"비인도적인 분노"를 극복하기위한 "rewilding manifesto"의 필요성 : 지구 법학의 관점의 중요성
유엔 자연과의 조화 대화는 우리의 장엄한 행성에 일어나고있는 일에 대해 풍부하고 학제 적이며 세계적인 관점을 제공하고 점점 더 인간이 지배하는 세계에서 일어나는 일의 과정을 바꿀 수있는 행동의 토대를 마련합니다. 역사적으로 "2009 년 유엔 총회는 4 월 22 일을 국제 어머니 지구의 날로 선포했습니다. 그렇게함으로써 회원국은 지구와 생태계가 우리의 공동 주택임을 인정하고 현재와 미래의 경제적, 사회적 및 환경 적 필요 사이에서 균형을 이루기 위해 자연과의 조화를 증진하는 것이 필요하다는 확신을 표명했습니다 세대. 같은 해, 총회는 자연과의 조화에 대한 첫 번째 결의안을 채택했습니다. "자연과의 조화의 이니셔티브 연대기에 관해서는 여기를 클릭하십시오.
서로 다른 그룹의 구성원 인 가상 대화에 참여하는 개인은 여기에 나열되며 해당 공헌자는 여기에 게시됩니다. 저는 홀리스틱 사이언스 그룹의 일원입니다. 나는 동물 보호와 사회 정의에 관심이 많았습니다. 호프 페르 도안 박사의 "동물을위한 정의가 왜 우리 시대의 사회 운동인가"라는 에세이를 보시고 유엔의 이니셔티브에 공헌 할 것을 매우 기쁘게 생각합니다.
참가자들은 네 가지 질문에 대답하도록 요청 받았고 여기에 내가 쓴 것이 있습니다.
1. 당신이 선택한 분야의 실천은 지구 법학의 관점 에서와 어떻게 비슷 합니까? 귀하의 분야가 현재 일반적으로 실행되는 방식과 다른 점은 무엇입니까? 그리고 지구 법학의 관점에서 선택된 분야를 실천함으로써 얻을 수있는 이점은 무엇입니까?
저는 지구 법학을 "인간이 더 넓은 공동체의 한 부분 일 뿐이고 그 공동체의 각 구성원의 복지는 인간의 복지에 달려 있다는 생각에 기반한 법과 인간 거버넌스의 철학으로보고 있습니다. 지구 전체로서. "따라서 인간 사회는 비인간 동물 (동물)과 그들의 가정의 사회를 포함하는 더 넓은 공동체의 일부이며, 모든 공동체 구성원은 서로 의존한다. 어떤 개인도 섬이 아니며 우리 모두는 번성하고 살아 남기 위해 서로 의존합니다.
인간의 동물이 우리의 장엄한 행성과 주변을 약탈하는 방식을 감안할 때, 나는 인류의 관심이 인간의 이익을 정기적으로 극복하는 "비인간적 인 분노"라고 부른다. 비인간 동물의 이익.
지구의 모든 주민들이 상호 연결된 공동체의 일부라는 생각은 우리의 마음을 되찾기 : 내면의 동반자 : 자비와 공존의 통로 구축이라는 책에서 개략적으로 설명하는 개인적인 "재구성"에 관한 나의 생각의 기초를 형성합니다. 아이디어는 소설이고 개인을 요구하고 어떤 사람들은 사람들을 자연에 다시 연결시키고 우리 행성의 웅장 함을 받아들이는 데 도움이되는 개인적인 영적 변화를 말할 수 있습니다. 모든 개인은 함께 일해야하는 이해 관계자입니다.
