사회에 의한 정신 분열증의 거부감과 망상의 기초로서의 환각의 출현을 암시하는 정신 분열증의 증상은 정신 분열증 환자의 세계관에 대한 주관적인 맥락이 결여되어있다. 이 문맥의 부족은 몇 가지 요인에 의해 만들어집니다. 이러한 요인들은 탐구의 가치가 있습니다.
사회에 의한 거절의 한 측면은 다른 사람들에 의한 정신 분열병의 관점을 수용하고 이해할 수 없으며, 다른 사람들에 의한 정신 분열증에 대한 자신의 주관적인 "현실"을 되돌릴 수 없다는 것이다. "반사"라는 용어는 Rogerian 관점에서의 치료 적 반영의 의미로 사용된다는 점에 유의하십시오. 또한 심리적으로 건강하기 위해서는 인간이 자신의 상황과 정체성을 이해하는 데 필요한 상황을 필요로한다는 점에 유의하십시오. 이러한 정체성은 "아버지"또는 "자매"의 가족 역할, "친구"또는 "지인"과 같은 역할 또는 "배관공"또는 "심리학자"와 같은 역할과 관련된 역할과 같은 사회적 역할로 이해 될 수 있습니다. 이러한 모든 역할은 우리가 누구인지 이해하는 측면에서 의미있는 사회 상황을 창출합니다.
정신 분열증 환자는 정신 분열증 환자의 가족 구성원에게 실제적이지 않을지라도 정신 분열증 환자에게 실제적 일 수있는 수용력의 부족이 가족 구성원에 의한 수락이 부족한 것으로 경험할 수 있습니다. 이것은 정신 분열증의 오해의 의미, 정황이 결여되고 정체성이 결여 된 점에서 절정에 달할 수있다. 친구와 지인은 상대방의 놀라운 변화에 당황 할 수 있습니다. 직업 또는 직업 활동에 적합하지 않다고 생각되면 정신 분열증의 맥락과 자신의 감각을 더욱 악화시킨다. 정신 활동이 부적절하다고 생각하지 않는 사람들이 지각받는 이러한 상황은 특히 정신적으로 아플 때나 처음으로 어려움을 겪을 때 특히 극적입니다. 이것은 거의 필연적으로 정신 분열증을 두려워 할 것이며, 정신 분열병의 진단과 관련하여 장기적인 상태가 될 수있는 정신병으로 확대 될 수 있습니다.
정신 분열증 상태가 나타나고,이 장애를 진단에 포함되는 라벨링에 의해 강화 된 역할로 다루는 경우, 정신 분열증은 비 규범 적 경험 인 그의 경험에 대한 감각을 자극 할 수 있습니다. 분명히, 모든 사람들은이 "진리"가 주관적이지만 "세상에 대한 진리"를 이해하려고 노력합니다. 어떤 사람들은 세상을 육성으로 간주 할 수도 있고, 어떤 사람들은 적대적이라고 생각할 수도 있고, 일부는 세계의 관점과 "상아탑"정신에서 바라 볼 수도 있으며, 일부는 세계에서 경험 한 냉소주의에 굴복 할 수도 있습니다. 다른 사람들은 세상의 현실이 폐쇄적 인 입가를 필요로한다는 것을 깨달을 수 있으며, 특히 지식인은 세계에 이익이되는 객관적인 진리를 폭로하기를 원하지만 종교인은 신앙과 현실에 대한 신앙을 받아 들일 수 있습니다. 자세가 도움이되거나 해로울 수 있습니다. 정신 분열증 환자는 비 규범 적 경험에 근거한 애매한 "현실"을 가지고 있으며,이 경험을 이해하려고하면 정신병의 심층이 깊어 질 수 있습니다.
정신병의 어렴풋한 경험은 두려운 것이고,이 경험을 탐구하면 편집증이 생길 수 있습니다. 세상은 본질적으로 말도 안되는 정신 질환을 반영하지만 의미가 없을 수도 있지만 정신 분열병은 자신의 질병을 세계에 다시 나타나는 방법으로 이해하려고 노력할 수 있습니다. 다른 사람. 아무도 그 사람의 캐리커처가되는 희한한 것을 알지 못한다. 정신 분열증 환자는 개인적이고 아마도 독특한 경험을 가진 홀로있다.
아마도 정신 분열병의 상태에 내재하는 사회적 역할과 관련하여 부정적인 현실과 싸우는 가장 좋은 방법은 우리 모두가 주관적 경험을 가지고 있고 정신 질환에 대한 우리의 이해가 어느 것이 든 / 또는 정신으로 접근해서는 안된다는 것입니다. 또한, 이것은 사소한 일로 나타날 수 있지만, 정신 질환에 대한 오명을 줄이려고 노력할 수도 있습니다. 다행히도이 기사는 정신병에 대해 부적절한 것으로 간주하는 역할에 대해 정신 질환을 이해하는 몇 가지 방법을 보여줄 수 있기를 희망합니다.이 기사는 정신 질환에 대한 이해를 밝히고 사람의 상황과 정체성을 반영 할 수 있습니다. 정신 질환에 시달린다.
