인종 차별주의 심리학
전염병을 근절하기 위해서는 우선 그것을 이해해야합니다. 비록 그것이 인종 차별, 반 셈족주의 및 다른 형태의 편협에 관해서는 불가능한 일로 보일지라도, 우리가 증오와의 전쟁에서 성공하기 위해서는 필수적 일 수 있습니다.
심리학자들과 사회 학자들은 수십 년 동안 이런 종류의 증오의 배경이 된 심리를 이해하려고 노력해 왔습니다. 단 하나의 원인은 밝혀지지 않았지만 대부분의 이론가들은 인종 차별주의 인식론을 설명하는 데 도움이되는 일관된 요소가 있음에 동의합니다.
이것은 편견입니까?
편견과 인종 차별이라는 용어의 차이점을 지적하는 것이 중요합니다. 그 의미는 상호 교환 할 수있는 개념이 아니기 때문입니다. 모든 인종 차별 주의자들이 편견을 갖지 만 모든 편견이 인종 차별적 인 것은 아닙니다. 편견은 우리 모두가 일찍 학습하는인지 구조와 관련된 인간 현상입니다. 반대로 인종 차별주의는 특정 집단의 집단에 대해 편견을 느끼는 데, 때론 극단적 인 것으로 인식되는 차이에 따라 편견을 갖습니다. 차이점에 따라 다른 사람을 차별하는 모든 개인이 증오로 인해 동기 부여를받는 것은 아닙니다. 우리가 최근에 보았던 급진적 인 증오 그룹의 불안한 이미지는 20 세기 초의 나치 독일을 놀라 울 정도로 연상케하는 것으로 묘사 된 것 중 일부는 괴롭힘을받은 사람들을 대표하지 않습니다. 인종 차별에 대한 명백하지만 덜 교활한 인과 관계는 여전히 존재하지만, 그렇게 보이지는 않을지 모르나 이해하기에 덜 파괴적이며 결정적입니다. 다른 것을 인정하지 않고는 태클을 할 수 없습니다.
모든 증오가 똑같은 것은 아닙니다.
심리학자 인 Abraham Maslow는 편협함을 이해하고이를 극복하기위한 그의 탐구에서 "제멋대로하는 것을 미워하는 법을 배웁니다. 의미심장 한 또는 잔인한 사람을 조심하십시오. 파괴를 기뻐하는 사람들을 조심하십시오. "
증오하는 것은 인간이며, 실제로 선을위한 동기가 될 수 있습니다. 인지 행동 치료사 인 Marion Rodriguez, LMHC, NCC에 따르면, "우리가 부당한 행위를 싫어할 때와 같은 증오는 합리적 일 수 있습니다 … 다른 한편으로는"특정 소수 민족, 종교, 인종 또는 성적 지향에 대한 증오는 다른 사람들의 증오와 증오 범죄로 이어지는 비이 성적인 신념에 근거합니다. 다른 '집단들'은 본질적으로 결점이 있거나 열등하거나 위협으로 여겨진다는 믿음입니다. 종종이 그룹들은 비인간 화되고 불법 합법화되어 싫어하기 쉽습니다. "
심리적 요인
극단적 인 증오의 뒤에는 여러 가지 요소가있을 수 있습니다. 다음은 진화 한 이론과 오늘날 우리가 이해하는 이론에 기반을 둔 몇 가지 관점입니다.
무서움
극심한 증오의 태도는 대개 두려움에 근거합니다. 그들은 원시 생존 메커니즘 – 위험을 피하기위한 본능 – 다른 것으로 보이는 것을 두려워하고, 다른 것을 두려워하게 만듭니다. "한 인종의 인종이 다른 인종 그룹에 대한 두려움을 느낄 때 자신의 수준의 보안, 중요성 또는 통제가 위협 받고 있다는 두려움을 느끼면 이러한 방어 적 사고와 행동이 전개 될 것입니다"라고 심리학자이자 정치 고문 인 Dr. 르네 카르. "그들은 자신의 안전과 생존을 확보하려는 시도에서 그들의 행동을 정당화하기 위해 다른 종족에 대해 과장되고 부정적인 신념을 갖게 될 것이다."
