모든 것을 비난하는 사람들에 대해해야 할 일
나의 최근 게시물 인 "Blamer와의 관계에있을 때"는 그들이 비난을받는 사람들과 그들이 blamers라고 생각하는 사람들 모두로부터 압도적 인 피드백을 받았습니다. (용기를 갖고, 많은 블레 이머는 자신의 비난하는 습관을 바꾸려는 욕망을 표했다.)
제기 된 질문은 다음과 같습니다.
- 우리에게 중요한 사람들이 우리가 아닌 부정적인 의도를 우리에게 부여 할 때 우리는 어떻게 나아갈 수 있습니까?
- 얼마나 많은 에너지를 사용하여 아이디어를 올바르게 수정하고 올바르게 볼 수 있습니까?
- 누군가가 우리를 분노와 죄책감과 부끄러움을 없애고 자신의 부정적인 감정에서 성공적으로 벗어날 수있는 장소로 활용할 때 우리는 어떻게 열려 있고, 비 방어 적이며, 정서적으로 손상되지 않습니다.
- 우리는 어떻게 그들의 부정적 내면을 피하고 자신이 우리가 필요로하는 나쁜 대상으로 자신을 경험할 수 있습니까? 그래서 그들의 내부 시스템이 원활하게 기능 할 수 있고, 그들의 정체성이 그대로 유지 될 수 있습니까?
우리가 비난하는 누군가가 우리를 비난하거나 비판 할 때 가장 먼저해야 할 일은 우리 자신의 행동을 검사하는 것입니다. 그들이 우리에 관해 우리에게 말하고있는 것에 진실이 있습니까? 이 상황에서 당신의 의도는 무엇입니까? 그들이 말하는 내용에 타당성이 있다는 것을 알게되면, 우리는 그들이 무엇을 가리키고 있는지 잘 살펴보고 그들의 말을 교훈으로 삼아 성장할 수있는 기회로 삼을 수 있습니다.
솔직하게 우리 자신의 행동을 조사하려면 용기가 필요합니다. 우리가 상황에 대해 더 많은 인식을 가지고 행동했거나 더 잘할 수 있다는 것을 인정하기 위해서, 우리 자신을 비난하거나 판단하는 것과 같지 않습니다. 우리는 진행되는 모든 일과 모든 것을 깨닫는 과정에 있습니다.
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그러나 우리가 만성 blamer와의 관계에있을 때, 우리 중 대부분은 이미 이런 종류의자가 진단을했습니다. 우리는 블레어 총리가 우리에게 속하지 않고 종종 자신에 속한 의도와 행동을 자주 고발한다는 것을 발견 했습니다 . 어리석은 사람과의 관계에서 그렇게 어려움을 겪는 이유 중의 하나는 우리의 의도와 행동이 그들이 우리를 바라보고 대하는 방식과 관련이없는 것으로 보입니다. 우리는 우리가 누구인지를 알 수 있고, 우리가 진심으로 – 반복해서 – 우리가 결정한 바가 아니라는 것을 근면하게 설명합니다. 그러나 맹인 은 우리가 나쁜 사람으로 남을 필요 가 있으며, 우리는 자신이 보는 것을보아야합니다. 그러나 우리가주의를 기울이고 비난에서 어느 정도 거리를두면, 우리는 다른 사람의 내러티브에서 역할을 부여 받았고 스토리 라인에서 (부정적인) 캐릭터를 플레이하고 있다는 것을 깨닫습니다. 우리 . 심지어 우리의 행동이 blamer가 주장하는 것보다 다른 현실을 나타낼지라도, blamer는 진실을 보는 것보다 자신의 서사를 그대로 유지하는 데 더 많은 노력을 기울일 것입니다.
우리에게 가까이있는 사람들에게서 비롯 될 때 투사가 제시하는 커다란 위험은 다른 사람과 관련이있는 나쁜 사람인 것처럼 느끼게 만듭니다. 특히 누군가가 어린 나이에 우리를 비난하고 탓할 때, 우리는 우리의 블레 이머가 어떤 형태로든 그것이 틀림없이 ( 나는 이기적인 것, 나는 화난 것입니다 .) 우리가 나쁘다 는 핵심 믿음을 취하는 경향이 있습니다. . 우리가 어렸을 때, 우리는 우리 가까이에있는 사람들의 눈을 통해 자신을 경험합니다. 우리는 자신이 필요로하는 성격을 논박 할 수있는 개인적인 경험을 아직 개발하지 못했습니다. 우리는 자신의 마음과 용기에서 그들이 보는 유죄의 사람과 우리를 분리 할 능력이 아직 없습니다. 그들의 기쁨이나 비난은 우리가 누구인지 가르쳐줍니다. 우리가 투사를 이해하고 치유 할 때까지 그리고 우리 자신의 다른 경험을 발견 할 때까지, 우리는 우리 자신에 대한 이야기로 자신을 믿고 / 또는 두려워합니다.