성장하는 국제 사회의 자비로운 보전은 또한 모든 개인 이 이해 관계자이며, (i) 우선 해를 끼치 지 않고, (ii) 모든 개인이 중요하며, (iii) 모든 사람들이 평화로운 공존을 위해 노력해야한다는 원칙 지구 주민들의
현재 많은 사람들이 모든 개인의 문제와 모든 개인이 어떻게 협력해야하는지에 대해 이야기하고 있지만, 결국 인간의 관심사는 비인간 사람들의 관심보다 우선적으로 더 중요합니다. 따라서 혼란스러운 세상이 매일 떨어져 나가고 있습니다. 개인적인 회복과 자비로운 보전은 우리가 "평소와 같이"어떻게 움직이는지를 바꿀 수 있으며, 구조에 와서 이러한 파괴적인 경향을 역전시킬 수 있습니다. 따라서 저는 미래에 대한 희망을 조장하는 데 도움이되는 다른 자연과 연결되는 타고난 동정심과 연민에 기초한 "rewilding manifesto"를 요구했습니다.
이 선을 따라, 내가 "재구성의 윤리학"이라고 부르는 것은 다른 동물이 진정 누구인지에 대해 우리가 알고있는 것에 초점을 맞추고이 정보를 사용하여 비인간 동물과 비인간 동물과 인간 동물 사이의 유사점과 차이점을 더 깊이 인식하게합니다.
2. 선택한 분야에 대한 지구 중심의 세계관 구현을 달성하기 위해 어떤 유망한 접근법을 권장합니까? (참고 : 규율에 따라, 접근법은 이론적 일 수도 있지만 실용적인 접근 방식이 우선되어야 함).
"유일한 희망은 멸종과 환경 파괴의 핵심 동인 인 인구 과잉 과잉 소비를 줄이기 위해 직접 행동을 취하는 것입니다. 유일하게 효과적인 조치는 인간 기업의 재조정이다. "(Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich, Paul Ehrlich, 자연의 종말 : 새와 포유 동물의 인간 멸종, p.175)
"지구와의 관계는 실용적 사용, 학업 적 이해 또는 심미적 인식 이상의 것을 포함합니다. 지구와 전체 자연 세계와의 진정한 인간 친밀감이 필요합니다. 우리 아이들은 그들이 살고있는 세상에 알맞게 소개되어야합니다. "(Thomas Berry,"인간의 현존 ", The Dream of the Earth , 13).
나는 실용적인 솔루션을 제공하는쪽으로 기울어 져있다. 우리는 우리의 방식을 바꾸어야한다는 것을 알기 위해 "더 많은 과학"이 필요하지 않으며, 긍정적 인 변화를하도록 충분한 정보를 이미 가지고 있습니다. 우리는 다른 자연과의 관계를 재정의해야하며 신속하게 그것을해야하고 나타나는 감정에 따라 행동해야합니다. 우리는 또한 다른 사람들과의 관계를 재고하고 폭력적인 수단을 사용하여 갈등을 해결해야합니다. rewilding 선언은 분명히 우리가 열정적이고 의욕적 인 의도로, 가능한 한 많은 양의 에너지로 다른 사람, 다른 사람, 그리고 그들의 집과 재 연결하게 될 것이라고 분명히 말할 것입니다.
우리가 다른 많은 동물과 공유하는 한 가지 특징은 본질적으로 폭력적이기보다는 동정심 많고 공감할 강한 경향입니다. 우리는 앞으로 나아갈 때 이러한 성향을 이용할 필요가 있습니다. 지구 법학의 관점에서 볼 때, 우리는 강력하고 긍정적 인 생물 흡착력을 활용하여 가치있는 모든 것을 위해 악용하고, 일부는 미래로 나아갈 때 악용해야합니다. 그리고 젊은이들이 우리가하고있는 일을 알고 있는지 확인하고, 또한 우리의 장엄한 행성과 모든 존재가 번창하며 앞으로 나아갈 것을 기쁘게 환영하는 데 필요한 좋은 일을 계속할 수 있습니다. 많은 새로운 날들.