소속의 필요성
역설적이게도 극단적 인 혐오 집단의 일부 구성원은 사랑과 소속의 필요성, 즉 생존의 기본 필요성에 의해 동기 부여됩니다. 일부 사람들, 특히 진정한 대인 관계 형성에 어려움을 겪을 수있는 사람들을 위해, 극단론자들과 신 네기스와 같은 집단을 싫어하는 사람들은 그렇게하는 한 방법입니다. 존경하는 심리학자 존 폴 게리슨 (John Paul Garrison)은 "우리 대 사람들의 사고 방식은 그들이 사회적지지를 제공하는 그룹과 더 가깝게 느끼게합니다. "이것은 건강한 사회적지지의 심각하게 왜곡 된 버전이지만, 다른 사람들과 동일시하고 가까이에 갈망하는 것은 건강한 욕망입니다."
투사
투영은 우리의 자연적인 방어 메커니즘 중 하나이며, 다른 것들로 전송하거나 예측함으로써 우리 자신의 단점을 피할 수있게 해줍니다. "사람들이 다른 사람들에 대해 싫어하는 것은 스스로가 두려워하는 것"이라고 심리학자 인 Dr. Dana Harron은 말합니다. "여기 아이디어는 '나는 끔찍하지 않다. 너는 그렇다.' 개인이 증오심을 가지고있는 것은 그들 자신에 대해 진실 일 수있는 심오한 수준을 믿고 있습니다. "
감정적 인 무능력
Loma K. Flowers, 비영리 EQDynamics의 MD는 행동 전에 사고, 감정 및 훌륭한 판단의 통합으로서 정서적 역량을 정의합니다. 이것은 행동하기 전에 생각하는 것 이상입니다. 행동하기 전에 통합됩니다. 우리의 모든 감정과 마찬가지로, 자기 감각에 중요하기 때문에 존경과 배려를받을 자격이있는 부정적인 감정의 기원을 이해하고 있습니다. 꽃 상태 :
이것은 가부학과 증오하는 사람들이 발판을 잃는 곳입니다. 자신을 생각하고 이해하는 것보다 오류를 믿는 것이 더 쉽습니다. 사람들은 종종 제시된 문제를 조사하지 않고 인종 차별적 인 수사학과 무언의 가정을 삼킨다. 그들은 타고난 우월성과 권리에 대한 신념에서 위로를 찾을 수 있으며 안전한 대안이 없이는 그것을 포기할 수있는 현상 유지에 너무 무서워하거나 만족할 수 있습니다. 사고는 사실을 감정으로 정리하고, 분노의 정도가 직장에서 해고되는 것과 얼마나 많은 것이 1920 년대에 세워진 백인 우월주의를 상징하는 남부 동맹의 동상에 반대하는 것인지를 분류하는 것입니다. 또는 더 큰 가족 구성원으로부터 당신의 인생에서 견뎌 온 괴롭힘에 대해 얼마나 많은 일이 생길지 걱정하지 마십시오. 이러한 시대 착오적 인 감정은 … 인생에서 끔찍한 문제를 일으 킵니다. 도전은 모든 감정의 각 부분을 올바른 맥락으로 연결하는 것입니다. 이러한 [믿음]이 내부적으로 무가치 함의 감정에서 발생되어 다른 사람에게 투사되거나, 또는 가족 구성원 및 지역 사회 구성원이 가르치거나 모델링하여 배운 것이 든, 그들은 감정적 인 무능력의 가장 파괴적인 징후 중 하나입니다.
인종 차별은 정신병이 아닙니다.
일부 전문가들은 인종 차별과 다른 형태의 편협이 정신 질환으로 분류 될 수 있는지에 대해 의문을 제기했습니다. 그렇게하기 위해서는 진정한 정신 질환으로 고생하는 사람들에게 불쾌감을 줄뿐만 아니라, 증오 집단 및 다른 극단 주의자들에게 도덕적 책임감을 부여하는 것을 거부해야합니다. "인종 차별은 정신 질환이 아니지만 인종 차별적 태도의 스펙트럼은 매우 광범위합니다."라고 개리슨은 말합니다. "반사회적 성격 장애와 같은 성격 장애는 공감의 부족으로 정의되며 개인이 극단적 인 인종 차별적 태도를 취할 수있는 경향이 있습니다."
