윤리 학자들이 윤리 학자들에게 말한다.

올림픽이 거의 끝나고 심각한 저널조차도 행동에 나선다. 2004 년과 2008 년에 유전자 도핑 (gene doping)과 다른 형태의 인간 증강에 대한 이야기가있었습니다. 2012 년이 달라졌습니까? 슬프게도, 아니. 사례 : "올림픽을 주제로 한 특별 시리즈"가있는 자연 ,

성능 향상 : 초인적 인 선수들
도핑과 같은 개선은 스포츠에서는 불법이지만 모든 제한이 해제되면 과학은 인간의 수행을 새로운 극단으로 밀어 넣을 수 있습니다.

그리고 (유료화 뒤) :

올림픽 : 유전 적으로 강화 된 올림픽이 다가오고 있습니다.
미래 올림픽 게임은 운동 능력과 연계 된 유전자없이 태어난 사람들에게 핸디캡 및 유전자 요법을 허용 할 수 있으며 Juan Enriquez와 Steve Gullans를 예측할 수 있습니다.

그러나 예측 가능한 치욕에 대한 금메달은 Spiegel Online 에서 헤드 라인 아래 인터뷰 한 Oxford의 Julian Savulescu에게 돌아갑니다.

'우리는 도핑을위한 공개 시장이 필요하다'

이 접근 방식은 이제는 진부한 표현입니다. 앤디 미아 (Andy Miah)는 오랫동안 그것을 추진해 왔으며, 네이처 (Nature)는 실제로 "더 프로페셔널 한 형태의 향상에 투자하는 것이 목표 인 세계 프로 – 도핑기구"를 요구했다. 그러나 Savulescu는 훨씬 더 뛰어난 윤리 주의자이며, 다른 모든 수준에 대한 그의 반응, 시작 :

제 분야는 실용적인 윤리입니다. 나는 현실적인 것에 관심이있다.

(그 생각을 붙잡는다.) 의학적 상태가없는 약의 투여가 윤리적 인 문제인지,

그것은 흥미로운 윤리적 딜레마를 일으킨다. 충분한 의사가 없었다면, 사람들은 암거래 시장에 나가기 시작할 것입니다. 나는 그것이 "아니,하지 않을 것"이라고 말하기보다 선수의 건강을 더 광범위하게 보호하는 의사의 직업적 의무의 일부라고 생각한다. 그들은 낙태를 제공하는 것처럼 도핑 서비스를 제공 할 의무가있다. 심지어 개인적으로 낙태에 반대 할지도 모릅니다.

(이제, 새로운 논쟁이 있습니다.) 그러나 유전 증진은 어떨까요? 이것은 Savulescu가 영광을위한 그의 마지막 스프린트를 마무리하는 곳입니다.

유전 조작은 근본적으로 방정식을 바꾸고 스포츠를 재미 없게 만들 수 있으므로이 단계에서 배제해야합니다.

어쨌든 최고의 숫자에 대한 가장 큰 이익이 세계 TV 시청자들의 최대 엔터테인먼트를 의미한다면, 경쟁사의 복지를 보장하기보다는 지루함을 피하는 것이 주요한 지침입니다.

그러나 더 기다려라. Savulescu는 실제로 현실 주의자라는 것을 기억하십시오. 그게 무엇을 의미합니까? 글쎄요, 라이더를 고전 실용 주의자 "최대 이익"에 "현실적인만큼"추가하는 것에 만족하지 않습니다. Savulescu는 "선과 옳은 것"을 홍보하려는 의도를 명백히 부인합니다. 그리고 나서 같은 단락에서 모순됩니다. 이것은 대중의 반대에 비추어, 변화하는 국내법과 국제법을 제안하는 것이 "현실적"인지 여부와 도핑을 선호하는 관행에 관한 최종 질문에 대한 그의 완전한 대답이다.

보세요, 윤리학 사용에 대한 두 가지 견해가 있습니다. 제가 복음 선교사 모델이라고 부르는 것이 있습니다 : 우리는 나가서 우리가 선하다고 생각하는대로 세상을 변화 시키려고 노력합니다. 나는이 윤리 모델을 갖고 있지 않다. 나는 합리주의적인 견해를 가지고있다. 나는 공개 토론을 촉진시키려는 대중의 마음 속에 이성을 넣으려고 노력한다. 사람들은 많은 결점을 가지고 있고, 정치인은 많은 결점이 있습니다. 우리는 많은 법률과 정책을 가지고 있지 않습니다. 나는 사람들이 독일이나 그 밖의 곳에서 법을 바꿀 것을 기대하지 않는다. 그건 내 직업이 아니다. 제 일은 사람들이 그들을 고려할 수 있도록 논쟁을 제공하는 것입니다. 아마도 시간이 지남에 따라 상황이 바뀔 것입니다.

그래서 그는 대중의 논쟁을 기꺼이 처리하려고하지만 자신의 견해에 대해 논쟁하지 않을 것입니다. 그는 "세상을 변화시키려는 노력"에 반대하고 있지만, "사태가 변할 것"이되도록 논쟁을 펼치기를 찬성합니다. 그렇습니다. 이것은 공공 정책에 영향을 미치는 수동적 인 공격적 접근입니다.

단순한 공리주의는 많은 모호한 (그리고 어떤 악의) 합리화의 원인이되어왔다. 그러나 이것은 만화 같은 수준으로 내려 가고 있습니다. Jeremy Bentham의 머리가 회전하고 있어야하며, John Stuart Mill이 무덤에서 빙빙 돌다.