자아 란 무엇입니까? 자기 개념을 연구하는 학문적 심리학자로서, 나는 최근에이 질문을 진지하게 대학원생들과 함께 종이를 쓰면서 진지하게 생각해 보았습니다. 나는이 단순한 질문에 대답하는 것이 얼마나 어려운지에 놀랐습니다.
분명히하기 위해, 철학자에서 인류 학자, 성직자에 이르기까지 다른 사람의 권한하에있는 자아의 많은 측면들이 있습니다. 그러나 자신의 연구 전문 분야가 "자기"라는 심리학자로서 자존심, 자기 개념, 자기 개선 및 자기 통제 같은 용어를 얼마나 자주 던지는 지 생각해 보는 것은 놀라운 일이지만 결코이 "자기 "는 각각의 용어에 포함됩니다.
하나의 대답 : 자아는 기억이다.
심리학자로서,이 오래된 질문에 대한 나의 첫 번째 대답은 자아가 기억이라는 것입니다. 우리의 마음, 그 내용, 그리고 (아마도 중요한 것은) 그 내용의 조직은 자아가 무엇인지를 이해하는 열쇠입니다.
우리 모두는 아무런 노력도없이 빠르고 정확하게 이름, 첫사랑, 핵심 성격, 집 주소 및 일과 업무를 중단시킬 수있는 능력을 당연한 것으로 간주합니다. 우리는 현재의 목표를 알고 있고, 과거의 역사를 알고 있으며, 우리의 기억은 예상되는 가설적인 미래에 목표를 추구하면서 과거와 현재를 포함하는 콘서트를 진행하는 마에스트로입니다.
우리의 사회적 관계는 우리의 자아 개념으로 짜여져 있습니다. 중요한 대인 관계, 그룹 구성원 및 사회적 역할이 자아와 강하게 연관되어 있음을 보여주는 상당한 연구가 있습니다. 또한 우리의 목표가 우리의 자기 개념의 필수적인 부분임을 나타내는 많은 작업이 있으며 우리는 현재의 상태를 이러한 목표 자체와 비교하여 우리의 포부를 달성하고 우리의 목표를 달성하는 데있어 우리의 진전 (또는 부족)을 평가합니다. 은혜.
하지만 아직 완전한 대답은 아닙니다.
위에 설명 된 모든 내용은 "내 자신은 무엇입니까?"라는 질문에 대한 내 표준 스톡 응답을 나타냅니다. 실제로 제 동료들과 저는 위의 주제를 반복하는 많은 논문을 출간했습니다. 그리고 그것들은 중요한 주제입니다. 그러나 내 인생의 최근 사건으로 인해이 팻 응답에 대한 재검토가 이루어졌습니다.
알츠하이머 형 치매로 고통받는 사랑하는 사람들을 다루는 것은 나를 자아를 구성하는 문제에 대해 좀 더 포괄적으로 생각하게 만들었습니다. 처음에는 홍채가 떨어졌을 때 심각한 기억 상실로 고통받는 사람들을 관찰하는 것이 주식 답변을 재확인하는 것처럼 보였습니다. 사실, 기억을 잃으면 개인의 성격, 행동 및 목표를 달성 할 수있는 능력에서 돌이킬 수없는 변화가 발생합니다. 이것은 사실이지만, 너무 단순한 분석입니다.
신경 과학 문헌의 증거
최근에 만난 가장 흥미롭고 관련성이 높은 연구 중 일부는 중대한 기억 장애 (예 : 기억 상실, 알츠하이머 치매)를 경험 한 환자에 대한 연구를 포함합니다. 이러한 신경 심리학 적 연구 결과는 자기 지식이 일반적이고 자기 고유의 기억을 포함하는 상호 작용하는 여러 시스템과 특정 사건에 대한 과거의 역사 (일화 기억)에 대한 서로 다른 기억 체계와 특수한 것에 묶이지 않은 요약 정보의 산물임을 시사한다 자기 삶의 에피소드 (의미 론적 기억).
예를 들어, Klein과 Gangi (2010)는 중대한 기억 장애를 경험 한 몇몇 환자들을 논의합니다. 많은 경우에있어, 자신을위한 일시적인 기억이 손상 될 수는 있지만, 환자는 종종 자신의 성격에 대해 정확하게보고 할 수 있습니다. 예를 들어, 알츠하이머 치매로 고통받는 여성은 사교적이고 외향적 인 방식으로 행동 할 때 언제든지 기억할 수는 없지만, 그녀는 자신이 외설적이라는 사실을 잘 알고있을 수도 있습니다. 그녀의 외향성은이 성격 특성 (예 : 그녀의 친구 및 가족의 보고서)에 대한 여러 독립적 인 지표를 준수합니다.
흥미롭게도 이러한 신경학적인 사례 연구에 따르면 중요한 특성에 대한 인식이 정확할지라도 이러한 요약을 업데이트하는 것은 종종 기억이 영향을받는 지점에서 "멈추게"됩니다. 또한, 자신의 특성과 속성에 대한 자신의 일반적인 요약 지식은 자기 자신에 고유 한 것으로 보인다. – 많은 환자들이 자신의 성격 (적어도 자신의 병전 성질)을 정확하게보고 할 수 있지만, 매우 성격의 성격을 묘사하는 데는 큰 어려움이있다 (예를 들면, 자기 딸). 간단히 말해서, 자신의 추상적 자질에 대한 인식과 같은 자아에 대한 요약 지식은 처음에는 일회적 기억을 기반으로하지만, 궁극적으로는 많은 경우 타협의 대상이되지 않는 다른 사회적 지식과는 별도의 상점에서 표현됩니다.
이 시점에서 몇 가지주의 사항을 인정해야합니다. 첫째, 사례 연구는 실험이 아닌 특이한 것이므로 어떠한 결론도 다양한 대체 계정의 적용을받습니다. 그러나 기억 상실 환자 (예 : 기억 상실, 치매)에서 자기에 대한 일시적인 기억이 손상되었지만 자기에 대한 추상적 인 지식은 그렇지 않은 경우 (두 가지 형태의 지식이 타인을 위해 손상된 경우) 일련의 놀라운 해체를 볼 때, "자기가 기억"이라는 대답은 더 미묘하고 복잡합니다. 우리의 자아 의식은 우리의 추억의 산물이지만, 일화적인 지식이 손상된 경우에도 일부 자아 지식은 계속 유지되며 (적어도 한동안) 정확할 수 있습니다.
나는 "자기가 기억"이라는 대답이 정확하다는 것을 그 어느 때보다도 확신하고 있지만, "기억"이 하나의 거대한 균질 시스템이라고 가정 할 때 그것이 불완전한 대답이라고 점점 더 확신하고있다. 신경 과학 문헌의 최근 발견은 복잡하고 상호 연관된 기억 체계의 산물로서 자기의 그림을 그리기 시작했다. 이 문제에 새로운 복잡성을 더하고 있지만,이 작품은 이제 인간의 행동을 인도하는 데있어서의 자아의 본성과 그 기능에 대한 오래된 질문에 대해 중요한 비중을 밝히기 시작했다.