그러나 아무도 인종 차별 주의자가 아닙니다. 싫어하거나 편협한 성향을 결정 짓는 유전자는 없습니다. 이들은 배운 태도와 행동입니다. 그들의 책 에서 인종 차별 주의자들은 미치광이인가? : 편견, 인종 차별주의, 반유대주의가 어떻게 정신 이상의 징후가되었는지 , 역사가 Sander Gilman과 사회 학자 James M. Thomas는 "책임을 회피하자. 악한 것을 말하고 악의 일을하며 악의를 믿는 사람들이 책임을 져야 함을 확실히하십시오. "
문화 및 사회 학적 요인
1960 년대 민권 운동이 끝난 후 한 정신과 의사 집단은 진단 가능한 정신병 적 장애로 지목 된 극단적 인 인종 차별주의를 시도했다. 이 요구는 인종 차별이 심리적 인 문제보다 문화적인 것, 즉 오늘날의 대부분의 심리학자가 동의하는 아이디어로 결정되면서 거부되었습니다.
크리티컬 테라피 센터 (Critical Therapy Center)의 사장이자 설립자 인 실비아 듀 체비시 (Silvia Dutchevici) LCSW에 따르면, 우리가 증오하는 것이 싫어하는 것만 큼 중요하지 않습니다. "그 질문은 아마도 혐오감을 느끼는 사람들이 그러한 파괴적인 방식으로 그들에게 행동하기로 결심하는 이유 일 것입니다. 그러한 복잡한 질문에 대한 답은 "개인의 심리적 구성, 가족 역사, 타인에 대한 애정의 수준뿐 아니라 문화적, 정치적 역사에도 있습니다."
교육 및 공개 대화
사회 옹호론자이자 작가 인 킴벌리 블레어 (Kimberly Blaker)는 어린 나이부터 다양성에 관해 아이들에게 가르치는 것이 중요하다는 것을 강조합니다. "불행히도 편견의 신념은 종종 가정에서 비롯됩니다. 따라서 옹호론자, 교사 및 공동체는 어린이들에게 다양성을 존중하도록 가르치는 데있어서 그 원인을 받아 들여야합니다. "
인종주의와 다른 형태의 편협에 관한 성인 들간의 공개적인 대화 또한 필요하다. 샌프란시스코 대 (University of San Francisco)의 행정학 석사 과정의 Richard Greggory Johnson 교수는 "이 전염병에 맞서기 위해 신앙 기반 커뮤니티, 대학, 대학, 비영리 단체 및 법 집행 기관에 종사해야합니다. "그것은 세계 수준에서 인종 차별을 근절하기 위해 동맹국, 사상가 등의 교섭을 취할 것입니다. 그러나 더 중요한 문제에 대한 지속적인 관심입니다. "
꽃은 여러 가지 아이디어를 가진 사람들과 이야기하면서 그들이 왜 이런 식으로 느끼는지 설명하게하고, 그들의 생각을 설명하는 것으로 인도합니다. "당신의 직업은 그들을 개종시키는 것이 아니라, 그들의 말을 듣고 자신의 생각이나 사실의 모순에 대해 모순을 묻는 것입니다."라고 꽃은 말합니다. "그러한 차분한 대화는 관계를 형성하고 관용을 가르칩니다. 그들은 또한 사람들로 하여금 씹지 않고 전체를 삼킨 아이디어를 검토하도록 장려 할 수 있습니다. "
"밤새 바뀌지는 않을 것입니다. "그러나 우리가 그것에 맞서 싸우고 다른 사람들의 수락을 가르 칠수록 모든 인종과 종교의 사람들이 더 빨리 평화롭게 서로 살 수 있습니다."
인종주의와 싸우기위한 더 자세한 방법을 보려면 http://www.un.org/en/letsfightracism/ 및 Twitter : #fightracism을 방문하십시오.