나는 최근에 현저하고 다른 종류의 주말에서 돌아왔다. 그것은시, 의식, 음악, 아름다움과 친절로 가득한 주말이었습니다. 인생의 표면에 의미를 부여하는데 헌신 한 삼일. 정상적으로 사는 숨겨진 깊이에서. 우리는 시인 David Whyte의 절묘한 말에 귀를 기울 였고 사랑과 우정과 상실에 대한 이야기에 공감 해 켈트족의 음악에 젖었으며 지구와 하늘에 대한 의도로 절을하고 안전과 보편적 인 인간 경험을 공유했습니다. 영적 공동체의 우정. 그것은 주말에 이름을 짓고, 절름발이를하며, 인간이라는 의미와 깊이를 존중했습니다. 영혼 자체를 만지는 방법이 있다면, 이것은 그럴 것입니다.
그리고 나서 집에 갔다. Yikes!
나는 나의 가족, 일, 그리고 내 삶에 대해 많은 것을 사랑한다. 나는 너무 운이 좋았고 나는 그것을 안다. 그러나 재 입장이 끝나자 나는 일요일 오후 문을 두드린 순간 즉각 "정상적인"세계로 다시 돌아왔다. 업무, 책임, 식료품 점, 휴대폰 고장, 접시 … 현대 생활의 모든 평범한 것들이 저에게 메이저 리그 피치처럼 닥쳤습니다. 그리고 그것으로 모든 사람으로부터 항상 나의 관심을 끌기위한 현재의 (축복받은) 필요성이 생겼습니다. 나는 떨어져있는 동안 내가 놓친 것에 매달릴 필요가 있었다. 나는 지난 3 일 동안 살았던 압도적 인 진리를 다른 한편으로는 언어로 표현할 수 없었다. 그리고 그것을 경험하지 않은 사람들이 실제로 어떤 방식 으로든 "얻거나", 특히 그 것에 흥미가있을 것이라고는 확신 할 수 없었습니다. 집에서의 일상 생활은 그대로, 내 관심이 필요했습니다. 지금. 순식간에, 나는 인간적인 경험에 대한 경외심을 자극하고, 살아남을 수있는 감사함을 훔쳐갔습니다. 일상 생활로 되돌아 가면 그것은 더 이상 삶의 의미에 관한 것이 아니라 그 삶의 수행에 관한 것입니다.
그것은 고통스러운 재진입이었습니다. 왜냐하면 내가 사랑하는 이들과 함께하기를 좋아하지 않았기 때문이 아니라, 삶에 다시 들기 위해 손실과 같은 느낌이 들었 기 때문에, 나는 하나님과의 아름다운 관계를 포기해야했습니다 마치 내가 시간을 초월한 아름다움에 깊이 빠져 들었을 때 나는 위로 올라와 표면에서 수영해야만하는 것처럼 말이다.
그 경험은 항상 살아있는 것에 대해 경외심과 감사를 느낄 수 있는지에 대해 많이 생각하게 만들었습니다. 평범한 삶을 살아갈 때 우리는 심오한 곳과 연결되어있을 수 있습니까? 우리가해야 할 일을 할 때 정말로 중요한 문제에 묶여있는 일상적인 스트레스가 많은 생활의 세계에서 신성한 것을 붙들 수 있습니까?
좋은 소식과 나쁜 소식이 있음이 밝혀졌습니다. 처음에는 나쁜 소식입니다. (항상 깨달은 것이 아니라면 그럴 수는 없지만) 항상 경이롭고 경외감을 느끼는 것은 불가능합니다. 자조 지도자는 항상 푸른 색을 볼 수 있기 때문에 우리가 걸을 수있는 깜짝 놀랄만 한 상태에 있어야한다고 말하면서, 진실로는 항상 걸어 다니고 항상 파란색으로 보았을 때 항상 그렇지는 않습니다 이러한 경험을 마음껏 울리거나 특히 멋진 것으로 볼 수 있습니다. 평범한 삶의 활동이 위대한 경외심을 불러 일으키지 않는다면 당신에게 아무런 문제가 없습니다. 때때로 누군가가 죽거나 어떤 종류의 외상을 입어 살아온 후에 우리는 한동안 신성한 창문을 뚫습니다. 우리는 그것이 살아 있다는 것을 의미하고, 성육신의 선물을 갖습니다. 그리고 보통, 생존에 대한 경외심이 끝나고 우리는 일상적인 것으로 돌아갑니다. 아마도 약간의 신성한 냄새를 맡을 수있을 것입니다. 진실은, 우리는 오직 자신이 살아 있다는 것을 항상 알았을뿐입니다. 그래서 우리가 살아 있다는 사실은 그것이 느끼기로되어있는 엄청난 쿠데타처럼 느껴지지 않습니다. 그리고 정말로, 어떻게 그럴 수 있죠?