개조 작업은 교실에 앉아서, 다른 동물을 잘못 표현하는 미디어에서, 그리고 바쁘게 길을 잃는 것에서 오는 "내키지 않는 것"을 요구합니다. 또한 젊은이들이 자연에 빠져 나와 그들이 살고있는 지역 사회를 직접 경험해야한다는 것을 의미합니다.
우리는 다른 자연과의 관계를 재정의하는 것이 필수적이며, 우리는 그것을 신속하게 수행하고 등장하는 감정에 따라 행동해야합니다. 우리는 또한 다른 사람들과의 관계를 재고하고 폭력적인 수단을 사용하여 갈등을 해결해야합니다.
3. 당신이 선택한 분야에서 지구 중심의 세계관을 구현하는 것을 방해하는 것으로 보이는 주요 문제 또는 장애물은 무엇입니까?
"우주가 대상의 집합체가 아니라 주체의 친교라는 것은 생태 생태계의 핵심적 의지입니다. 실재 그 자체는 우주의 다른 모든 존재와 함께있는 각각의 존재의 친밀함으로부터 파생되고 지속됩니다. "(Brian Swimme and Thomas Berry, 우주 이야기 , 243).
가장 큰 문제 중 하나는 하루가 끝날 때 비인간 인의 이익이 인간에 유리하게 낭비된다는 것입니다. 환경 운동에서 일하는 많은 사람들은 비인간적 인 사람들이 풍경의 일부임을 잊어 버립니다. 그들은 어떤 나쁜 의도와 함께 이것을 반드시 할 필요는 없지만, 오히려 푸시가 밀려 올 때 솔루션을위한 방정식에 이들 비인간적 존재를 단순히 고려하지 않습니다.
비인간적 인 이익의 덫에 걸려있는 생각은 비 동물에 대한 가정비가 인간에게주는 이익보다 적은 것으로 간주되는 동물 복지 원칙을 적용하는 데 있습니다. 따라서 다른 동물이 해를 입을지라도 무언가를하는 것은 완벽합니다 . 우리는 마음과 마음의 복지주의 틀에서 벗어나야합니다.
동물의 어젠다 : 인간의 자유, 동정, 그리고 공존 (Beacon, 2017)이라는 책에서 Jessica Pierce와 저는 우리가 "동물 복지의 과학"이라고 부르는 혁신적인 패러다임 전환을 주장합니다. 모든 개인의 관심사와 삶이 중요합니다. 이러한 아이디어가 채택 될 때 우리의 결정은 비인간적으로 인간을 일상적으로 또는 편리하게 선호하지 않을 것입니다.
이 아이디어는 지구 법학의 전체 론적 원리와 완전히 일치합니다. 즉, 모든 개인이 중요하고 모든 개인이 통합 된 지구 공동체의 일부이며, 우리는 모두이 공동체를 육성해야합니다. Thomas Berry의 아이디어).
4. 선택한 법을 지구 법학 접근법으로 옮기기위한 최우선 적, 단기적 조치에 대한 권장 사항은 무엇입니까? 행동을위한 구체적이고 장기적인 우선 순위는 무엇입니까?
모든 존재가 지구 공동체에 필수적이라는 것을 인식하고 단기간 및 장기간 행동 센터의 우선 순위는 지구의 온전함을 유지하고 약탈하는 "비인간적 인 분노"를 넘어서기 위해 모두 노력해야한다는 것입니다 우리의 행성을 속임수로. 우리는 도전적이고 좌절하는 세상에서 앞서 나가는 동안 우리의 마음을 인도해야합니다.
