전문 문학 및 대중적인 서적 모두에 공통된 관행입니다. 환자 (과거, 현재, 미래)를 보호하기 위해 가족, 친구 모두 정보를 철저히 위장했으며 이야기는 여러 가지 특정 역사를 교차시킵니다.
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전쟁과 평화
우리의 공동 작업은 전쟁이되었습니다. 세션별로 나는 그와 함께 방안에 감정적으로 머물기 위해 싸웠다. 쉬운 일이 아닙니다. Paul의 끊임없는 공격을 견디기는 힘들었지 만,이 전쟁의 승리는 결국 평화를 확보하는 것보다 쉬웠습니다.
그는 분노와 실망으로 나를 공격했고, 내 성격에 대한 정확한 비평과 비판을 나타 냈습니다. 그리고 삶은 평평하고 공허하다는 자신의 근본적인 믿음이었습니다. 나는 치료사의 호기심과 감정 이입과 함께 parried : 나는 그 밖에 무엇을 가지고 있었습니까? 상황이 그와 적대적이되었습니다. 나는 이론과 기술을 고수하는 것만으로는 충분하지 않다고 느꼈습니다. 생존하려면 이론과 기술에 열중해야한다고 생각했습니다. 이해할 수 있고 치료할 수있는 발달의 뿌리와 같은 그 적대적인 적개심을 반복해서 상기시켜야했습니다. 말에 대한 증오와 적대감이 치유 됨. 의미심장 한 "좋은 삶"이 여전히 그를 위해 가능했다. 그와 싸우는 것보다 자신의 '거짓된 자아'를 통해 더 많은 싸움을 겪고 있다고 말했습니다. 요컨대, 나는 치료사로 남을 포위 투쟁중인 치료사였습니다.
전투가 시작될 때, "아버지가 집에 돌아올 때까지 기다려야 만하는 것"과 비슷한 두려움으로 세션을 예상했을 때 돌아 서기 시작했습니다. 벨트의 균열처럼 벨이 내 집에 도착했을 때 벨이 울릴 것입니다. . 그는 나를 처벌하기 위해 회의에 참석하고 있었고, 내 개성을 부추 기고, 나에 관해 독창적이고 독창적 인 것을 파멸 시켰습니다.
기술적 인 측면을 제외하고 나는 폴과 같이 모든 환자가 사나운 것처럼 싸우는 것은 아니지만 어린이와 같은 외상을 입은 성인을 치료할 때이와 같은 전쟁이 예상된다는 점을 지적하고자한다. 그런 환자가 치료사에게하는 일은 이러한 심리 요법에 내장됩니다. 이것은 의미가 있습니다 : 아이들은 외상을 입는 관계에 어떻게 반응하고 적응할 수있을뿐만 아니라 다른 사람들을 해치는 것이 관계에 있음을 의미한다는 메시지를받습니다. 외상을 치러주는 일은 누군가와 가까이있는 것의 당연한 부분으로 간주됩니다. 그것이 학대받은 사람들이 정신과 치료와 같은 무언가에 의해 파열되지 않는 한 학대자가되는 방법입니다.
그것은 공격과 부양을 유지했다. 그 : "당신은 똥을 모르겠다" "당신은 '이해'가 뭔가를 의미한다고 생각한다" "현실 세계에서 성공할 수 있다면 당신은이 진절머리 나는 사무실에서 시간을 보내지 않을 것입니다." "너는 너의 아빠가 너 한테 한 짓을 너는하고있다." "나는 여전히 여기있다. 너는 너무 격분하지만, 나는 아직도 돕고 싶다."
단 하나 전투도 통찰력도 새로운 인식이나 행동 변화의 촉진을 의미하지 않았습니다. 어쨌든 그와 나는 마찰 전쟁에 맞서 싸웠다. 그러나 결국 인생에 대한 그의 냉소는 쇠퇴하기 시작했다. 바울은 몇 가지 변화를 시작했습니다. 그는 "나는 꽤 적대적이었다. 그리고 처음에는 마지 못해서 인정했다. 그리고 그것은"나는 마치 우리 아빠와 같다 "고 인정했다.