좋은 소식 : 우리는 우리가 느끼는 것을 느끼기 위해 대비가 필요합니다. 믿을 수 없을만큼의 삶에 대한 감각 없이 살 필요가 있습니다. 그렇게되면 우리는 실제로 그것을 경험할 수 있습니다. 그것이 항상 여기에 있었다면 우리는 그것을 주목할만한 것으로 인식하지 못할 것입니다. 더 좋은 소식 : 우리가 그만두기를 멈 추면 감사함이 나타납니다. 우리가 항상 그 존재를 기대하지 않으면 은혜는 그 자체를 나타냅니다.
우리가 신성한 존재와 연결되어있는 것은 항상 우리가 통제 할 수있는 것이 아니라 전방과 중심에 있어야하거나 존재할 수있는 것이 아니지만 그럼에도 불구하고 우리가 그것을 장려하기 위해 할 수있는 일이 있습니다. 우리의 일상 생활에. 그리고 우리 중 대부분은 생존에 대한 경이감을 느끼기를 원하고 경험을 가질 수있는 기회에 대한 감사, 살아갈 수있는 기회를 원한다면 경외심이 성장할 수있는 내부 토대를 마련하는 것이 가치가 있습니다.
감사를 느끼기 위해서, 우리는 무엇보다 먼저 우리 삶에 있어야합니다. 즉, 지금 존재해야합니다. 감사의 마음을 느낄 수있는 가장 확실한 방법은 감사의 표시가있을 때 우리가 그것을 느끼고 느낄 수 있도록 현재와 현재의 위치에주의를 기울이는 것입니다. 어떤 경험에는 우리가 잃어버린 생각의 얽매임을 무의미하게 만들 수있는 아름다움이 포함되어 있지만, 대부분은 은혜가 발생했을 때 우리가 깨어 있고 우리가 무엇을 안팎에 살고 있는지를 잘 알고 있습니다.
우리가 자신의 존재를 키울 때 우리는 의식적으로 우리의 삶의 내용, 나타나는 감정과 감각을 내용에 주목하는 존재로 옮겨 우리의 관심과 관점을 옮길 수 있습니다. 즉, 상대 세계에서 일어나고있는 일, 우리가 씻어내는 접시, 궁금증의 결정 요인으로 만 초점을 맞추는 것이 아니라 모든 일이 일어나고 있다는 것을 누가인지 또는 누가 알고 있는지에 초점을 맞추는 것입니다. 우리가인지라고 부르는 렌즈 내부는 무엇입니까. 감지되는 것에서 감지되는 것으로부터이 경미한 그러나 엄청난 패러다임 변화가 바로 우리를 기적의 감각으로 만질 수 있습니다.
모든 경험이 예외없이 나타나고 사라진다는 것을 상기시키는 것도 가치가 있습니다. 우리가 경외와 감사와 같은 경험을 즐기고, 그들을 머물게하는 것이 인간 본성이지만, 이것들은 끊임없는 변화의 대상이됩니다. 경외심이 영원 할 수 있거나 상실되어야한다고 상상하는 것은 우리 자신이 영원 할 수 있다고 상상하는 것과 같습니다. 그리고 마지막 역설로서, 그것의 은혜가 존재한다는 것은 그 불가사의에 정확하게 있음을 기억하십시오. 다른 사람이없는 사람은있을 수 없습니다.
저작권 2015 낸시 콜리어
