몇 년 전, 선생님은 교활하고 교활한 왕따가 얼마나 힘든 일인지를 보여주는 시나리오를 공유했습니다. 나는 그 당시에 블로그에 글을 올렸고 여기에 기사를 다시 인쇄했다. 젊은 피해자를 추적했다.
바깥에서, 학대는 카페테리아에있는 식탁 주위에 인기있는 노래 조각을 부르고 웃으며 무해한 것으로 보였습니다. 다른 학생이 어린 교사에게 가사를주의 깊게 듣도록 지시 할 때까지 모니터의주의를 끄는 것은 없습니다. 뮤즈의 대중적인 노래는 "아주 멀리 / 당신은 살거나 죽으면 상관하지 않는 사람들로부터 멀리 떨어져있을 수 없습니다."가되어 버렸습니다. 레이디 가가의 가사 대신 아이들은 "당신은 너무 못생긴 / 당신은 질병입니다. 그 애들은 네가 뭘 자유롭고 싶어하는지조차 몰라. 아무도 당신의 사랑 / 우, 멍청 아, 당신이 그런 농담 같은 사람이 아니길 바란다. " 비욘세의 말에 "만약 네가 좋아한다면 너는 반지를 끼워야한다. "그들은" % up과 loser는 그것에 가방을 달았습니다. "레퍼토리는 광범위했으며 매주 새로운 노래가 추가되었습니다.
전반적으로 학생들은 검열을 통과하고 욕설로 인해 자신에게 관심을 끌지 않는 가사를 써야했습니다. 그들은 자신의 영리함과 많은 음식을 먹지 않은 방관자가 음식에서 기다리면서 합창을 부르는 능력을 기뻐했습니다. 다시 말해, 한 소녀의 굴욕감은 인기있는 본딩 경험이되었고, 새로운 가사를 광고하는 것은 긍정적 인 동료의 관심을 끌 수있는 한 가지 방법이었습니다.
그들이 그것을 보았을 때, 그것은 단지 농담이었습니다. 하 하. 조금 농담하지 않을 수 있니?
최근에, 나는 (그녀는 최상위 대학에있다) 피해자를 추적하고 그녀는 그녀의 경험에 반영하기로 동의했다. 나는 먼저 그녀가 그 노래에 올바른 가사를 기억했는지 물어 보았다. 내 실수. 나는 대체 가사가 그녀의 두뇌에 시달린다고 생각했다. 대신, 그녀는 수정 된 노래를 잊어 버렸다고 말했고, 수년 전에 내가 그 음악을 복사하지 않은 가사를 회상하지 않았을 것입니다. 그녀가 사과를 한 적이 있느냐는 질문을 받았을 때, 또는 지금 무엇인가를 바꿀 것인지 묻는 순간, 그녀는 필요성이 있다고 생각하지 않았습니다.
그녀가 잘 지내는 것을 보는 것만으로도 기뻤고, 이것은 내가 예상 한 반응이 아닙니다.
그러나 부모와 교사가 왕따에 대해 생각할 때 젊은 성인에게 명확하게 영향을 미치는 모든 지속적인 학대조차도 모든 인시던트가 자신의 삶을 위협 할 수는 없음을 명심해야합니다. 그리고 때때로 우리 는 위협적 이라고 인식하는 것을 고치기 위해 서둘러 젊은이들에게 불만을 품고 자신의 능력을 훼손 할 수 있습니다.
탄력성을 측정 할 수없는 우리의 무능력은 많은 잔인 함이 계급을 제외하고는 똑같이 이해할 수없는 상호 주관적 뉘앙스에 있다는 사실 때문에 복잡합니다.
그러나 보상 능력의 상당 부분은 이러한 뉘앙스에도 있습니다.
내 마음에, 잔인하게 개정 된 노래를 부르고 (그리고 다른 사람들이 노래하도록 격려하는) 지속적인 중용, 즉 중재가 필요했습니다. 그러나 "버스에서 큰 소리로 노래"는 지금까지 언급 된 유일한 구체적인 문제였습니다. 희생자 자신은 학교 당국의 개입을 거부했고, 번창하고있는 것처럼 보였습니다. 그녀가 번성했던 것처럼 보이는 것 같습니다. (그녀는 자신을 희생자로 정의 할 수 없었는가? 어른들이 볼 수없는 방식으로 그녀의 "희생양화"를 다루고 있었는가? 교사가 비범 한 범죄로 인해 어려움에 빠졌음을 교사가 보았는가? 반대로 – 그녀는 불안하고 비밀스러운 수치로 인해 부담 스럽습니까?)
이 젊은 여성과의 인터뷰에서 Clive Seale이 거의 20 년 전에 썼던 것을 추적하고 재검토하게되었습니다.
"[Erving] Goffman의 작업에서 너무나 효과적으로 전달 된 일상적인 상호 작용의 쇠퇴 및 흐름 속에서 작은 정신적 손실, 배제 및 굴욕을위한 수많은 기회가 존재하며 수리 및 낙천주의의 순간과 번갈아 가며 있습니다. Scheff (1990)는 사회적 유대감이 교대로 손상되고 수리 될 때 부끄러움과 자존심의 순환으로 구성된 일상적인 상호 작용의 본질을 이해하려고 노력해왔다. 손실 및 수리 경험은 매일 일어나는 사건입니다. 이러한 의미에서 "사별"(그리고 그로부터 회복)은 인간의 구현 문제에 대한 계속적인 인정을 설명한다. "(1998)
어른들에게 잔인한 노래 가사는 분명히이 젊은 학생의 삶의 흐름에서 중재가 필요한 큰 "썰물"처럼 보입니다. 그러나 그녀의 이야기는 우리가 앞장서 서 우리의 아이들을 왕따로부터 보호 할 수있는 방법을 모색하면서 동시에 삶의 "썰물 (ebbs)"을 협상 할 수 있어야한다는 것을 상기시켜줍니다. 이것의 첫 번째 단계는 단순히 "흐름"을 파악하는 것을 돕는 것입니다. 이것은 괴롭힘에 대한 적극적인 반응을 줄이거 나 양탄자 아래서 쓸어 버리는 것이 아니라 괴롭힘을 둘러싼 부정적인 자기 이야기에 도전하도록 자녀를 가르치기위한 것입니다. 경험담. 그리고 더 중요한 것은 방관자로서 다른 사람들의 서술에 (암묵적으로 또는 명시 적으로) 기여한다는 것입니다. Pollyannaish가 울릴 위험에 처하여, 사실에 근거한 증거의 확인은이 부정적인면에 도전 할 수 있습니다. 이것은 분명히이 젊은 여성들이 학교 환경 밖의 친구들이 그녀의 흐름에 대한 인식을 높이고 기여 했음에도 불구하고 가능했던 것입니다.