일이 녹 으면서 그는 언젠가 그가 뭔가를 깨달았다 고 말했습니다 : "나는 그것이 좋고 나쁘다고 생각하는 것이 확실하지 않지만 나는 아무도 찾을 수 없을 것이라고 생각합니다. 내가 화를 낼 때 나를 참아주고 누가 내 기준에 부합 할 것인가. "
"어쩌면, 만약 당신이 누군가와 함께하고 싶다면, 나는 그 표준에 의문을 제기 할 시간이다"라고 대답했다.
"아니. 나는이 모든 가족을 가지고 다닌다. "그리고 그는 흰 깃발을 펼치면서 자신을 펀치했다. 그러나 우리는 살아남았다."요즘 나는 생각하고 있었다. 왜 귀찮게, 그냥 즐기지 않는거야? 내 방식대로 생활하지, 그들의 방식대로 … "
나는 내 눈썹을 올렸고, 마치 큐를 타고 올랐지 만, 실제로 경험을 통해 살았던 진정한 내부의 장소에서 왔기 때문에 큐에 없다. 그는 "… 또는 너의 것"이라고 말했다.
그는 데이트를 시작했으나 부담없이 재미있게 지내기 시작했습니다. 그는 "하나"를 만나는 것을 그만 두었습니다. 역설적으로, 이것은 단지 그가받은 여성의 주의력을 증가 시켰을뿐입니다. 그러나 그는 또한 그가 본 대부분의 여성들과 시간을 보내는 것보다 포르노 컬렉션을 가지고 노는 것을 즐겼다 고 말할 것입니다.
그는 또한 자신의 직업을 즐기기 시작했다고 이야기했습니다. 그가 얻은 성공뿐 아니라 경험이 정말 흥미 롭습니다. 예를 들어, 그는 여러 가지 경영 움직임과 진정한 활력을 지닌 자신의 반발에 대해 이야기하고 기발한 기업 정치적 음모를 협상하기 위해 자신의 매력과 사회적 기술을 어떻게 활용할 수 있었는지 기뻐했습니다.
무일푼 업적의 압도적 인 힘은 그립력을 느슨하게하고 있었고, 인생은 실제로 자기 자신과 같다고 느껴지기 시작했습니다. 그리고 그는 새로운 방식으로 새로운 것을하고있었습니다. 예를 들어, 그는 몇 년 동안 똑같이 성공한 새로운 친구와 함께 몇 번의 모험 여행을했습니다. 다소 도전적인 카약 탐험에 10 일을 보낸 후 그는 "나는 그것을 사랑했고, 내 인생에서 결코 더 재미있는 것은 없었습니다. 나는 전체 시간대에 있었고 강가에서 다음 커브가 아닌 다른 것을 걱정하지 않았습니다. "
그러나 나는 우리가 발견 한 평화에 문제가있었습니다. 적대 행위가 진행되는 동안 아픈 것처럼, 나는 공격성을 가지고 일하는 법을 안다. 친숙한 치료 영역입니다. 그러나 이제는 거짓 셀프가 깨지고 진짜 폴이 생생하고 열광적 인 삶으로 떠오르고 있으며, 실제로 등장한 '진정한 자아'는 실제로 온라인 포르노를 좋아하는 사람이었습니다. 폴은 암묵적으로 그를 온라인 포르노로 받아들이라고 요청했고 가끔은 좋은 삶을 살았습니다.
나는 실망했다. 내가 실망시킨거야? 교육과 성향으로 나는 인간 무감각의 무지개를 꽤 받아들이고 있습니다. 그러나 온라인 포르노가이 재능있는 사람에게 실제로 충분할 수 있습니까? 이게 정상적인 것인가 비정상적인 것인가? 내가 받아 들여야하는 것은 무엇이든간에 – 성생활이 무엇이든간에? 그리고 내가 지금하고있는 선택을 진실로 받아 들일 수 없다고 느낀다면 어떻게 될까? 나는 소위 전 게이 운동에서 동성애를 "치료하는 치료법"으로 "치료"하려고하는 위험한 사나이처럼 일종의 사이버 – 치료 요법을 시도한 바울과의 작업 단계에 착수하려고 했습니까? 그가 현재 삶에서 다른 뭔가를 가져야한다고 생각했기 때문에 현재 그가 좋아하는 성생활에서 벗어나려는 노력을해야합니까? 돌보는 치료사에서 이질범의 경찰로 바꿔야합니까? 그리고 만약 내가 그랬다면 수치 척 치료와 마찬가지로 수치심 만이 유일한 결과일까요?
