인간과 비인간 동물의 공존 문화 개발
브리티시 컬럼비아 동물 학대 방지 협회와 협력하는 Sara Dubois 박사와 살인에 관한 다양한 견해를 대표하는 19 명의 동료들에 의한 "윤리적 인 야생 동물 통제를위한 국제적인 합의 원칙"이라는 제목의 최근 에세이 인간의 이름으로 "또는"인간의 이름으로 "다른 동물을 죽이기 위해 보통 내려지는 비 자연 동물 (동물)은 인간 동물을 중심으로 한 미래의 결정을위한 필수 지침을 제공합니다 점점 더 인간 중심적 세계에서 상호 작용합니다. 우리는 종종 "인류의 시대"라고 불리는 Anthropocene이라는 시대에 살고 있습니다. 현실적으로 인간의 간섭을 받아들이는 수십억의 다른 동물들에게 엄청난 고통, 고통, 죽음을 안겨주는 가족 구성원들 , 친구들, 그리고 다른 종의 표적이 아닌 개인들에게,이시기는 "비인간적 인 분노"라고 불려야 만합니다. 다른 종의 인간 지배는 실제로 불가능 해졌습니다.
이 정액 수필의 결론은 다음과 같습니다 :
인간 – 야생 동물 갈등은 일반적으로 공중의 건강과 안전을 지키고, 재산을 보호하거나 다른 가치있는 야생 생물을 보존하기위한 목적으로 동물을 배제, 재배치 또는 치사 적으로 통제함으로써 해결됩니다. 그러나 야생 생물 개체수의 감소, 원하는 결과 달성을위한 통제 방법의 효능 부족, 사람들의 동물 가치에 대한 변화로 인해 그러한 갈등을 관리하기위한 윤리적 및 근거 중심 접근법의 필요성이 널리 인식되고 있습니다. 우리는 인간 – 야생 동물 갈등에 대한 국제적인 견해와 경험을 탐구하여 윤리적 인 야생 동물 통제 원칙을 개발했습니다. 20 명의 전문가로 이루어진 다양한 패널이 2 일간의 워크숍에서 소집되었고, 촉진 된 참여 프로세스 및 토론을 통해 원칙을 개발했습니다. 그들은 야생 생물을 통제하려는 노력이 인간 – 야생 생물 갈등을 일으키는 인간 행위를 변경하고 공존 문화를 개발함으로써 가능할 때마다 시작되어야한다고 결정했다. 재산, 생계 수단, 생태계 및 / 또는 다른 동물에 중대한 해를 끼치고 있다는 증거에 의해 정당화되어야한다. 달성 가능하고, 모니터링되며, 적응력이있는 측정 가능한 결과 중심의 목표를 가지고 있어야한다. 가장 적은 수의 동물에 대한 동물 복지 피해를 예측 가능하게 최소화합니다. 과학적, 기술적, 실용적인 정보뿐만 아니라 지역 사회의 가치에 대한 정보를 얻으십시오. 체계적인 장기간 관리 계획에 통합되어야한다. 대상 종에 적용된 부정적 표지 (해충, 과잉)보다는 상황의 특성에 기반을 두어야한다. 이 원칙들은 국제 표준, 국가 표준, 지역 표준 개발 및 결정과 실행을 이끌도록 권장합니다.
이 작업반은 사전 살해 의사 결정을 중심으로 한 몇 가지 계획을 수립하기 시작한 것을 축하하고, 살인에 반대하는 사람들과 다양한 이유로 여러 동물을 죽이는 것을 계속 지원하는 사람들을 포함하고 있음을 인정합니다. 잔인하고 비인간적 인 방법. 여기서 나는 "인간과 야생의 갈등을 야기하는 인간 행위를 변화시키고 가능한 공존 문화를 개발함으로써 야생 생물을 통제하려는 노력이 시작되어야한다"는 결론을 강조하고 싶다.
다른 동물을 "부드럽게 (softly)"죽이는 것이 아니라, 전혀 죽이지 않는 것입니다.
에마 마리스 (Emma Marris)가 "야생 동물을 인간적으로 보전하기 위해 죽이는 방법"이라는 위의 에세이 (온라인)를 요약하면이 결론에 일부 결론을 줬을뿐 아니라이 워크숍에 참여하지 않은 많은 사람들을 인용합니다. 그러나 Stone의 제목은 그것에 관해 나에게 편지를 쓴 그룹 구성원 중 일부의 의견에 따라 토론의 분위기를 잘 포착하지 못했다. 나는이 워크숍이 열렸던 회의에 참석했는데 실제 토론에 참석하지는 않았지만 다른 회원들의 요약을 들었습니다.