비난자와의 관계에서 착수하는 가장 중요한 관행은 우리 가 알고있는 것만으로 우리 자신의 마음 속에 누구인가를 분명히 밝히는 것입니다. 내 진리가 뭐니? : 이것은 우리가 마리 네이드해야하는 문제입니다. 우간다로부터 자신을 보호하는 핵심은 우리가 자신에 대해 알고있는 것과이 다른 사람이 우리에 관해 믿어야 할 필요가없는 것 사이의 뚫을 수없는 경계를 확립하고 지속적으로 지원하는 것입니다. 이 경계는 우리가 실제로있는 것처럼 자신을 만나기 위해 맹렬하고 확고한 의도로 왜곡없이 우리의 진정한 진리를 발견하기 위해 기꺼이 우리 자신의 가슴에 깊이 잠수 할 것을 요구합니다. 우리의 실천은 우리 마음 속으로 밧줄을 만들고, 우리가 누구인지 알고있는 (그리고 우리가 아는 바를 알고있는) 맹목적인 사람의 말로는 도달 할 수없는 곳을 만들어야합니다. 우리를 해치기보다는 상대방의 비난을 붉은 깃발처럼 사용하여 우리 마음에 돌아와 다른 사람들과 이야기에서 분리 된 사실을 발견 할 수 있습니다. 그들의 비난은 우리의 에너지를 자신의 서사에서 벗어나 우리 자신의 부과 할 수없는 진리쪽으로 향하게하는 촉매제가됩니다.
우리가 사랑하는 누군가가 진실하거나 긍정적 인 느낌이 들지 않는 방식으로 우리를 보았을 때 가슴이 아프다.하지만 다른 사람 (우리가 그 사람을 얼마나 사랑하는지에 관계없이)이 우리와 관련이 있다고해서 그것이 나쁘다거나 죄책감을 느끼지 않는다고해서 그것이 우리 가 . 비난의 대상이 될 필요없이 우리를 알지 못하거나 제대로 보지 못하는이 사람을 애도 할 수 있습니다. 또한, 우리는 우리가 누구인지를 다른 사람에게 확신시킬 필요가 없습니다. 우리는 결백하다는 것을 그들에게 확신시킬 필요가 없습니다. 원한다면 단순히 예상을 거부하고 발신자에게 반환하도록 선택할 수 있습니다. 그들의 계획은 그들에게 달려있다. 우리는 그들을 통과시켜 줄 수 있습니다. 우리가있는 사람과 그들이 보는 사람 사이의 차이를 느끼고 슬프게하는 동안, 그것은 반드시 있어야하거나 어떤 경우 브리지 될 수 있는 차이가 아닙니다.
우리가 다른 사람이 우리에 관해 생각하거나 진리를 왜곡 할 수있는 방법을 통제 할 수는 없지만, 우리는 자신의 생각으로 무엇을하는 것을 가장 확실하게 통제 할 수 있습니다. 우리는 다른 사람이 우리의 진리를 경청할지 아니면 관심을 가질지를 제어 할 수는 없지만, 우리는 진리의 버전을 교정하기 위해 얼마나 오래 그리고 얼마나 많은 에너지를 시도 할지를 통제 할 수 있습니다. 우리는 또한 우리가 실제로 누구와 관련이 없는지를 선택하는 사람과의 관계에서 어떻게 그리고 계속하고 싶은지를 통제 할 수 있습니다.
블레어와 관련하여 고려해야 할 몇 가지 중요한 질문은 다음과 같습니다.
- 내 마음을 검색 할 때, 내 의도는 blamer가 나를 비난하고있는 것과 일치 하는가? (나는 그들이 주장하는 것을 어떤 식 으로든 책임지고 있으며 나는 그 부분을 스스로 볼 수 있는가?)
- 이 관계에서 내 마음의 의도는 무엇입니까?
- 이 사람에게 내 경험이나 진실을 말하려고 했습니까?
- 이 사람을 내 진리에 관심을 갖거나 열어 본 경험이 있습니까?
- 부당하게 비난 받거나 듣지 않은 결과로 발생하는 감정을 스스로 경험할 수 있습니까?
- 그들이 누구와 관련이 있고 내가 누구인가에 대한 격차를 존중하고 슬프게 할 수 있습니까?
- 다른 사람으로 나와 관련시켜야 할 필요성에 직면 해있는 사람으로서 자신을 알 수 있습니까?
- 그들의 부정적인 전망을 그들과 함께 남겨두고 내 자신의 것으로 생각하지 않을 수 있습니까?
- 나는 자신이 내가 누구인지 느끼고 자신이 자신이 누구인지를 알 수 있습니까? 심지어이 사람이 자신이 어떻게 느끼는지에 대한 책임이 있다고 믿는 사람도 있습니까?
- 그들이 나를 배정하고있는 죄책감에도 불구하고 자신을 무죄로 존중할 수 있습니까?
- 나는 내 자신을 내가 아는 사람과 일치하지 않는 방식으로 나를 보는 사람과 관계를 유지하고 싶습니까? 그렇다면 왜?
다른 사람들이 우리를 알고 자신을 아는 것을 갈망하고, 당연히 우리를 긍정적으로 생각하는 것은 인간이라는 것의 필수 요소입니다. 그러나 우리는 항상 다른 사람이 우리와 관련된 방식을 바꿀 수있는 것은 아닙니다. 다행히도, 우리는 항상 우리가 우리 자신 과 관련된 방식을 바꿀 수 있습니다. 우리가 직면하는 서술적인 쓰나미가 무엇이든, 우리는 언제나 우리의 마음 속에 실제로 무엇이 진실인지를 알기 원하고 그래서 우리가 실제로있는 것처럼 우리를 알기를 원하는 그 친절하고 흥미로운 존재가 될 수 있습니다.