나는 단지 손을 내밀고 "뭐라 할지라도, 그는 실제 포르노가 아닌 온라인 포르노를 좋아한다"고 말했습니다. 그러나 어떤 형태의 성 전환 치료도 나는 싫은 것이 었습니다. . 온라인 포르노의 경험적 가능성은 아직 답변이없는 일련의 질문을 만들었으며, 이것은 완전히 기능적인 섹스 봇과 같은 것들이 이용 가능하고 저렴 해지면 치료사가 해결해야 할 것의 그림자 일뿐입니다. 게다가 나는 정말로 (이미!) 내가 이미 그렇게 많이했던이 사람에 의해 옳은 일을하고 싶었다.
전쟁보다 평화가 더 힘들다고 했어.
솔루션의 일부가 특정 여성의 육체적 인 현실성을 끌어들이는 것이 자신의 포르노 컬렉션에 관심을 갖는 것과 다르다는 것을 알게 해 주었다. 반드시 좋을 필요는 없습니다. 나는 정상적이고 건강한 사람이 아니라는 것을 말하지 않도록 조심하고 싶었다. 그러나 나는 바울이 각각 다른 체험 적 잠재력과 결과를 가지고 있음을 이해하기를 바랐다. 비판적이지 않고, 나는 그가 포르노가 제공하는 시뮬레이션을 어떻게 경험했는지, 어떻게 다육 질의 다른 사람의 실제를 경험했는지, 그리고 그 경험을 나란히 놓을 수있는지를 물어볼 것입니다.
그러나 나는 또한 그의 선택을 진정으로 존중하는 방법을 찾아야했다. 그는 여가 시간을 자신의 모니터 앞에두고 혼자만의 시간을 가지기를 결심했다. 같이있어. 즉, 나는 온라인 포르노와의 성적 관계에 대한 자신의 선호가 중독이나 변태가 아님을 알아야했습니다. 그것은 내가 그를 위해 원했던 삶을 가지고있는 것 이외에 다른 것을 방해하지 않았으며 치료가 시작되었을 때 자신이 원했던 것이라고 생각했다. 그러나 그는 일이 어떻게 돌아가고 있는지 좋아하는 것 같았다.
어떤 의미에서 그는 온라인 포르노를 좋아하는 녀석으로 치료하는 동안 "옷장에서 나와야했다"며 가끔씩은 성적 모험을하면서 인생을 나눠주고 가족을 시작하기위한 지속적인 일처 간 관계를 추구하는 것보다 더 좋아했습니다. 아마 나중에는 말할 수 있지만 지금은 그렇지 않다. 이제 그는 돈을 벌고, 친구를 사귀고, 스포츠를 즐기고, 여행을 떠납니다. 게다가, 그는 "그의 여자들"을 낳았습니다. 가족은 기다릴 수도 있고, 일부일처 제를 기다릴 수도 있고, 심지어 육체가 기다릴 수도 있습니다.
나는 정말로 의사 선택을 수세기 동안 유혹해온 오만한 규범 성 (sexativeity)이라는 개념으로 그의 선택을 훼손하고 싶지 않았다. 선택은 실제로 그것이 이루어 졌기 때문에 그가 어떻게 자신의 시간을 보내고 싶은지에 대한 몇 가지 옵션 중에서 하나를 선택했습니다. 나는 그의 결정이 마음에 들지 않을 수도 있고, 내가 그에게 바라는 바가 아닐 수도 있으며, 점점 더 정교한 시뮬레이션 된 즐거움에보다 쉽게 접근 할 수있는 기회를 창출하고 판매하기 위해 놀라운 기술력을 사용하는 사회에 도전 할 수도 있지만 궁극적으로 과도하게 시뮬레이션 된 삶을 사는 것이 그의 결정이었다.
[파트 8의 끝 … 끝이 계속 될 것입니다 …]