첫째, 많은 논의가 다른 동물을 인간 중심으로 통제하거나 관리하는 것이 었습니다. 참가자들은 치명적인 통제에 대한 대안과 종종 해충이라고 불리는 다른 동물의 살상과 관련이없는 해결책을 제시 할 필요성에 대해 논의했습니다. 물론,이 동물들은 우리가 가정에 한 일 때문에 "해충"이었습니다. 또는 우리가 처음부터 여러 장소로 가져올 책임이 있었기 때문입니다. 따라서 어떤 동물은 어떤 이유에서 건 문제가 될 때 동물을 제거해야하며 가장 쉬운 방법은 동물을 죽이는 것입니다. 그러나 살인은 실제로 효과가 없습니다. 그것은 심각한 상처에 반창고를 씌우는 것과 같습니다; 그것은 일시적으로 출혈을 멈추지 만, 당면한 문제에 대한 장기적인 해결책은 아닙니다. 따라서 살인은 계속 진행되지만 단기간에 만 진행됩니다.
Marris의 에세이는 오늘날 금지되어야하는 항응고제의 사용을 포함하여 개방적이고 광범위한 토론을 요구하는 수많은 중요한 사항을 제기합니다. 그들은 믿을 수없는 비인간적이며 복지 측면에서 최악의 독약이라고 뉴질랜드의 파머 스톤 노스에있는 Massey University의 동물 복지 연구원 인 Ngaio Beausoleil은 말했다.
이 선을 따라, Marris 여사는 다음과 같이 씁니다 : "항응고제를 섭취하는 동물들은 며칠 또는 몇 주 동안 피를 흘릴 수 있습니다. 그러나 독을 사용하면 애완 동물과 어린이에게 더 안전합니다. 왜냐하면 죽이는 데 너무 오래 걸리기 때문입니다. 어린이가 실수로 항응고제를 섞은 미끼를 먹는다면 여전히 병원에 데려다주고 해독제를 투여해야합니다. 시안화 같은 더 빨리 행동하고 인간성이 강한 독성 물질로 우연히 먹은 패밀리 애완 동물은 누군가가 그것에 관해 할 수 있기 전에 죽을 수도 있습니다. 세 번째 옵션 인 보 솔레이 일 (Beausoleil)은 포유 동물을 전혀 죽이지 않을 필요성을 재평가하는 것이라고 덧붙였다.
우리는 또한 캘리포니아 산타 크루즈 (Santa Cruz)에 위치한 섬 보존 (Island Conservation)에서도 항응고제를 사용하고 있다고 읽었습니다. Marris는 다음과 같이 말합니다. "조직은보다 인도적인 접근 방식을 취하기 위해 자신의 방법을 교체하거나 개선하기 위해 적극적으로 노력하고 있습니다. 새로운 가이드 라인은 전 세계의 혁신가들에 대한 요구이며 그는 [그레그 호 워드 (Gregg Howald), 북아메리카 지역 보존 국의 북미 지역 담당 국장이자 논문의 저자] 씨는 다음과 같이 인용했다. 우리는 그것을 처음 채택 할 것입니다. "우리가 일할 무언가를 기다리는 동안 섬 보존에 대한 살인이 항응고제 사용을 중지하고 살상을 저지하는 것을 허용하는 다른 기관에 대한 훌륭한 선례가 될 것입니다.
구조에 대한 자비로운 보전, 인류학 및 보존 심리학자 : 대안 메뉴에서 다른 동물을 죽이는 것을 제거합니다.
작업 그룹은 "야생 동물을 분쟁시키는 원인이되는 인간 행위를 변경하고 공존 문화를 개발함으로써 가능한 한 야생 동물을 통제하려는 노력이 시작되어야한다"고 결론을 내 렸습니다. 그래서 다른 동물을 "부드럽게"살해하는 것이 아니라 전혀 죽이지 않았어. 우리는 우리의 방식을 바꿔야합니다.