우리는 또한 사람들에게 미래에 대한 희망을 줄 필요가 있습니다. 왜냐하면 절망 속에서 포기하고, 희망이 없도록 상황이 너무 나빠서 사고 방식에 머물러 있기가 너무 쉽기 때문입니다. 분명히 우리는 과거에 지구가 어떠했는지 되돌아 갈 수 없을 것입니다. 어떤 사람들은 그것을 "옛 시절"이라고 부릅니다.하지만 실제로는 그다지 좋지는 않았습니다. 삶과 가치관이 진화하고 있으며, 우리는 현재 직면하고있는 것과 관련하여 의견을 제시해야하며, 효과가없는 것보다는 효과가있는 것에 초점을 맞춰야합니다. 사람들이 듣는 모든 것이 실패라면 어떻게 사람들이 참여할 것으로 기대할 수 있습니까? 미래를 위해 무엇이 우울한 지, 미래에 더 많은 희망을 품을 수 없다고 생각한다면 어떻게 아이들을 보살 피고 참여할 수 있을까요?
나는 카드를 가지고 낙천적 인 사람이며 나는 미래에 대한 희망이 있다고 믿는다. 직접적인 행동의 한 형태 인 개인적 재구성은 믿는다. 그러나 그것을 행하기로 마음 먹은 사람은 우울함과 운명을 극복 할 수있다. 끊임없이 노출됩니다. 왜냐하면 우리는 절망과 절망의 소용돌이 속에 쉽게 갇히게 될 수 있기 때문에이 부정성은 우리를 절대적으로 아무데도 얻지 못하기 때문입니다. 우리가 보존 심리학, 인류학, 인지론과 같은 분야에서 배운 것을 수용함으로써 우리는 편안하고 진실되게 우리가 실제로 동정심 많고 공감하는 종이며 미래가 훨씬 더 밝을 수 있다고 주장합니다 우리가 포기하고 다른 사람들이 필요한 일을 할 것이라고 생각할 때보 다.
요약하면, 개인적으로 재구성하고 자비로운 보전의 원칙을 적용하는 것은 지구 법학의 관점과 완전히 일치하며 미래의 세대, 즉 자녀와 자녀를위한 더 나은 미래를 위해 모든 장벽을 버리고 함께 노력할 절호의 시간입니다. 우리는 진정으로 덜 할 수 있으며, 우리 자신의 개인적인 연민 발자국을 전파하는 것은 나쁜 생각이라고 주장 할 수 있습니다. 자세한 내용은 The Animal Manifesto : 우리의 연민의 발자국 확장을위한 6 가지 이유를 참조하십시오.
아무도 동의하지 않기를 바랍니다. 그러니 지금 당장 이동하여 문제가 너무 크거나 다른 누군가가 그 일을 할 것이라는 변명을하지 말거나 내가하는 일은 중요하지 않습니다. 모든 개인은 중요 하며 지구 법학의 관점은 여러 가지 긍정적 인 방향으로 발전하기위한 훌륭한 템플릿을 제공합니다.
내가 보았 듯이 유엔의 자연과의 조화 (Harmony with Nature)와 지구 법학의 관점은 모두를위한 자유와 정의를 요구합니다. 차별화에도 불구하고 함께 일하는 통합 된 공동체로서 미래로 나아갈 때 모든 인간이 그들의 마음 속에 받아 들일 수있는 훌륭한 교훈은 모두에게 더 나은 미래를위한 것입니다.
나는이 응답과 다른 사람들의 반응이 진정으로 모든 사람을위한 정의 인 평화 롭고 동정심있는 세상으로 나아 가기 위해 강력한 역할을하기를 바랍니다.
Marc Bekoff의 가장 최근 저서로는 Jasper의 Story : Save Bears (Jill Robinson), 자연을 무시한 것, 자비로운 보전을위한 사례, 개가 꿀벌과 꿀벌이 우울한 이유 : 동물의 지능, 감정, 우정, 보존의 매혹적인 과학, 우리의 마음을 되 새기 : 자비와 공존의 통로 만들기, 제인 효과 : 제인 구달 축하 (데일 피터슨 편집). 동물의 의제 : 인간의 자유, 동정심, 그리고 공존 (제시카 피어스)은 2017 년 초에 출판 될 예정입니다. (홈페이지 : marcbekoff.com, @MarcBekoff)