당연하지. 우리가 "해충"이라고 부르는 동물을 통제하기위한 치명적이지 않은 해결책을 제시하거나 그렇지 않은 동물처럼 평가 절하하는 다른 단어 나 구를 사용하는 것은 엄청나게 도전적입니다.하지만 그렇게해야합니다. 다른 동물을 죽이는 일시적 유예로 인해 이러한 개인을 통제 할 인간적, 비 살상적 방법이 개발 될 것입니다. 그리고 그것은 사람들이 우리가 원할 때마다 그것을 가질 수 없다는 것을 인식하도록 강요합니다. 즉, 동물들이 문제가되거나 해충이되고, 통제되어야한다고 결정하고, 그 일은 끝났어. 그들이하지 못한다는 것을 깨닫기 위해서야. 이 두 가지 측면에서 워킹 그룹은 다음과 같이 결론을 내렸다.
야생 생물을 통제하기위한 결정은 대상 종에 적용된 부정적 표지가 아닌 상황의 특성을 기반으로해야합니다. 도입 된 동물, 풍부하고 해로운 동물과 같은 용어로 동물을 분류 할 때, 통제에 대한 광범위한 접근법이 옹호되기도하고 경우의 특성에 거의주의를 기울이지 않는다. 야생 생물 통제는 부정적으로 분류 된 종들이 존재하기 때문에 착수해서는 안됩니다.
우리는 또한 사람들의 사고와 마음에 큰 변화가 필요합니다. 우리는 Anthropocene에서 계속 진행하면서 "공존 문화"를 그 어느 때보 다 더 필요로합니다. 우리가 그것을 어떻게 발전시킬 것인가는 인간의 관심이 비인간 동물의 인간 이익보다 우선해야하는지, 언제, 어떻게, 그리고 언제, 어떻게 변화하는지에 대한 다양한 견해를 가진 사람들의 협력이 필요할 것입니다. 자비로운 보전에 관심이있는 연구원 ( "자비로운 보전 : 이상한 야생 동물", "야생 동물을 죽일 이유가 없음", 수많은 링크와 함께 다른 에세이를 보시오.) 그리고 인류학 자 및 보존 심리학자와 함께 연구하는 과학자 인간과 동물의 관계는 중요한 역할을하며, 학살을 멈추려는 사람이 아닌 사람들도 마찬가지입니다.
인간과 동물의 관계에 관심이있는 사람, 인간과 인간이 아닌 상호 작용을 중심으로 한 보존 문제에 종사하는 사람들 모두에게 윤리적 인 야생 생물 통제를위한 국제적인 합의 원칙이 필요하며 인간 동물 연구에서 모든 종류의 과정에 완벽 할 것입니다 . 그것이시의 적절하고 중요한 것입니다.
지구 및 다른 생태계에서 지배적 인 종으로서, 우리는 단순히 우리가 원하는 어떤 방식 으로든 그것을 계속 가질 수 없습니다. 우리는 다른 동물과 상호 작용하는 방식을 바꾸어야하며, 공존 문화를 개발한다는 것은 다른 동물의 관심보다 우위를 차지할 수있는 패러다임에서 벗어나야한다는 것을 의미합니다. 그것은 또한 막연한 고통, 고통, 죽음으로 가득 찬 길이며 살인이 멈출 때입니다. 이 주제에 대한 자세한 내용은 Warren Cornwall의 우수한 에세이 인 "피가 올 것입니다.", "딱지 올빼미를 구하기 위해 금지 된 올빼미를 죽이는 것"을 참조하십시오. 지옥으로부터의 문제 ","죽일 수천마의 가마우지 : 피가 올 것 "이라는 링크가 있습니다.
많은 보전 관행의 피의 역사와 현재와 미래의 코스를 바꿀 수있는 절호의 시간. 피가 될 필요 는 없으며 우리는 혈류를 멈추기 위해 할 수있는 모든 것을해야합니다.
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Marc Bekoff의 가장 최근 저서로는 Jasper의 Story : Save Bears (Jill Robinson), 자연을 무시한 것, 자비로운 보전을위한 사례, 개가 꿀벌과 꿀벌이 우울한 이유 : 동물의 지능, 감정, 우정, 보존의 매혹적인 과학, 우리의 마음을 되 새기 : 자비와 공존의 통로 만들기, 제인 효과 : 제인 구달 축하 (데일 피터슨 편집). 동물의 어젠다 : 인간의 자유, 연민, 공존 (제시카 피어스)은 2017 년 4 월에 출판 될 예정이며 개는 기밀 사항 : 개를위한 최선의 삶에 대한 내부자 안내서는 2018 년 초에 출판 될 예정입니다. 그의 홈페이지 marcbekoff.com입니다.
